「彼女のクロッチレス・トラウザーズは、永遠に私の記憶に焼き付いている」:ヴァリー・エクスポート、彼女に触発されたアーティストたちが語る記憶。

「彼女のクロッチレス・トラウザーズは、永遠に私の記憶に焼き付いている」:ヴァリー・エクスポート、彼女に触発されたアーティストたちが語る記憶。

**日本語訳**

**「ヨーコ・オノの『カット・ピース』と同じくらい重要」**
**ピーチーズ**

ヴァリー・エクスポートの股間が露出したズボンを履き、脚を広げ、手に銃を持ったあのポスターを初めて見た時のことを、今でも覚えている。それは息を呑むような恐れを知らないイメージで、永遠に私の心に残っている。

長年にわたり、彼女の作品は私の音楽に影響を与えた。彼女のパフォーマンス**《タップ・アンド・タッチ・シネマ》**(触って触れる映画館)では、小さな劇場を裸の胸に縛り付け、観客に小さなカーテンの中に手を入れるよう促した。それはヨーコ・オノの**《カット・ピース》**と同じくらい重要だと感じられた。観客が彼女とどう関わるかは観客次第であり、見ていて辛いこともあったが、常に何か意味のあるものを明らかにしていた。彼女が亡くなったことが悲しい。

ピーチーズはカナダのミュージシャン、プロデューサー。

**「女性の身体は礼儀正しい対象ではない」**
**フロレンティーナ・ホルツィンガー**

私は14歳の高校生の時に、ヴァリー・エクスポートについての論文を書いた。私は常に遺産を真剣に受け止めてきた。私自身の作品の多くは、過去に何があったのか、そしてそれらの歴史が今日の私たちにとって何を意味するのかを中心に展開している。

**《ジェニタル・パニック》**が行われたのは1969年。ヴァリーは股間が露出したジーンズを履いて、ミュンヘンの実験映画館に入っていく。彼女はゆっくりと、列ごとに移動し、露出した性器を座っている観客の目の高さに押し付けた。

画像を全画面で表示:見ていて辛いが、常に何かを明らかにする… 1968年のヴァリー・エクスポートによる**《タップ・ウント・タストキノ》**(触って触れる映画館)。写真:クレジットなし。

時は流れて現在。私たちはまったく新しい状況にいる。アルゴリズムによる「スリル待ち」の投稿や無料のインターネットポルノなどに溺れており、身体を暗黒時代に戻そうとする腐敗した政治的反動も言うまでもない。そう、ヌードや実際の身体の扱いに挑戦するという核となる政治的必要性は今も変わらず存在している。実際、それはかつてないほど緊急かつ複雑になっている。

ヴァリー、道を切り開いてくれて、そしてこの現実をこれほどまでに明確に示してくれてありがとう。女性の身体は礼儀正しい対象ではない。それは登録商標にもなり得る——私たちが戦うことを選ぶ構造に対して直接輸出される武器にもなり得る。安らかに眠ってください。

フロレンティーナ・ホルツィンガーはオーストリアの振付家、演劇監督。

**「情熱的で、勇敢で、そして確かに寛大」**
**ジョーン・ジョナス**

ヴァリー・エクスポートは非常に重要なアーティストだった。彼女を思い出す時、ある言葉が頭に浮かぶ:大胆、過激、革新的、情熱的、勇敢、そして確かに寛大。彼女の身体は中心にあった——例えば、男性によって作られた建築に立ち向かう際や、一般的に彼女の多くの相互作用の媒体として。いくつかの作品は忘れられない。例えば**《触って感じる》**(1968年)、**《ジェニタル・パニック》**(1969年)、そして**《包囲》**(1976年)。

画像を全画面で表示:大胆、過激、革新的… 2019年に**《Die Geburtenmadonna》**(1972年)と共に写るヴァリー・エクスポート。写真:ガイ・ベル/ Alamy Stock Photo / Alamy Live News。

**《ホモ・メーター II》**(1976年)に関する彼女自身の言葉が、彼女の立場を説明している。「パンを体に巻き付けて通りに出て、それを贈り物として差し出した時、人々は動揺し、不安になり、好奇心を抱きました。彼らはナイフで一切れを切り取る勇気がありませんでした。そのパンは身体の延長、挑発としても意図されていました…アーティストとして、私は多くの点で孤独であり、特に公共空間での公衆との対峙は非常に孤立させるものでした。」

ジョーン・ジョナスはアメリカのアーティスト。

**「彼女は市民的不服従を美徳にした」**
**キャンディス・ブレイツ**

画像を全画面で表示:彼女は家父長制をリードにつないだ… ヴァリー・エクスポートによるピーター・ヴァイベルとの**《執念のポートフォリオ》**より。写真:YouTube。

ヴァリーは、その激しい態度とワルなスタイルで、私たちの多くに示してくれた——私たちは尊敬できない人々のルールに従って生きる必要はないのだと。フェミニストの挑発者として、彼女は市民的不服従を美徳にし、あまりにも長い間男性によって支配されてきた空間を常に主張した。1968年のある介入では、彼女は文字通り家父長制をリードにつなぎ、伝説的なキュレーター、ピーター・ヴァイベルをウィーンの街中を四つん這いで引きずり回した。彼女の遺産は、彼女の作品だけでなく、彼女の足跡をたどる私たちに力を与えた方法を通しても、生き続けるでしょう。

キャンディス・ブレイツは南アフリカのアーティスト。

**「彼女は主流メディアのツールを理解していた」——ショエア・マヴリアン**
**「人々は私を恐れていた」:自分の胸を映画館に変えたアーティスト**
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写真はヴァリー・エクスポートの作品の中心だった。彼女の有名な**《身体の配置》**シリーズでは、公共の都市空間に自分の身体を置き、周囲の建築構造に合わせてねじ曲げた。彼女は主流メディアのツールを使う力強さを理解し、写真と映画を通じて女性がマスメディアでどのように描かれるかを批判的に検証した最初の女性アーティストの一人となった。2024年にフォトグラファーズ・ギャラリーで開催された展覧会の際、彼女は1960年代以降のフェミニスト実践における写真の使用について振り返り、こう語った。「私たちはカメラの絞りを使って、自分自身の目で、自分自身の思考で物事を見ました。」彼女の写真の過激な使い方——文書化し、記録し、疑問を投げかける方法として——は、後に続く世代の女性アーティストに影響を与えた。

ショエア・マヴリアンはロンドンのフォトグラファーズ・ギャラリーのディレクター。



よくある質問
以下は、記事「彼女の股間が露出したズボンは永遠に私の記憶に焼き付いている:ヴァリー・エクスポートを、彼女に触発されたアーティストたちが語る」に関するよくある質問のリストです。







初級レベルの質問



1 この記事は何についてですか?

これは、過激なオーストリアのパフォーマンスアーティスト、ヴァリー・エクスポートに触発された他のアーティストたちのストーリーを集めたものです。彼らは彼女の衝撃的な作品に関する個人的な思い出と、それが自分たちの芸術をどのように変えたかを共有しています。



2 ヴァリー・エクスポートとは誰ですか?

彼女はオーストリア出身の先駆的なフェミニストアーティストで、1960年代から1970年代にかけて、社会が女性をどのように見るかに挑戦するために公共の場で自身の身体を使ったことで有名です。彼女はしばしば対立的で性的に露骨な行為を用いて政治的主張を行いました。



3 タイトルに「股間が露出したズボン」とあるのはなぜですか?

それは彼女の最も有名なパフォーマンスの一つ、《アクション・パンツ/ジェニタル・パニック》を指しています。彼女は股間が切り取られたズボンを履き、ポルノ映画館に入り、観客に直接対峙しました。このタイトルは、それを見たアーティストたちにとって、そのイメージがどれほど忘れがたいものであったかを示しています。



4 この記事は一つのパフォーマンスだけについてですか?

いいえ。タイトルはその象徴的な瞬間を強調していますが、記事は彼女の多くの作品をカバーしており、タッチ・シネマや初期のビデオ作品なども含まれます。



5 記事の中で引用されているアーティストは誰ですか?

この記事には、マリーナ・アブラモヴィッチやシンディ・シャーマンなど、エクスポートの作品から直接影響を受けた著名な現代アーティストたちの引用が掲載されています。







中級レベルの質問



6 なぜヴァリー・エクスポートの作品は当時それほど衝撃的だったのですか?

彼女が、飾り気のない実際の身体を使ってタブーを破ったからです。1960年代、芸術における女性は通常、受動的な対象として見られていました。エクスポートは自身の露出を積極的にコントロールし、観客に自分たちの窃視症や性差別と向き合うことを強いました。



7 この記事の主なポイントは何ですか?

一人のアーティストの勇気がどのように波及効果を生み出すかを示しています。この記事は、エクスポートの対立的なスタイルが、後の女性アーティストたちに、自分たちの作品においてより攻撃的で、政治的で、謝罪しない態度を取る許可を与えたと主張しています。



8 この記事は、芸術におけるフェミニズムへのエクスポートの影響をどのように説明していますか?

彼女は単に性差別に抗議していたのではなく、女性の視線そのものを再定義していたと説明しています。