Mnamo Septemba 1991, nilikuwa nimemtupwa tu katika ulimwengu wa kikatili wa shule ya bweni ya Midlands. Ilikuwa mahali pa wawindaji na mawindo. Ulikuwa aidha alpha wa raga mwenye majivuno, akipiga taulo mvua kwa miili iliyofifia katika bweni la wavulana wanane, au roho iliyokosa nyumbani, kila wakati ukiwa macho, ukiwa umejiandaa bila mwisho kwa choo chako kufunguliwa kwa teke au mfuko wako wa kuogea kutupwa kutoka kwenye ngazi ya dharura. Akili yangu ilikuwa ikipiga kelele kila wakati, ikikimbia na maoni, hadithi, na utani. Lakini nilipokuwa nimeunda vizuri wazo, mazungumzo yalikuwa yamesonga mbele bila mimi. Ghafla, chini ya uchunguzi wa kijamii usioisha katika ulimwengu ambapo ujasiri wa sauti ulitawala, nilihisi kupuuzwa. Hadi wakati huo, muziki haukuwa umenisaidia. Kila nyota ya rock niliyowahi kuona – Elton John, Freddie Mercury, Mick Jagger – alikuwa mfugaji wa kujionyesha, viuno, makofi ya mikono, na miwani ya kipuuzi, wakionekana kuninong'oneza sikioni: "Hii si yako, mpenzi wa vitabu." Lakini Septemba huo, nilijikwaa na albamu ya kwanza ya Stone Roses ya 1989 iliyoitwa kwa jina lao. Lazima nilikuwa nimeona ubunifu wa John Squire kabla ya kuusikia, kwenye sanaa yake ya jalada iliyomwagwa rangi na kunyunyiziwa limau. Nikisikia solo zake za gitaa zinazotiririka na kung'aa, nilidhani Squire lazima awe shujaa wa gitaa mwenye kujiamini: mguu kwenye kifuatiliaji, kifuko cha almasi, na kadhalika. Lakini alikuwepo kwenye kifuniko cha CD: mwembamba kama kichungi cha bomba, akiwa amevaa mavazi ya mitaani ya Manchester, na asiyeeleweka chini ya nywele zilizochanganyika kama kiota cha ndege (hadi katikati ya miaka ya 90, kwa kweli sikuwa na uhakika kama Squire alikuwa na macho), akibeba gitaa la Gretsch Country Gentleman lakini hakulitumia kama kiendelezi cha uume. Miaka kabla ya YouTube, haikuwa rahisi kupata habari zaidi. Lakini nilipochimbua matoleo ya zamani ya NME, nilibadilika kutoka shabiki hadi mfuasi. Mfanyabiashara wa muda wa vitu vya kuigiza ambaye aliwahi kufanya kazi kwenye The Wind in the Willows – lakini pia mtoto wa punk ya miaka ya 70 – Squire alikuwa mwenye fumbo na asiye wa dunia hii, akiongea kwa upole lakini mkali kama kikata leza. Alipoulizwa na mhoji mmoja kuhusu Roses walikuwa wakihusu nini, jibu lake lilikuwa mgongano kamili wa tamaa ya kufikia anga na Uingereza mkavu wa mifupa: "Upendo na chuki. Vita na amani. Morecambe na Wise …" Katika wiki hizo za malezi, kwa mara ya kwanza, niligundua kwamba "kimya" inaweza pia kumaanisha mwenye haiba, mjeuri, mwenye kejeli, akichemka na mtazamo fiche na tabia inayofaa maisha ya sanaa. Kupitia Squire, niligundua uchoraji (ushawishi wa "matone na mwagiko" wa Jackson Pollock ulikuwa kwenye mikono na magitaa yake), historia ya kisasa (ghasia za Paris za Mei 68 zilizotajwa kwenye Bye Bye Badman), mitindo, na hata dini (ilikuwa lazima tu usome maneno yake kwenye Love Spreads ya 1994, mtazamo wa Mateso, Yesu akifikiriwa kama mwanamke Mweusi, ili kuhisi makucha ya mwasi chini ya maji tulivu). Kusikia Roses shuleni, wakati huo huo, ilikuwa tikiti yangu kuingia katika jamii ya siri ya watoto wa indie ambayo sikujua ilikuwa ipo, wote wakibadilishana albamu, wakitengeneza mikanda ya mchanganyiko, wakiwa vizuri katika kampuni ya kila mmoja, wakijenga kujiamini kwa kila mmoja. Nilichukua gitaa mwaka huo huo, pia, nikaendelea kuandika kuhusu hilo kwa vyombo vya habari vya muziki – na sasa napiga kwa sauti kubwa katika bendi yangu mwenyewe kiasi kwamba naweza kuzamisha maelfu ya wanaojionyesha. Squire hafanyi mahojiano mengi, na nilipofanya safari hadi nyumbani kwake shambani Cheshire kwa Guitarist Magazine, nilikuwa na wasiwasi kwamba hangeongea. Lakini labda alitambua roho ya jamaa. Katika mkutano wa zaidi ya saa moja katika studio yake, mwanamuziki ambaye alikuwa amemaanisha mengi kwangu alionekana mwenye fikra, mcheshi, na mwenye kina, alisaini gitaa la enzi ya shule ambalo nilikuwa nimelipaka rangi kwa mtindo wa Pollock, na hata alinikumbatia kwa kuaga. John Squire hakunibadilisha; alinizuia kupigana na nafsi yangu. Chini ya ushawishi wake, niliacha kujaribu kuongeza sauti, nilikubali kuwa mtu wa ndani, na nilimweka akilini kila mtu alipolinganisha ukimya na uvivu. Rukia miaka 35 mbele – hadi wakati ambapo washawishi wanapiga kelele na kujipamba, wakiuza kila chembe ya mwisho yao kwa uchumi wa tahadhari – mpiga gitaa wa Roses anaonekana kuwa baridi kidogo kwa kuishi kwa masharti yake mwenyewe, akiacha kitu kwa mawazo, na kumtendea Jonathan Ross kwa dharau ya baridi. Labda sote tungeweza kusimama kuwa Squire kidogo zaidi? Shiriki uamsho wako wa kitamaduni. Unaweza kutuambia jinsi wakati wa kitamaduni umekuchochea kufanya mabadiliko makubwa maishani kwa kujaza fomu hapa chini au kututumia barua pepe kwa cultural.awakening@theguardian.com. Tafadhali shiriki hadithi yako ikiwa una miaka 18 au zaidi, bila jina ikiwa unataka. Kwa habari zaidi tafadhali angalia masharti yetu ya huduma na sera ya faragha. Tuambie hapa. Majibu yako, ambayo yanaweza kuwa bila jina, ni salama kwani fomu imesimbwa kwa njia fiche na ni Guardian pekee inayoweza kufikia michango yako. Tutatumia tu data unayotupatia kwa madhumuni ya kipengele hiki na tutafuta data yoyote ya kibinafsi tunapohitaji tena kwa madhumuni haya. Kwa njia mbadala za kuwasiliana kwa usalama tafadhali angalia mwongozo wetu wa vidokezo. Jina. Unaishi wapi? Tuambie kidogo kukuhusu (k.m. umri na unafanya nini kwa riziki) Si lazima. Tuambie jinsi utamaduni maarufu umekuchochea kufanya mabadiliko makubwa maishani. Tafadhali jumuisha maelezo mengi iwezekanavyo. Ikiwa unafurahi, tafadhali pakia picha yako hapa Si lazima. Tafadhali kumbuka, ukubwa wa juu wa faili ni 5.7 MB. Chagua faili. Tunaweza kuchapisha jibu lako? Ndiyo, kabisa. Ndiyo, lakini wasiliana nami kwanza. Ndiyo, lakini tafadhali niweke bila jina. Hapana, hii ni habari tu. Nambari ya simu Si lazima. Maelezo yako ya mawasiliano yanasaidia ili tuweze kuwasiliana nawe kwa habari zaidi. Yataonekana tu na Guardian. Anwani ya barua pepe. Maelezo yako ya mawasiliano yanasaidia ili tuweze kuwasiliana nawe kwa habari zaidi. Yataonekana tu na Guardian. Unaweza kuongeza habari zaidi hapa Si lazima. Ikiwa unajumuisha majina ya watu wengine tafadhali waulize kwanza. Je, ungependa kuzungumza na timu zetu za sauti na/au video? Sauti tu. Video tu. Sauti na video. Hapana, sipendi. Kwa kuwasilisha jibu lako, unakubali kushiriki maelezo yako nasi kwa kipengele hiki. Wasilisha. Onyesha zaidi.
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara Jinsi The Stone Roses Walivyonionyesha Nguvu ya Kuwa Mtu wa Ndani
1 Je, The Stone Roses walinionyesha nguvu ya kuwa mtu wa ndani inamaanisha nini
Inamaanisha bendi ilimsaidia mtu kuona kwamba kuwa kimya na wa ndani si udhaifu Muziki wao na mhemko wao ulionyesha kwamba watu wa ndani wanaweza kuwa na nguvu kwa njia yao wenyewe
2 The Stone Roses ni nani
Bendi ya rock ya Uingereza kutoka Manchester iliyoanzishwa miaka ya 1980 Wanajulikana kwa albamu yao ya kwanza ya 1989 na kwa kusaidia kuanzisha enzi ya Madchester
3 Bendi inawezaje kukufundisha kitu kuhusu kuwa mtu wa ndani
Kupitia muziki wao, maneno, na mtazamo Nyimbo zao zina ubora wa ndoto na kujitazama ndani na wanabendi wenyewe hawakuwa nyota wa rock wenye sauti kubwa wa kawaida Hilo linaweza kuvutia watu wa ndani
4 Mtu wa ndani ni nini hasa
Mtu anayejipatia nishati kwa kutumia muda peke yake au katika mazingira ya utulivu Watu wa ndani mara nyingi wanapendelea mazungumzo ya kina kuliko mazungumzo ya kawaida na hufikiri kabla ya kuongea
5 Kuwa mtu wa ndani ni sawa na kuwa mwenye aibu
Hapana Aibu inahusu hofu ya hukumu ya kijamii Kuwa mtu wa ndani kunahusu unapopata nishati yako Unaweza kuwa mtu wa ndani ambaye hana aibu kabisa
6 Mfano mzuri wa nguvu ya mtu wa ndani katika hadithi ya The Stone Roses ni upi
Mbinu yao ya utulivu na uvumilivu Walichukua miaka kutengeneza albamu yao ya kwanza na wakaacha muziki uongee wenyewe badala ya kufukuza tahadhari Hiyo ni hatua ya mtu wa ndani sana ubora juu ya kelele
7 Faida zingine za kuwa mtu wa ndani ni zipi
Ujuzi bora wa kusikiliza, umakini wa kina, maamuzi ya kufikiriwa, mahusiano imara ya mtu mmoja kwa mmoja, na ubunifu unaotokana na muda peke yake
8 Matatizo ya kawaida ambayo watu wa ndani wanakabiliana nayo ni yapi
Kuzungumzwa juu yao katika vikundi, kuchoka kwenye karamu, kudhaniwa kuwa wakorofi au wasiopendezwa, na kuhangaika na maeneo ya kazi yenye sauti kubwa na kasi
9 Kidokezo cha vitendo cha kushughulikia uchovu wa kijamii ni kipi
Panga mapumziko ya utulivu kabla na baada ya matukio Toka nje kwa dakika kumi au ondoka mapema bila hatia Muda wa kujipatia nishati si ukorofi—ni muhimu
10 Ninawezaje kuelezea kuwa mtu wa ndani kwa marafiki au wafanyakazi wenzangu
Weka rahisi Nahitaji muda wa utulivu ili kujipatia nishati lakini ninafurahi nilikuja Watu wengi wanaelewa mara tu unaposema wazi
The Stone Roses walinionyesha nguvu ya kuwa mtu wa kujitenga.
