La remarcabila vârstă de 102 ani, Sonja Ibermann Cowan nu are niciun interes să-și piardă timpul. Are strănepoți adorabili cărora să le cânte, mese pline de viață de savurat alături de cele trei fiice iubite și sărbători semnificative ale marilor sărbători religioase cu rabinul ei din Melbourne, care o vizitează acasă. Acum cinci ani, a decis să petreacă o parte din acest timp prețios construind o prietenie cu mine, departe, în Berlin, unde s-a născut.
Plictiseala pandemiei a ajutat cu siguranță. Blocată acasă sub restricții COVID-19 mult mai stricte decât aveam noi în Germania—Sonja glumea că este "eingesperrt" (închisă)—ea și familia ei strânsă au început să se concentreze asupra trecutului. Nepotul ei, Benjamin Preiss, jurnalist la ziarul australian The Age, a început un proiect ambițios de cercetare pentru a descoperi misterele vieții Sonjei și crimele mamei și surorii ei în timpul Holocaustului.
Așa am primit un mesaj incredibil de la Benjamin în iulie 2020. Citise un articol pe care îl scrisesem cu trei ani înainte, care menționa întâmplător pe mătușa lui, Lotte, și pe străbunica lui, Taube. Benjamin mi-a spus că bunica lui, Sonja, sora mai mică a Lottei, era încă în viață, chiar prospera, și voia să vorbească. Am fost uluită.
Cu câteva săptămâni înainte, mama lui Benjamin, Sandra, dăduse peste acel eseu de-al meu. L-am scris imediat după prima inaugurare a lui Donald Trump, despre memoria istorică din capitala germană, pe drumul meu spre muncă. Găuri de gloanțe păstrate din Bătălia Berlinului pe Insula Muzeelor, cicatrici de obuze de tanc pe clădirile de la Universitatea Humboldt și memoriale mari și mici dedicate victimelor terorii naziste—voiam să explorez dacă, așa cum au susținut mai multe generații germane postbelice, păstrarea celor mai întunecate capitole ale istoriei naționale chiar la ușa ta ajută la protejarea cetățenilor de astăzi de extremism.
Plăcuțele Stolpersteine aduc amploarea masacrului nazist la un nivel uman.
Cele mai puternice dintre aceste memoriale sunt Stolpersteine (pietre de poticnire): mici plăcuțe de alamă așezate în pavaj în fața ultimelor case cunoscute ale victimelor Holocaustului. Fiecare are o inscripție clară cu un nume, data nașterii, data deportării și, dacă se știe, data și locul decesului. Ca reporter, am scris de multe ori despre pietrele de poticnire, opera vieții artistului Gunter Demnig, adesea numit cel mai mare proiect de comemorare de la bază din lume. Acum există peste 100.000 de plăcuțe în 31 de țări europene, dedicate victimelor care, în cea mai mare parte, nu au un mormânt marcat. Stolpersteine aduc amploarea de neimaginat a masacrului nazist la un nivel uman, pe măsură ce trecătorii se apleacă literalmente în fața lor pentru a considera soarta unei persoane. Două se află în fața clădirii mele din centrul Berlinului. Sunt dedicate mamei Sonjei, Taube Ibermann, cunoscută ca Toni, și fiicei celei mai mari a lui Toni, Lotte. Soțul meu german, Hilmar, și cu mine ne-am făcut un obicei din a le lustrui de ani de zile, un gest mic pentru a onora acești străini care, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, ar fi fost vecinii noștri. Cu mesajul lui Benjamin, pietrele au prins brusc viață.
Prima mea conversație cu Sonja a avut loc în septembrie 2020, într-un apel Zoom de lockdown ca niciun altul. Prin fiica cea mare a Sonjei, Lorraine, care locuiește cu ea, am aranjat să vorbim într-o duminică înainte de culcarea Sonjei în Melbourne și imediat după micul dejun în Berlin. Sandra și Benjamin s-au alăturat conversației, amândoi dintr-un instinct de a o proteja, mi-au spus mai târziu, și în speranța că s-ar putea deschide către un străin care suna din vechiul ei oraș natal despre părți încă neclare ale copilăriei sale și călătoria ei eventuală în Marea Britanie ca adolescentă.
Sonja a apărut pe ecran cu un zâmbet strălucitor și o atingere de ruj trandafiriu: sigură pe sine, concentrată și arătând cu cel puțin douăzeci de ani mai tânără decât vârsta ei. La 97 de ani, auzul și memoria îi erau la fel de ascuțite ca întotdeauna și avea un umor obraznic și direct care o marca instantaneu ca o adevărată berlineză. Pe măsură ce vorbeam, a râs la încercarea mea de a pronunța numele străzii tongue-twister germană Stallschreiberstraße (încercați, dacă puteți), unde a mers la școală o perioadă. A remarcat sec: "Nu mai am mult timp. Așa că trăiesc din zi în zi, mai ales acum, cât sunt eingesperrt" – pentru a-și proteja sănătatea. "Fără dans!" a glumit ea. Accentul ei unic germano-scoțian când vorbea engleza, cu doar un indiciu de intonație australiană, trasa complicata călătorie a vieții sale.
În timpul discuțiilor noastre de-a lungul pandemiei și după, Sonja și cu mine am dezvoltat o conexiune ușoară și relaxată. Ea a împărtășit povestea ei extraordinară, în timp ce eu am pus întrebări blânde, având grijă să nu insist prea mult pentru detalii. Am convenit că mă va anunța dacă ceva era prea dureros de discutat. "Pui întrebările potrivite," mi-a spus ea în timpul primei noastre conversații. "Mulțumesc că ești interesată." Copiii și nepoții ei ni se alătură adesea, numind-o cu afecțiune Bubbe – idiș pentru bunica. Stau alături, captivați, ascultând poveștile ei despre frică, evadare, durere de inimă și bucurie surprinzătoare în mijlocul atâtor tristeți copleșitoare.
Sonja s-a născut în Berlin în 1923, una dintre cele trei fiice ale unor evrei observanți din Polonia, Leib "Leo" Ibermann și Toni Ibermann, născută Rosler. Părinții ei vorbeau idiș acasă, iar germana lor avea un accent est-european gros, marcându-i ca străini.
Înainte ca sora mai mică a Sonjei, Ursel, să se nască, Leo, un vânzător, a murit de un atac de cord la doar 29 de ani, lăsând-o pe Toni însărcinată să întrețină familia tânără ca croitoreasă. "Nu am avut o viață foarte bună ca copil," a spus Sonja cu tonul ei pragmatic.
Rudele mai bogate din celălalt capăt al orașului ajutau când puteau, lăsând-o pe Sonja și familia ei să folosească cada lor cu apă caldă curentă în locul băilor publice. Odată, un unchi le-a dat un gramofon – o încântare pentru Sonja, iubitoare de muzică – dar, deoarece nu era compatibil cu electricitatea din partea lor de oraș, trebuia să învârtă singură discurile cu un deget pentru a le face să cânte.
Există o fotografie extraordinară a celor trei fiice tinere purtând costume de marinar – haine la modă pentru copii la acea vreme – cusute de mama lor. Sunt aliniate după înălțime, ca niște țevi de orgă, cum spune zicala germană. În timp ce Sonja, copilul mijlociu, ține mâna Lottei, sora ei mai mare se uită în cameră, ochii ei întunecați fixați cu o expresie vigilentă.
Adolf Hitler a venit la putere când Sonja avea nouă ani; ascensiunea naziștilor a avut curând un impact direct asupra tinerei sale vieți. În câțiva ani, școala publică pe care o iubea a expulzat-o pe ea și pe alți copii evrei fără avertisment. Indignarea ei este încă clară la mai bine de opt decenii distanță, dar Sonja, așa cum făcea adesea în viață, a continuat pur și simplu.
S-a înscris la o școală evreiască pe terenul frumoasei sinagogi Rykestraße din districtul Prenzlauer Berg, unde a găsit o nouă comunitate de copii și profesori. Recent, am vorbit despre o terapie fizică pe care a făcut-o după o spitalizare și a spus că i-a amintit de "beugen und strecken" (îndoirea și întinderea) pe care le învățase la orele de educație fizică din Berlin cu atâția ani în urmă, râzând în timp ce ne demonstra pe webcam.
Toni rareori putea să o ia pe Sonja de la școală, venind adesea acasă de la muncă la ore după lăsarea întunericului, așa că Lotte, cu doar un an mai mare decât Sonja, a trebuit să preia îndatoriri materne. Sonja își amintește că Lotte a așteptat-o într-o zi după școală cu o nucă de cocos în mână, pentru a putea împărți laptele printr-un pai pe drumul spre casă. "Avea ochi mari și frumoși, un zâmbet frumos și purta întotdeauna cercei, chiar și când era bebeluș," a spus Sonja.
Dar mersul pe jos acasă de pe terenul sinagogii a devenit curând periculos pentru că erau vizibil evrei. Bande ale Tineretului Hitlerist, nou-încurajate, cutreierau străzile agresând atât tineri, cât și bătrâni. "Când vedeam naziștii mărșăluind, ne ascundeam în spatele ușilor mari ale clădirilor," a spus Sonja. "Nu voiam să spunem 'Heil Hitler'."
Pogromul Kristallnacht din 9–10 noiembrie 1938 a strâns lațul în jurul evreilor din Germania. Sute de bărbați au fost adunați și trimiși în lagăre de concentrare, iar afacerile deținute de evrei din cartier au fost jefuite și vandalizate. Am găsit fotografii de arhivă, colectate de fundația Centrum Judaicum, care arată vitrine familiare din zona noastră desfigurate cu graffiti antisemit.
[Imagine: Ursula, Toni, Lotte și Sonja în 1939, înainte ca Ursula să fie trimisă în Marea Britanie. Fotografie: Prin amabilitatea Sonjei Cowan]
Conștientă dureros că Germania nazistă nu mai era sigură, Toni venise deja cu un plan pentru a-și salva familia. Până la Kristallnacht, o trimisese pe Sonja la o tabără de pregătire agricolă în ruralul Steckelsdorf, fondată de organizația evreiască ortodoxă de tineret Bachad (prescurtare în ebraică pentru Alianța Pionierilor Religioși). Un industriaș berlinez a donat un pavilion de vânătoare și pepiniera sa mare din mediul rural comunității evreiești, care a devenit inima taberei.
Chiar și ca un copil de oraș, Sonja s-a adaptat la cursurile sale agricole din Steckelsdorf, unde a găsit un alt grup de prieteni sub cerul larg al regiunii Brandenburg. "Mi-a plăcut la nebunie. Urcam mereu în copaci să culegem cireșe," a spus ea. Într-o zi, pe un drum de țară, un ofițer SS pe o motocicletă a confundat-o cu o membră a BDM, aripa feminină a Tineretului Hitlerist, și i-a oferit o plimbare. Fidelă stilului ei, Sonja s-a gândit pe scurt la drumul lung care o aștepta, apoi a sărit pe spate și s-a ținut bine.
Până în 1938, comunitatea internațională era conștientă de represiunea nazistă împotriva evreilor. Organizațiile evreiești din Europa și SUA au încercat să salveze măcar pe cei mai tineri, cerând guvernelor să primească copii refugiați cu vize temporare. Aproximativ 10.000 au fost aduși în Marea Britanie cu trenul și vaporul ca parte a programului Kindertransport, dar au trebuit să-și lase părinții și alte rude adulte în urmă, la o soartă incertă.
Fiica cea mai mică a lui Toni, Ursel, trăise într-un orfelinat pe apropiata Auguststraße pentru cea mai mare parte a copilăriei sale, deoarece mama ei nu-și permitea să o țină acasă, deși vizita familia des. În mai 1939, plină de viață, Ursel a scăpat din Germania cu un tren spre Marea Britanie. Trei luni mai târziu, Sonja a primit vestea în Steckelsdorf că se afla pe "lista celor în pericol" a comunității evreiești din Brandenburg, împreună cu alți trei stagiari, și a trebuit să-și facă bagajele în grabă.
Pe 10 august 1939, Sonja a urmat pe al 28-lea Kindertransport spre Anglia. Avea 16 ani, vârsta maximă pentru a se califica. Astăzi, respinge orice sugestie că începerea unei noi vieți într-o țară necunoscută cu o limbă străină necesita curaj. "Sunt o persoană care acceptă orice și orice," mi-a spus ea, îndreptându-și umerii. "Ia totul cu pasiune."
[Imagine: 'Mă supăr când vd reportaje la televizor despre lagăre de concentrare, genul acesta de lucruri,' spune Sonja. 'Încă doare.' Fotografie: Charlie Kinross/The Guardian]
Rămas-bunul dintre Sonja și Toni într-o zi călduroasă și înnorată la gara Friedrichstraße a fost înșelător de pragmatic: o strângere fermă de mână de la mama ei, cu promisiunea că familia se va reuni în Palestina. A fost ultima dată când s-au văzut.
Scrisorile din 1939 și 1940, pe care familia Sonjei le-a recuperat miraculos decenii mai târziu, dezvăluie durerea reală a despărțirii lor și arată că calmul lui Toni pe peron a fost un curaj prefăcut de dragul fiicei sale. În aproape fiecare scrisoare către Sonja și Ursel, Toni implora vești despre viața lor în Marea Britanie: "Te rog, scrie-mi totul în detaliu." I-a scris Sonjei: "Multe salutări calde și sărutări de la mama ta care te iubește."
În timp ce fetele mai mici au reușit să scape în Marea Britanie, sora lor Lotte tocmai ieșise din programul Kindertransport și a rămas cu Toni. Cam în perioada în care Sonja a plecat, s-au mutat într-o clădire din secolul al XIX-lea din districtul Prenzlauer Berg, unde eu, o americană care m-am mutat aici, locuiesc acum. Când am vizitat vechiul lor apartament, am văzut că ușile originale cu panouri și podelele din lemn erau încă acolo. Mi-am imaginat-o pe Toni și Lotte mișcându-se îngrijorate prin camere, așteptând ca Gestapo să apară în fața ferestrelor mari care dădeau spre stradă.
Până în 1941, Toni și Lotte au fost forțate să se mute într-un Judenhaus, o clădire pe care naziștii o desemnaseră pentru evrei. Aceste locuri erau adesea supraaglomerate, deoarece naziștii voiau să elibereze locuințe pentru populația "ariană". Acesta se afla pe actuala Torstraße. Înregistrările arată că au fost deportate împreună la Łódź pe 27 octombrie 1941. Łódź avea cel mai mare ghetou evreiesc din Polonia ocupată, în afara Varșoviei. Sonja a aflat abia decenii mai târziu, cu ajutorul Muzeului Evreiesc din Berlin, că acolo naziștii și-au ucis mama și sora.
Sonja a ajuns în cele din urmă în nordul Țării Galilor, neștiind "niciun cuvânt de engleză". A reușit să depună o cerere pentru a se reuni cu Ursel la o școală pentru copii evrei din Scoția, școala agricolă Whittingehame. Au petrecut aproximativ un an împreună acolo. Sonja a descris călătoria acolo ca fiind înfricoșătoare. "Nu știu cum am reușit să călătoresc singură până acolo," a spus ea. "Nu aveam idee unde mă aflu." Persoana care trebuia să o ia de la gară nu era de găsit. În cele din urmă, un bărbat a venit și s-a oferit să ajute, spunând că sora lui vorbea puțin germană. S-a urcat în mașină cu el. "N-aș face-o acum," a spus ea ironic. "Mi s-ar fi putut întâmpla orice."
1:52
Sonja Ibermann Cowan povestește călătoria ei cu trenul în Scoția în 1939 – video
Școala i-a spus curând că trebuie să-și câștige existența lucrând ca servitoare în casele locale, un loc de muncă pe care Sonja îl ura. A așteptat până a împlinit 18 ani, când s-a putut înrola în armata britanică. "Acolo am învățat engleza, de fapt," a spus ea, descriind un sentiment brusc nou de apartenență. Pentru restul războiului, a lucrat în depozite militare, mai întâi în Glasgow, apoi în Stirling și Basingstoke.
Când războiul s-a terminat, Ursel s-a căsătorit la Londra. Mulți ani mai târziu, s-a mutat în SUA; a murit în Arizona în 1999.
După ce slujba ei s-a terminat, Sonja s-a întors la Glasgow pentru a locui cu o familie evreiască care o numea "mica refugiată". Într-o zi, un tânăr pe nume Ralph Cohen, care servise și el în armata britanică, a venit să se prezinte după ce auzise de noua sosită fermecătoare. Decenii mai târziu, Sonjei încă îi place să-și amintească romantismul obraznic al primei lor întâlniri. A deschis ușa în halat și i-a spus că era pe cale să se spele pe cap. El a răspuns cu o ofertă îndrăzneață: "O fac eu pentru tine – sunt frizer." S-au căsătorit în același an.
Ca și Toni, Sonja a avut trei fiice. Confruntându-se cu antisemitismul în Scoția postbelică, familia și-a schimbat numele în Cowan. Ralph, amintit cu drag de familia sa ca fiind un visător, s-a săturat în cele din urmă de vremea constant umedă a Glasgowului și de oportunitățile limitate de muncă. În 1962, a sugerat să se mute în cealaltă parte a lumii: Australia. Sonja a găsit de lucru la fabrica de ciocolată Red Tulip din suburbia Prahran a Melbourneului. Ea și Ralph s-au bucurat de încă cinci decenii împreună, până la moartea lui în 2013.
Începând cu 2023, Australia avea cel mai mare număr de supraviețuitori ai Holocaustului pe persoană în afara Israelului, cu aproximativ 2.500 încă în viață. În ciuda faptului că atât de mulți oameni împărtășeau o soartă similară, Sonja mi-a spus că se vorbea puțin despre naziști în Melbourne. "Mă supăr când văd reportaje la televizor despre lagăre de concentrare," a spus ea. "Genul acesta de lucruri," a spus Sonja. "Încă doare."
[Imagine: Sonja și Ralph Cowan în ziua nunții lor, Glasgow, 1946. Fotografie: Prin amabilitatea Sonjei Cowan]
După atacul antisemit de la plaja Bondi din Sydney în decembrie, Sonja mi-a spus că i-a readus o amintire de mult uitată din copilăria ei din Berlin, acum aproape un secol. "Deodată, mi-am amintit un cântec de la grădiniță," a spus ea. "Trebuie să fi avut patru sau cinci ani. Eram pe scenă, vrând să cânt acel cântec. Poți crede că mi-am amintit cuvintele? E un miracol."
Cu energia ei incredibilă, Sonja așteaptă cu nerăbdare discuțiile noastre ca o modalitate de a-și aminti vremuri mai fericite. Adesea începe să cânte cântece germane vechi din copilăria ei, iar Hilmar caută rapid versurile pe telefon pentru a putea cânta și noi. Unul dintre preferatele ei este Meine Oma Fährt im Hühnerstall Motorrad (Bunica Mea Merge cu Motocicleta în Cotețul de Găini), un hit pentru copii în anii 1930. În ciuda a tot ceea ce Germania i-a luat, mă uimește cum încă îmbrățișează cultura în care a crescut. Sonja a fost înapoi la Berlin de două ori de la război, din păcate cu mult înainte să ne întâlnim online. Prima dată a fost cu Ralph când a împlinit 70 de ani, la invitația guvernului orașului. "Nu mi-a plăcut acea vizită," mi-a spus ea. "Nu m-am simțit acasă—pur și simplu nu s-a simțit bine." A spus că programul oficial includea vizionarea musicalului Cabaret, care este despre doi expatriați care trăiesc ultimele nopți sălbatice ale Republicii Weimar pe măsură ce naziștii ajung la putere—o alegere pe care a găsit-o insensibilă. Dar s-a întors cu fiica ei cea mai mică, Hilary, chiar înainte de împlinirea a 90 de ani, după ce au fost așezate Stolpersteine, și de data aceasta și-a planificat propria călătorie. "Am vizitat toate locurile de care mi-am amintit," a spus ea, "inclusiv cimitirul unde este îngropat tatăl meu," în districtul Weißensee. Când am întrebat-o dacă s-a luptat vreodată cu vinovăția care bântuie mulți supraviețuitori ai Holocaustului, a ezitat. "M-am gândit la asta și spun: sunt norocoasă. Nu mă simt vinovată—sunt norocoasă."
Familia Sonjei este profund devotată matriarhei lor vesele. Benjamin lucrează acum la un proiect extins de non-ficțiune creativă pentru masteratul său, concentrându-se pe experiențele ei și modul în care au modelat identitatea familiei. Alături de ore de interviuri cu bunica sa, a studiat liste de deportare, scrisori de familie, fotografii și rapoarte ale ofițerilor naziști. A găsit cărți de identitate care, spune el, arată că Toni și Lotte au fost forțate să lucreze pentru compania germană de electronice Siemens din Berlin înainte de a fi deportate la Łódź.
Aici, în Berlin, încerc să duc mai departe ce e mai bun dintr-o cultură bogată a memoriei istorice și spiritul ei umanist. Continui să lustruiesc Stolpersteine și îi trimit Sonjei poze cu ele prinzând lumina. Lorraine îmi mulțumește cu amabilitate pentru "că am grijă de fetele noastre." Hilmar pune uneori un autocolant cu un cod QR lângă pietre, care duce la eseurile mele pentru oricine este interesat. Anul trecut, a contactat profesori de la școlile locale despre conexiunea noastră specială cu memoria vie.
Și așa s-a întâmplat ca elevii de clasa a X-a de la John Lennon Gymnasium local—aceeași vârstă pe care o avea Sonja când a fugit cu Kindertransport—să o intervieveze despre viața ei sub naziști. Folosind răspunsurile ei vocale la întrebările lor, elevii au scris și editat singuri proiectul. Acum este un podcast disponibil în germană, franceză și engleză.
Cât despre mine, dacă totul merge bine, voi deveni cetățean german în lunile următoare. Nu iau acest pas cu ușurință, știind că vine cu responsabilități legate de un trecut care este întotdeauna prezent. Cu extremismul în creștere atât în locul meu de naștere, cât și în casa mea adoptivă, cred că o confruntare onestă cu istoria este esențială dacă centrul vrea să aibă vreo șansă să reziste. Cu ceva timp în urmă, am deschis ușa apartamentului nostru și am găsit o sticlă nouă de lustruit alamă pe preș, împreună cu o tăietură de ziar despre Stolpersteine. Era un cadou de la bătrânii noștri proprietari germani. "Pentru Taube și Lotte," au scris ei.
Cunoscuta cercetătoare a memoriei culturale germane, Aleida Assmann, a scris despre conexiunea noastră neașteptată cu Sonja în ultima ei carte cu regretatul ei soț, Jan Assmann, intitulată Gemeinsinn, care înseamnă spirit comunitar. "Amintirea la ușa ta poate duce la înfloriri neașteptate, sărind din plăcuța de alamă în lumea digitală și peste tot globul... Dacă ăsta nu e un miracol al amintirii!" Assmann susține că în doar un deceniu sau două, odată ce toți supraviețuitorii Holocaustului vor fi plecați, va trebui să găsim noi modalități de a menține poveștile lor vii.
Și când nu vom mai locui în clădirea noastră, cred că există o șansă bună ca unii dintre acei tineri podcasteri să continue să aibă grijă de pietrele de poticnire, lăsându-le să-și spună în continuare poveștile.
Întrebări Frecvente
Iată o listă de întrebări frecvente despre povestea fetiței refugiate care a devenit o supraviețuitoare a Holocaustului în vârstă de 102 ani, scrisă într-un ton natural de conversație
Întrebări Frecvente Supraviețuitoarea Holocaustului de 102 Ani de Alături
1 Cine este fetița refugiată
Este o femeie pe nume Selma van de Perre A fost o copilă evreică care a fugit de persecuție în timpul Holocaustului și, împotriva oricăror șanse, a supraviețuit Acum, la 102 ani, trăiește o viață liniștită
2 Ce înseamnă că povestea ei a început chiar în afara ușii mele
Aceasta înseamnă că persoana care spune povestea locuiește într-o casă sau un apartament care a fost cândva casa acestei supraviețuitoare sau într-un cartier unde a avut loc un eveniment cheie din viața ei Naratorul a descoperit literalmente istoria propriei lor case
3 Cum a supraviețuit Holocaustului
A supraviețuit ascunzându-se, folosind identități false și mutându-se frecvent A fost ajutată de străini curajoși și membri ai Rezistenței care au ascuns familii evreiești, au falsificat documente și au oferit hrană și adăpost Nu a fost niciodată prinsă sau trimisă într-un lagăr de concentrare
4 Este aceasta o poveste adevărată
Da, absolut Selma van de Perre sunt oameni reali Ea a scris o memorie intitulată Numele Meu Este Selma despre experiențele sale Mulți supraviețuitori trăiesc liniștiți în cartiere obișnuite
5 Cum a aflat naratorul despre ea
Adesea se întâmplă întâmplător un vecin menționează istoria casei o moștenire de familie este descoperită în pod sau supraviețuitoarea însăși ține un discurs public sau scrie o carte Uneori fotografii sau scrisori vechi sunt găsite în timpul unei renovări
6 Care este principala lecție din povestea ei
Principala lecție este că oamenii obișnuiți pot face lucruri extraordinare Ne învață despre puterea bunătății importanța de a ne aminti istoria și că chiar și în cele mai întunecate vremuri speranța și supraviețuirea sunt posibile
Ce s-a întâmplat cu „fetita refugiată”? Acum are 102 ani și este o supraviețuitoare a Holocaustului, iar povestea ei a început chiar în fața ușii mele.
