Творбата на Юхан Тури предлага несравнимо прозрение в живота му като саам в северна Швеция в началото на 20-ти век, от подробни рисунки на северни елени от множество перспективи до писмени сведения за вярвания и раждане. В лицето на расистка дискриминация, спорове за земя и заплахата от настъпваща индустрия, Тури искаше книгата си от 1910 г. Muitalus sámiid birra (Разказ за саамите) да изясни истината за живота на единствения признат коренен народ в Европа. Тури е широко признат за първия саамски автор, който пише за саамския живот на собствения си език, но досега неговите новаторски творби не са били излагани в продължение на почти 100 години.
За да отбележи предаването на шведското правителство тази седмица на дългоочаквания доклад на Комисията за истината за саамския народ относно злоупотребите, извършени от държавата срещу саамите, неговите писания, рисунки, картини и Duodji (традиционен саамски занаят) сега са в центъра на изложба в Музея за съвременно изкуство Kin в Кируна, района, където той е живял. Заглавието на изложбата, За грозното и красивото, идва от цитат на Тури, починал през 1936 г., за вярата му, че всичко, положително и отрицателно, има място да бъде показано. Неговата творба е изложена заедно с две съвременни художнички, Оути Пиески и Юханна Минде.
Директорът на музея, Мария Линд, каза, че Разказ за саамите, публикуван на саамски и датски, преди да бъде преведен на шведски седем години по-късно, е „за саамския живот, малък и голям – външен и вътрешен“. Тури е роден в Guovdageainnu (Каутокейно), норвежката част на Сапми, през 1854 г., но когато налагането на формални национални граници започва да оказва по-голямо влияние върху живота на саамите, семейството му, което се занимава с отглеждане на северни елени, се премества в Кируна. „Той беше мечтал да напише книга за саамите с цел да накара населението в Швеция да разбере колко трудно беше за саамите, защото това бяха трудни години“, каза Линд, цитирайки пристигането на заселници, индустрия, включително минно дело, и железопътната линия. „Той искаше кралят да прочете книгата му, защото чувстваше, че ако кралят знаеше, тогава нещата щяха да се променят. Най-вероятно кралят не е прочел книгата му, но тя стана успех“, добави тя.
Проблемите, пред които са изправени саамите днес, не са много различни от тези, които Тури би разпознал. Индустрията – особено търсенето на редкоземни минерали и вятърна енергия – е все по-голяма заплаха за отглеждането на северни елени и природата. Антисаамската реторика е в нарастване, включително от политически лидери, въпреки привидния напредък, символизиран от комисията за истината и нейния доклад, който ще бъде представен в сряда. Подобни комисии са проведени също в Норвегия и Финландия. Но за разлика от времето на Тури, сега има ескалиращото въздействие на климатичната криза, особено видимо в Арктика и северните региони.
Докато докладът, който е предназначен да формира основата за обсъждания за репарации и помирение, се предава в Университета на Средна Швеция в Staare, музеят Kin ще организира специална обиколка на творбите, след което ще има четене на свидетелства в културния дом до него. Пиески, която живее от финландската страна на Сапми, каза, че е израснала с писанията и рисунките на Тури, в които вижда хартията като самата земя. „И тогава хората, животните, всичко е основано на тази хартия“, каза тя. „Това не е западен начин да виждаш пейзажа като красив изглед, който гледаш от разстояние. А действителното място, където си, физически поставен, и ти си активен член на тази мрежа от земя.“ Нейното изследване и проучванеИзложбата също включва разговор с Еева-Кристиина Нюландер за ládjogahpir, традиционна шапка, исторически носена от саамските жени. Тяхната работа помогна да се върне към употреба. Според Пиески тя е станала „нов символ за деколониален феминизъм“. Тя каза, че по много начини творбата на Тури започна текущия процес на истина и помирение, като пишеше за живота и саамската култура от собствената си перспектива. „Много е тъжно, че все още сме някак на същото място, 100 години по-късно“, каза тя. „И знам, че същите борби все още съществуват, които Юхан Тури изнесе с борбата за индустриално използване на земята и така нататък. Никоя нация не може да съществува без собствените си устни или писмени истории. Игнорирането им е много прост колониален инструмент, [който] не дава съществуване на една нация, че ние сме тук.“
Често задавани въпроси
Ето списък с често задавани въпроси за изложбата, фокусирана върху саамския народ в Швеция
За какво е тази изложба
Това е фото и арт изложба, която показва какъв е животът на саамския народ в Швеция. Тя сравнява текущите им борби с борбите, пред които са били изправени преди 100 години
Кои са саамите
Саамите са коренното население на северна Европа. Те живеят в Швеция, Норвегия, Финландия и Русия. Те са известни с отглеждането на северни елени
Къде се намира изложбата
Изложбата е в Швеция
Защо заглавието е Същите борби като преди 100 години
Заглавието означава, че въпреки че са изминали 100 години, саамският народ все още се бори за същите основни права, за които се е борил тогава, като земя и уважение
Какво означава коренно население
Означава, че саамите са били първите хора, живели в този конкретен регион. Те имат своя собствена култура, език и традиции, които са съществували преди съвременната държава Швеция да бъде формирана
Какво е основното послание на изложбата
Основното послание е, че саамите не са просто урок по история. Те са жив народ със съвременни проблеми и все още се борят за своето оцеляване и права днес
С какви конкретни проблеми се сблъскват саамите днес
Те се сблъскват с проблеми като изменението на климата, минни компании, които вземат земята им, и реч на омразата. Те също се борят да запазят езика си жив
Какво се е случвало със саамите преди 100 години
Преди 100 години шведското правителство принуди много саами да спрат традиционния си начин на живот. Те често бяха третирани като граждани втора класа и езикът и религията им бяха забранени в училищата
Какво е отглеждане на северни елени и защо е важно
Отглеждането на северни елени е традиционен начин на живот за много саами. Това не е просто работа, то е част от тяхната култура и идентичност. Изисква големи площи земя, за да могат северните елени да се хранят
Всички саами ли отглеждат северни елени
Не. Само малък процент от саамите притежават северни елени днес. Много саами живеят в градове и имат обикновени работни места като учители, художници или лекари
Какво е зелен колониализъм
Това е термин, използван в изложбата. Означава, когато правителствата
