Dyma gyfieithiad y testun i'r Gymraeg:
Roedd Imran Perretta bob amser yn gwybod mai "Ish" fyddai teitl ei ffilm nodwedd gyntaf – yn fyr am Ishmail, enw'r bachgen 12 oed o Luton sydd wrth wraidd y stori. Nid tan yn ddiweddarach y tynnodd pobl sylw at y tebygrwydd i ffilmiau dyfod i oed eraill â theitlau tair llythyren: Kes Ken Loach a thrioleg Apu Satyajit Ray. Nawr, wrth i'r adolygiadau ddod i mewn, mae'r cymariaethau i Kes ac Apu yn parhau i ymddangos. Fel nhw, mae Ish yn ffilm farddonol sy'n eich gafael wrth y galon ac yn eich tynnu i fyd plentyn.
"Mae'r ymateb wedi bod yn hyfryd," meddai Perretta, ac yn rhyddhad. "Mae'n braf bod pobl wedi cymharu Ish â'r ffilmiau hynny yn hytrach na Kidulthood. Roeddwn i'n poeni am hynny." Pam, am ei fod yn cynnwys plant yn siarad mewn slang ac yn mynd i drafferth? Mae'n nodio. "Rwy'n dweud bob amser nad wyf yn darllen adolygiadau, ond wrth gwrs rwyf wedi darllen pob un. Ni allaf helpu fy hun. Ac rydym wedi bod yn lwcus iawn; mae'r adolygiadau wedi bod yn anhygoel. Mae cwpl wedi bod yn gymedrol. Yna rydych chi'n eu darllen, a'r is-destun yw: 'Roeddwn i'n meddwl y byddai'n debyg i Kidulthood.'"
Mae Perretta newydd ddychwelyd o daith i Wlad Pwyl ar gyfer agoriad arddangosfa newydd o'i waith. Ddoe, roedd yn Tate Britain yn Llundain, yn tiwnio'r sain ar ei osodiad fideo 2019 The Destructors, am fywydau dynion ifanc Mwslimaidd, sydd newydd fynd ar ddangos yn yr oriel. Mae yn y broses o brynu ei gartref cyntaf ac mae ganddo ddau o blant bach. "Rwy'n flinedig," meddai gyda gwên, yn sgwrsio'n gyflym iawn, heb ddangos unrhyw arwyddion o flinder.
Fe dyfodd i fyny yn Streatham, de Llundain, yn fab i dad o Eidalwr Prydeinig a oedd yn gweithio fel newyddiadurwr cerddoriaeth. Roedd ei fam, a anwyd yn Bangladesh, yn weithiwr cymdeithasol diogelu plant: "Roedd hi'n wleidyddol iawn, yn danllyd." Bu farw o ganser pan oedd yn 21 oed. Astudiodd Perretta bensaernïaeth am dair blynedd cyn newid i gelf. Yn ystod Covid yn 2020, pan ganslwyd Gwobr Turner, roedd yn un o 10 artist i dderbyn £10,000 o fwrsariaethau. Ond ni ddaeth i'w feddwl y gallai gyfarwyddo ffilm, meddai: "Ddim mewn miliwn o flynyddoedd y meddyliais y byddwn i byth yn cael gwneud hynny. Mae hynny'n rhywbeth sy'n digwydd i bobl eraill." Pennaeth BBC Film ar y pryd, Rose Garnett, oedd yn ei gyfarch i ysgrifennu triniaeth ffilm ar ôl gweld The Destructors mewn oriel yn Llundain.
Mae Ish yn rhannol hunangofiannol, wedi'i seilio ar y tro cyntaf i Perretta gael ei stopio a'i chwilio gan yr heddlu yn 13 oed. Digwyddodd hyn yn sgil ymosodiadau 9/11, mewn hinsawdd o Islamoffobia gynyddol. "Cafodd fy ffrind ddianc. Fe wnaethon nhw fy nhywys i mewn i fan a dechrau gofyn llwyth o gwestiynau rhyfedd i mi," mae'n cofio. "Roeddwn i mor ifanc, doeddwn i ddim wir yn deall beth oedd yn digwydd. Roedd yn hynod drawmatig. Dyna oedd 100% y foment yn fy mhlentyndod pan gollais fy niniweidrwydd. Oherwydd deallais sut y cefais fy ngweld y tu allan i'm cartref teuluol, y tu allan i'r ysgol, y tu allan i'r gymuned – yr holl fannau gwarchodedig hyn. Yn y foment honno, deallais fy mod yn cael fy ngweld fel gwyrdröwr neu ryw fath o fygythiad."
Fe'i gwleidyddodd, meddai Perretta. "Fe'm gwnaeth i ryw ffordd. O'r pwynt hwnnw, roedd gen i rywbeth i wneud gwaith amdano. Os edrychaf ar bopeth rwyf wedi'i wneud ers blynyddoedd – gwneud gwaith sy'n cael ei weld gan y cyhoedd ar waliau oriel neu beth bynnag – mae'r cyfan yn dod o'r foment honno o weld eich hun fel y mae pobl eraill yn eich gweld." Cyd-ysgrifennodd Ish gyda'r dramodydd ac ysgrifennwr sgript Gwyddelig Enda Walsh.
Fel pob ffilm ddyfod i oed wych, mae Ish yn benodol yn ddiwylliannol ond hefyd yn gyffredinol. Mae wedi'i lleoli yn Luton, yn dilyn Ish 12 oed (Farhan Hasnat) a'i ffrind gorau Maram (Yahya Kitana) wrth iddynt grwydro o gwmpas yn ystod y gwyliau. Dyma'u haf olaf o fachgendod: maent yn dal yn ddigon ifanc i adeiladu lluestai yn y coed a phigo mwyar duon. Mae Mam newydd farw, ac adref, mae ei deulu'n fferru gan alar. Mae Maram, sydd eisoes yn ben yn dalach nag Ish ac wedi dechrau tyfu mwstas, yn treulio amser gyda bechgyn hŷn ac yn mynd i drafferth.
Pan fydd y stopio a chwilio'n digwydd, mae'n syfrdanol – gwylio plentyn yn cael ei dynnu oddi ar y stryd, yn rymusol a heb ganiatâd rhiant. Pan soniaf am hyn wrth Perretta, mae'n sôn am achos diweddar Child Q ac adroddiadau o gyfweliadau â phlant o dan strategaeth gwrth-eithafiaeth Prevent y llywodraeth, a gynhaliwyd heb riant nac athro yn bresennol. "Mae'n digwydd yn fwy i blant o gefndiroedd penodol nag eraill. Roeddwn i eisiau archwilio beth mae'n ei olygu i lusgo plant i fyd oedolion cyn eu bod yn barod."
Mae'r holl blant yn Ish yn cael eu chwarae gan actorion am y tro cyntaf. Cymerodd y castio chwe mis, gyda thua 900 o fechgyn lleol yn gwrando. Heb wybod i'r gwneuthurwyr ffilm, roedd y ddau a gafodd rolau Ish a Maram wedi bod yn ffrindiau ers pan oeddent yn blant bach. Mae eu cwlwm yn disgleirio ar y sgrin; mae'r cemeg yn teimlo'n gwbl real. "Roedd yn ymwneud â mynd allan o'u ffordd a gadael iddynt wneud yr hyn maent yn ei wneud yn naturiol, sef yn y bôn blino'i gilydd," meddai Perretta.
Saethwyd Ish yn Luton dros bum wythnos yn haf 2024. Mae gwraig Perretta, athrawes ysgol uwchradd, wedi tyfu i fyny gerllaw, ac mae wedi bod yn ymweld â'r ardal ers blynyddoedd. Mae'n dweud bod trefi cymudo yn aml yn cael enw drwg. Mae Luton, yn arbennig, wedi bod yn y newyddion yn aml am resymau negyddol – fel tref enedigol Stephen Yaxley-Lennon (a elwir hefyd yn Tommy Robinson) neu wedi'i labelu'n ganolfan eithafiaeth Islamaidd. "Ond yn ei galon, dim ond cymuned oedd yn mynd o gwmpas ei busnes oedd hi," meddai.
Saethodd y ffilm mewn du a gwyn llachar. Pam, gofynnaf? "Roeddwn i'n meddwl nad oedd du a gwyn yn gwneud i Luton edrych yn hyll. Rhoddodd ymdeimlad o fawredd iddo. Gwnaeth i'r concrit deimlo fel marmor. Pan saethwyd mewn lliw, roeddech chi'n teimlo effaith cyni ar unwaith."
Roedd diwrnodau ffilmio yn fyr i gydymffurfio â chyfreithiau sy'n diogelu actorion plant. "Pan fyddwch chi'n ffilmio gyda phlant, mae terfyn amser. Dim ond am chwe awr y gallant fod ar y set." Yr allwedd, meddai, oedd peidio â bod yn rhy ganolbwyntiedig ar ei wneud yn berffaith. "Doedd gennym ni ddim amser." Mae hynny'n swnio'n straenus, awgrymaf. Mae Perretta yn ysgwyd ei ysgwyddau'n naturiol. "Hoffwn feddwl fy mod yn eithaf tawel mewn sefyllfaoedd o'r fath. Mae'n swnio ychydig yn gliché, ond pan fyddwch wedi gofalu am rywun sy'n marw, nid yw set ffilm mor ddrwg â hynny. Rwy'n gwrthod mynd yn rhy gyffrous am y math hwnnw o beth." Mae'n gwenu. "Mae gwneud ffilm yn beth rhyfeddol. Ar lefel bersonol, mae'n bwysig iawn. Ond yng nghynllun mawr popeth a all ddigwydd mewn bywyd, nid yw mewn gwirionedd."
Mae Perretta'n dweud mai salwch ei fam a'i gosododd ar y llwybr i ddod yn artist. "Ar ôl iddi farw, meddyliais: Rhaid i mi gysegru fy mywyd i wneud y pethau rwyf eisiau eu gwneud." Roedd yn 18 oed pan gafodd ei mam ddiagnosis o ganser, ac roedd yn un o'i gofalwyr, ynghyd â'i dad a'i chwaer iau. "Dyna oedd fy ngradd gyntaf. Ar ôl i'm mam farw, roeddwn yn gweithio mewn cwmni pensaernïaeth a meddyliais: Mae bywyd yn rhy fyr i ddylunio toiledau." Ai dyna oedd yn ei wneud mewn gwirionedd – dylunio toiledau? "Yn llythrennol. Roeddwn i ar y tîm yn gosod ciwbiclau toiled allan. Ni ddywedaf ble – pensaer adnabyddus ydyw." Parhaodd am wythnos. "Meddyliais: Na, rwy'n iawn."
Pan oedd ei fam yn sâl, ymwelodd ag oriel Serpentine yn Llundain i wylio Blue, ffilm olaf Derek Jarman, a ryddhawyd gyntaf yn 1993 fisoedd cyn ei farwolaeth o salwch cysylltiedig ag AIDS. "Roedd mor anhygoel gweld y ffilm honno. Arhosais yno am oriau. Ni chefais brofiad o'r fath o'r blaen." Nid oeddwn erioed wedi gweld celf gyfoes mewn gwirionedd, heblaw ar deithiau ysgol i'r Tate. Roeddwn yn gwbl gyfareddol. Meddyliais, 'O Dduw, rhaid i mi wneud hynny.' Dim ond angen wynebu'r pethau sy'n fy ngwneud yn ddig ac ofnus, a chreu gwaith amdanynt. Dyna sut y dechreuodd y cyfan." Mae'n gwenu. "A dyma ni." Mae Ish nawr yn cael ei ddangos mewn sinemâu yn y DU ac Iwerddon.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o Gwestiynau Cyffredin am yr erthygl a'r ffilm y mae'n ei disgrifio wedi'u hysgrifennu mewn tôn sgwrsio naturiol
Cwestiynau Lefel Dechreuwyr
C Beth yw'r ffilm hon yn ei gylch
A Mae'n ffilm Brydeinig wedi'i seilio ar stori wir dyn ifanc Du y mae ei fywyd yn cael ei newid am byth ar ôl iddo gael ei stopio a'i chwilio'n annheg gan yr heddlu fel plentyn Mae'r foment yn gwneud iddo golli ei ymdeimlad o ddiogelwch a diniweidrwydd
C Ai dogfen neu ddrama yw'r ffilm
A Drama ydyw Tynnodd y cyfarwyddwr o'i brofiad personol ei hun o gael ei stopio a'i chwilio i ysgrifennu a chyfarwyddo'r stori
C Beth mae colli fy niniweidrwydd yn ei olygu yn y cyd-destun hwn
A Mae'n golygu'r foment y mae'r prif gymeriad yn sylweddoli nad yw'r byd yn deg nac yn ddiogel – yn benodol y gall yr heddlu, sydd i fod i'w ddiogelu, ei drin fel bygythiad dim ond oherwydd ei hil
C Pam mae'r ffilm hon yn cael ei galw'n ffilm gyntaf orau'r flwyddyn ym Mhrydain
A Mae beirniaid yn ei chanmol am ei gonestrwydd crai, ei hadrodd stori pwerus, a phersbectif personol unigryw'r cyfarwyddwr Mae'n cael ei chyhoeddi fel ffilm gyntaf amlwg mewn blwyddyn llawn sinema Brydeinig gref
Cwestiynau Uwch Dyfnach
C Sut mae profiad bywyd go iawn y cyfarwyddwr yn siapio dilysrwydd y ffilm
A Bu'r cyfarwyddwr fyw trwy'r union stopio a chwilio y mae'n ei bortreadu Mae hyn yn golygu bod y ffilm yn osgoi clichés ac yn teimlo'n hynod benodol – yn dangos y dryswch, yr ofn, a'r niwed seicolegol hirdymor mewn ffordd na fyddai rhywun o'r tu allan yn ei ddal
C Pa broblemau cyffredin penodol y mae'r ffilm yn eu hamlygu am stopio a chwilio yn y DU
A Mae'n dangos sut mae'r arfer yn aml yn cael ei ddefnyddio'n anghymesur yn erbyn plant Du a lleiafrifoedd ethnig, sut y gall ddigwydd heb amheuaeth resymol, a sut y gall un cyfarfyddiad trawmatig erydu ymddiriedaeth mewn sefydliadau am oes
C A oes unrhyw awgrymiadau ymarferol y mae'r ffilm yn eu cynnig i bobl ifanc a allai wynebu stopio a chwilio
A Er bod y ffilm yn stori nid yn ganllaw, mae'n dangos yn gynnil bwysigrwydd aros yn dawel, recordio'r rhyngweithio os yn bosibl, gofyn am enw a rhif bathodyn y swyddog, a gwybod bod gennych yr hawl i aros yn dawel nes bod rhiant neu gyfreithiwr yn bresennol
C Sut mae'r ffilm yn cysylltu'r trawma personol â materion cymdeithasol ehangach
