"Nid wyf yn hapus am hyn," medd Khatira, 11 oed, yn eistedd yn ei chartref yn Qala-e-Naw, prifddinas talaith Badghis yng ngogledd-orllewin Afghanistan. Cafodd ei gwerthu i briodas i ad-dalu dyledion. "Roedd hi'n iach cyn ei dyweddïad, ond nawr mae hi'n poeni ac yn crio llawer," medd ei mam 40 oed, Noor Bibi. Pan ddaw ei darpar ŵr 20 oed i'w cartref, mae Khatira yn rhedeg i ffwrdd. Ers ei dyweddïad, mae hi wedi rhoi'r gorau i fynd allan oherwydd ei bod hi "yn gywilyddus o gael gŵr o flaen y merched eraill," medd ei mam. Roedd tad Khatira yn arfer tyfu gwenith a bugeilio gwartheg cyn i sychder orfodi'r teulu o'u pentref gwledig.
Yn Badghis, mae 95% o'r boblogaeth yn dibynnu ar ffermio sy'n cael ei fwydo gan law a da byw i oroesi. Ond mae sychder, a wnaed yn fwy mynych a difrifol gan newid hinsawdd, wedi cymryd incwm pobl i ffwrdd. O ganlyniad, mae gwerthu merched ifanc i briodas i ad-dalu dyledion, bwydo'r teulu, neu dalu am driniaeth feddygol wedi dod yn ffordd gyffredin o ymdopi.
"Fel mam, fe wnes i grio llawer, ond roeddwn i'n gwybod nad oedd gan fy ngŵr ddewis," medd Gul Bobo, nad yw'n gwybod ei hoedran ei hun, yn siarad am ei merched dwy a phump oed yn ei chartref yn Tayz Nawah, pentref 12 awr o daith o Qala-e-Naw. Mae'r ddwy ferch wedi'u dyweddïo i briodi. Fel llawer yno, roedd gŵr Gul Bobo yn arfer prynu hadau bob blwyddyn a rhentu tractor neu asyn i ffermio tir dyn cyfoethocach. "Rwy'n gwybod eu bod yn rhy ifanc i fod wedi'u dyweddïo, ond nid oedd gennym ddewis – fel arall byddem wedi aros tan ar ôl 18," medd Gul Bobo. "Rwy'n disgwyl iddynt gael eu curo, ond nid oes unrhyw beth y gallaf ei wneud am hynny. Ac yn 14 oed, byddant yn feichiog."
Yn aml disgwylir i briodferched dan oed gael plant unwaith y byddant yn cyrraedd glasoed, gan arwain at broblemau iechyd sydd wedi'u dogfennu'n dda mewn gwlad lle mae marwolaethau mamau ymhlith yr uchaf yn y byd. Disgwylir iddynt hefyd wybod sut i redeg aelwyd. Pan na allant wneud hynny fel oedolion, nid yw trais domestig gan berthnasau'r gŵr yn anarferol. Darpar ŵr Nazila, pum mlwydd oed, yw 15. Yn ôl Gul Bobo, gallai adael i fyw gyda'i theulu yng nghyfraith mewn dwy neu dair blynedd.
"Byddwn wedi bod yn well gennyf iddi fod yn farw na chael ei phriodi i hen ddyn o'r fath," medd Bana, mam Gulalai, 11 oed, sydd wedi'i dyweddïo i siopwr yn ei hwyr 40au. Roedd ei rhieni yn ddyledus iddo. Mae'r stori bob amser yr un fath. Roedd tad Gulalai yn ffermwr, a chafodd y teulu ei ddadleoli gan fethiant cnydau o'u pentref anghysbell yn Qadis, talaith Badghis.
"Rhaid i ni aberthu aelod o'r teulu i achub y lleill," medd tad Gulalai, Niaz Mohammad, sy'n dweud y byddai'n well ganddo aros tan fod ei ferched yn 20 oed i'w priodi – yn lle hynny, priodwyd pedair fel plant. Dim ond bara cartref, te, a dail malw gwyllt y maent yn eu casglu a'u berwi, gan ddefnyddio sbwriel i wneud tân, y mae'r teulu yn eu bwyta.
Pan ofynnir iddynt am newid hinsawdd, nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn Badghis yn gwybod beth mae'n ei olygu. Mewn pentrefi, mae'r rhan fwyaf yn byw mewn cartrefi mwd, heb drydan heblaw batri solar achlysurol, ac ychydig o drafnidiaeth heblaw beic modur achlysurol. Mae'r boblogaeth yn dibynnu ar gymaint mor fach i oroesi nes bod syniadau fel gor-ddefnydd neu allyriadau nwyon tŷ gwydr yn hollol ddieithr iddynt. Mewn brwydr daer i oroesi naw mlynedd o sychder, mae miloedd wedi gadael eu pentrefi hynafol i chwilio am waith yn Qala-e-Naw, yn aml heb lwyddiant.
Mae bechgyn yn Badghis yn chwarae pêl-droed ym mis Ebrill eleni. Mae'r tir yn grimp er ei bod yn dymor y glaw.
I fwydo ei deulu, mae Mohammad Yawaz, 55, yn gwerthu hufen iâ ar ochr y ffordd am 100 afghani (£1.20) y dydd, ar ôl treulio ei foreau yn casglu caniau a photeli gyda'i ferch chwe blwydd oed, Zubaida. Ar y gorau, maent yn ennill 500 i 1,000 afghani y mis o'u hailwerthu.
Bob bore, mae Zubaida, chwech oed, a gafodd ei gwerthu i briodas, yn casglu sbwriel gyda'i thad i'w ailwerthu yn Qala-e-Naw.
Yn y pen draw, teimlai Yawaz nad oedd ganddo ddewis ond priodi ei ferch hynaf, sydd bellach yn 15 oed, sydd eisoes wedi gadael am gartref ei gŵr, a Zubaida, a ddyweddïwyd y llynedd i fachgen 12 oed. Mae ei gymydog, Surgul, yn yr un sefyllfa. Yn y bore, mae'n casglu sbwriel gyda'i ferched Zartila, 10, a Bibi Aisha, saith oed, sydd ill dwy wedi'u dyweddïo. Daeth y penderfyniad i werthu Zartila i briodas ar ôl i'r teulu ddioddef "tri diwrnod a thair noson heb ddim i'w fwyta." Yn ddiweddar, gwerthodd Surgul yr unig fatri oedd ganddo ar gyfer goleuo yn ei gartref mwd i brynu meddyginiaeth i un o'i ferched. Ychydig flynyddoedd yn ôl, collodd ef a'i wraig faban i salwch. Ond nid dyma oedd eu bywyd bob amser. Roedd gan Surgul wartheg yn ei bentref ar un adeg. Wrth i sychder daro'r ardal, gwerthodd hwy. Mae marchnadoedd gwartheg yn Badghis yn llawn dynion yn gwerthu eu hanifeiliaid gwerthfawr oherwydd na allant fforddio prynu porthiant i wneud iawn am y diffyg glaswellt. Mewn rhai ardaloedd, mae pentrefi wedi dod yn drefi ysbryd.
Mae Khatera, naw oed, Jamila, 10, ac Alaida, saith oed, yn helpu eu tad i chwynnu cae yn Balocha. Maent i gyd eisoes wedi'u gwerthu i briodas.
Mae rhai teuluoedd yn mynd i Herat, trydydd dinas fwyaf Afghanistan, lle mae gwersyll Shahrak-e-Sabz yn gartref i ddegau o filoedd o bobl wedi'u dadleoli. Maent yn dod gan obeithio dod o hyd i gymorth dyngarol, ond mae wedi sychu. Yna maent yn troi at werthu eu merched i briodas i ad-dalu dyledion. Mae Darellah, 15, yn byw gyda'i gŵr 30 oed, Mollah. Cafodd ei theulu ei ddadleoli o'u pentref yn 2018. Y flwyddyn honno, dioddefodd Badghis sychder hanesyddol, ac ers 2021, mae sychder wedi difetha cnydau ac wedi newynu da byw bob blwyddyn.
Mae Darellah, sy'n 15 oed ac yn feichiog, gyda'i chwiorydd Rahimah, 11, a Bibi Zat, naw oed, sydd ill dwy hefyd wedi'u gwerthu i briodas, yn nhŷ mwd eu tad yng ngwersyll Shahrak-e-Sabz Herat ym mis Mawrth 2026.
Bellach yn feichiog, mae Darellah yn ymweld â'i theulu. "Rwy'n dal yn blentyn … ni all fod yn benderfyniad da i briodi yn yr oedran hwnnw," medd hi. Mae ei chwiorydd, Bibi Zat, naw oed, a Rahimah, 11, ill dwy wedi'u dyweddïo ond yn dal i fyw gyda'u rhieni.
Mae Ziauddin, 10, yn dangos y graith a adawyd ar ôl i'w dad werthu aren ei fab i fwydo'r teulu.
Cafodd eu cymdogion i gyd eu dadleoli gan y sychder hefyd. Bu'n rhaid i Bahahuddin, 40, werthu ei dir. Pan welodd na allai fwydo ei deulu trwy gasglu sbwriel a chardota, gwerthodd aren ei fab Ziauddin, 10 oed, am 100,000 afghani. Roedd am werthu ei un ei hun ond dywedodd nad oedd yn ddigon iach i unrhyw un ei brynu. Yn y gwersyll, nid yw straeon fel hyn yn codi ael. Dywed trigolion fod plant yn aml wedi marw oherwydd na allent gael gafael ar wasanaethau iechyd. Mae Khomakha, 30, yn gymydog arall a ddadleolwyd gan y sychder. Gwnaeth ei gŵr fargen i briodi eu merch ddwy flwydd oed, Fatemah, ddim ond tri mis ar ôl i'r ferch gael ei geni. Daeth yr argyfwng oherwydd na allent fforddio'r ffi fach am drafnidiaeth a rennir i fynd â'u mab wyth oed, Ehsanullah, sydd â chanser y gwaed, i'r ysbyty am drallwysiad bob wythnos.
Mae Khomakha, 30, yn eistedd gyda'i merch Khomakha, Fatemah, dwy oed, sydd eisoes wedi'i gwerthu i briodas, ac mae ei mab Ehsanullah, wyth oed, gyda hi yng ngwersyll Shahrak-e-Sabz yn Herat. Efallai na fydd Khomakha byth yn gweld Fatemah eto ar ôl iddi briodi a symud i bentref 15 awr o daith i ffwrdd. "Ni fyddaf yn gallu fforddio trafnidiaeth i ymweld â'm merch unwaith y bydd hi'n gadael," medd Khomakha.
Ond nid yw bywyd yn llawer haws i deuluoedd sy'n aros yn eu pentrefi. Yn Khoshkian, methodd cynhaeaf gwenith Abdul Aziz saith gwaith mewn wyth mlynedd. Dros flynyddoedd o sychder, gwerthodd bump o'i ferched i briodas, am rhwng 90,000 a 150,000 afghani (£1,000-£1,750), i ad-dalu dyledion.
Gadawodd Mazari, un o ferched Abdul Aziz, adref yn 12 neu 13 oed. Bellach yn 16 neu 17, mae'n byw gyda'i gŵr yn ei 40au, eu mab dwy flwydd oed, a babi a anwyd ddim ond un diwrnod yn ôl.
Mae Mazari yn dal ei babi newydd-anedig, gyda'i gŵr, Mirajan, a'u mab, Khan Ali, yn Khoshkian, ardal Ghormach, ym mis Ebrill eleni.
"Roedd priodi yn 12 oed yn anodd iawn; pan ddes i i'w gartref, nid oeddwn yn gallu coginio, ond mae fy ngŵr a'i deulu yng nghyfraith wedi bod yn garedig iawn," medd hi.
Bydd ei chwiorydd iau, rhwng tair a 13 oed, yn byw gartref nes bod eu prisiau priodas yn cael eu talu. Wrth iddynt chwynnu cae, maent yn cofio'r blynyddoedd o ryfel pan oedd milwyr y llywodraeth flaenorol yn arfer saethu o'r mynyddoedd y tu ôl iddynt.
"Nid oedd unrhyw wahaniaeth – roedd byddin y llywodraeth flaenorol yn saethu p'un a oeddem yn Taliban neu'n sifiliaid," medd Shamael, chwaer 13 oed Mazari. "Rydym yn teimlo'n well nawr oherwydd nad ydym yn cael ein deffro gan ymladd."
Yn eistedd yn y cae, mae chwiorydd Shamael yn nodio wrth iddynt barhau i chwynnu.
"Mae pobl yn trin eu tir am sawl blwyddyn. Buddsoddodd pobl lawer i wneud hynny, ac nid oes cynhaeaf, felly maent mewn dyled," medd Shamael. "Yna mae rhai pobl yn gwerthu eu tiroedd, mae rhai yn gwerthu eu merched – i oroesi."
Mae Fawzia, 10, Kabuli, 10, Alima, naw oed, a Khandia, saith oed, yn chwiorydd a chymdogion sydd i gyd wedi'u gwerthu i briodas gan deuluoedd yn Tangi Buzbay, ardal Bala Murghab, Badghis.
Bulbul, 14 oed ac yn feichiog, gyda'i thad, Mansour, 35, yn eu tŷ yn Khushkian. Ar ôl i'w wraig fod yn sâl, penderfynodd Mansour fod angen ail wraig arno, ac, gan na allai dalu'r pris priodas, cyfnewidiodd Bulbul am ferch dyn 45 oed, a'i phriodi i'r dyn hwnnw.
Nid oes cyfraith ynglŷn â'r oedran y gall merched adael cartref i briodi. Mae prisiau priodas yn amrywio o gannoedd i ychydig filoedd o bunnoedd ac yn cael eu talu mewn rhandaliadau. Unwaith y bydd y gwaddol wedi'i dalu'n llawn, mae teulu'r gŵr yn rhydd i hawlio'r briodferch. Mewn llawer o achosion, mae'n digwydd ar ddechrau'r glasoed.
"Mae popeth sy'n digwydd i ni oherwydd tlodi," medd Shamael.
Ar ei diwrnod priodas, ym mhentref Nookhil, mae Bibi Samia, 14, ar y dechrau yn ymddangos yn dawel. Roedd hi wedi crio llawer y noson gynt, medd ei mam. Mae hi wedi aros yn stoicaidd am oriau ond, ychydig cyn iddi orfod gadael ei chartref, mae'n torri i lawr yn wylo. "Nid wyf yn hapus oherwydd fy mod yn fach iawn," medd hi.
Wrth i gymorth tramor sychu, mae rhaglenni a ddylai ddarparu cymorth i'r merched hyn yn diflannu.
O'r chwith uchaf yn glocwedd: Mae Bibi Samia, 14, yn crio cyn gadael ei chartref ar ei diwrnod priodas ym mis Mawrth. Fel sy'n draddodiadol, mae dynion yn ymgynnull y tu allan i'r tŷ yn Nookhil, Badghis, wrth i fullah wisgo'r priodfab, Fateh Mohammad, 16, tra bod dyn arall yn adrodd taranas (siantiau Taliban) a naats (odlau crefyddol). Mae Bibi Samia yn mynd i ymuno â'i gŵr, wedi'i gorchuddio â lliain fel arwydd o wyleidd-dra ac amddiffyniad rhag y 'llygad drwg', ac wedi'i haddurno â nodiadau banc a roddwyd gan westeion. Croesewir Bibi a Fateh yn ei gartref. Bydd hi'n byw yno nawr, tra bydd ef yn gadael am Iran i chwilio am waith.
Dywed Mark Calder, cyfarwyddwr eiriolaeth ar gyfer Afghanistan yn y sefydliad cymorth World Vision International: "Mae priodas gynnar yn amlygu merched i risgiau iechyd a allai fod yn angheuol, ond mae'r clinigau sy'n eu trin yn diflannu wrth i gymorth gael ei dorri."
Mae'r baich seicolegol ar briodferched plant yn aruthrol. Er gwaethaf ei thlodi llethol, mae Sara yn dod â'i merch 12 oed, Aisha, i'r ysgol gynradd bob bore, gan gerdded o'r un slum lle mae Khatira yn byw, ar gyrion Qala-e-Naw, ar ôl iddynt ffoi rhag sychder yn 2021. Er hynny, gwerthodd gŵr Sara Aisha i briodas i ddyn 20 oed i ad-dalu dyledion; unwaith y bydd y ddyled wedi'i thalu, bydd yn rhaid iddi fynd.
Gweld delwedd yn sgrin lawn
Aisha, 12, gartref gyda'i mam, Sara, a'i brawd dau fis oed Ekmatullah yn Qala-e-Naw ym mis Ebrill.
Nid yw'r pris priodas wedi gwneud fawr ddim i leddfu tlodi'r teulu: nid yw eu rhent o 1,000 afghani wedi'i dalu am ddau fis, ac mae'r landlord wedi dweud wrth y teulu am adael. Pan anwyd ei babi diwethaf, bu'n rhaid i Sara gerdded i'r ysbyty oherwydd na allai fforddio taith. Er hyn, medd Sara: "Rwy'n ceisio peidio â chysylltu â'r teulu yng nghyfraith i ofyn iddynt am weddill y pris priodas, fel na fydd yn rhaid i Aisha adael." Ni all Sara siarad am briodas arfaethedig ei merch o'i blaen, oherwydd mae'n gwneud i Aisha grio. Mae'n well ganddi ei gadael i barhau'n dawel i wneud ei gwaith cartref tra gall.
Cwestiynau Cyffredin
Cwestiynau Cyffredin Priodas Plant a Sychder yn Afghanistan
Cwestiynau i Ddechreuwyr
Am beth mae'r stori hon
Mae'n ymwneud â sut mae sychder difrifol yn Afghanistan yn gyrru teuluoedd tlawd i briodi eu merched ifanc—weithiau mor ifanc ag 8 neu 9 oed—i ddynion hŷn yn gyfnewid am arian. Yn aml nid oes gan y merched lais yn y penderfyniad
Beth yw priodferch blentyn
Merch o dan 18 oed sy'n briod, fel arfer i ddyn llawer hŷn, heb ei gwir gydsyniad
Pam mae sychder yn arwain at briodas plant
Mae sychder yn lladd cnydau a da byw felly mae teuluoedd yn colli eu hincwm a'u bwyd. Heb arian a dyledion yn cronni, mae rhai rhieni yn priodi merch i gael arian parod neu i gael un geg yn llai i'w bwydo. Mae rhai hefyd yn priodi merched i setlo dyledion
A yw hyn yn gyfreithlon
Mae cyfraith Afghanistan yn gosod yr oedran priodas lleiaf ar 16 ar gyfer merched ond anaml y caiff y gyfraith ei gorfodi, yn enwedig mewn ardaloedd gwledig. O dan safonau hawliau dynol rhyngwladol, ystyrir priodas o dan 18 yn briodas blentyn
A yw'n broblem newydd
Nac ydy. Mae priodas plant wedi bodoli yn Afghanistan ers amser maith ond mae'r sychder a'r argyfwng economaidd yn y wlad wedi'i gwneud yn llawer gwaeth
Cwestiynau Uwch
Beth yw pris priodas
Arian neu nwyddau a delir gan deulu'r priodfab i deulu'r briodferch. Mewn sychder gall y taliad hwn edrych fel achubiaeth i deulu anobeithiol—sef yn union yr hyn sy'n gwneud yr arfer mor anodd ei stopio
Pa mor gyffredin yw priodas plant yn Afghanistan
Hyd yn oed cyn yr argyfwng diweddar, roedd tua un o bob tair merch Afghanistan wedi priodi cyn 18 oed. Ers y sychder a chymryd drosodd gan y Taliban yn 2021, mae asiantaethau cymorth yn adrodd am gynnydd sydyn gyda rhai merched yn priodi mor ifanc ag 8 oed
Beth yw'r prif niwed i'r merched
Nid yw cyrff merched yn barod ar gyfer beichiogrwydd felly gall esgor eu lladd neu eu hanafu
Maent yn gadael yr ysgol ac yn colli eu plentyndod
Maent yn wynebu risg uwch o drais domestig, ynysigrwydd a thlodi
Mae llawer yn datblygu iselder, trawma a phroblemau iechyd
Pam nad yw teuluoedd yn gwrthod yn syml
Mae llawer o rieni yn dweud nad ydynt am wneud hynny ond maent yn ei weld fel yr unig ffordd i gadw gweddill y teulu yn fyw. Pan ydych yn newynog ac mewn dyled gall cynnig priodas deimlo fel goroesiad nid dewis
