**『ランドマークス』の一場面で**、アルゼンチン人映画監督ルクレシア・マルテルの新しいドキュメンタリー作品では、ツアーガイドが子供たちにカトリック教会の天井画を見せている。それは「先住民が街に侵入しようとした様子」を描いている。「これらの天使たちがどのように彼らを追い出そうと戦い、光線を送って追い払ったかがわかるでしょう」とガイドは言う。
次の場面では、その地域の先住民たち——同じ教会で洗礼を受けた子供を含む——が、携帯電話でそのツアーの映像を見ている。そのうちの一人が言う。「彼（ガイド）の話を聞くと、神でさえ私たちを完全に消し去ろうとしていると、彼がどれほど確信しているかがわかる。」
**『ランドマークス』**はマルテ初のドキュメンタリーである。2009年の土地紛争における先住民リーダーの殺害という一つの事件に焦点を当て、より大きく長年にわたる問題に取り組んでいる。
「アルゼンチンの人々は先住民の問題から非常に切り離されています」と59歳のマルテは言う。「この国は先住民コミュニティの権利を認めることを避けるためにあらゆることをしてきました。」
マルテは『ザマ』（2017年）や『首のない女』（2008年）のようなフィクション映画で知られている。彼女は約15年をかけて『ランドマークス』に取り組み、同作は昨年のBFIロンドン映画祭で最優秀作品賞を受賞した。この映画は、トゥクマン州のチュスチャガスタコミュニティ出身のディアギタ族の活動家でありリーダーであるハビエル・チョコバルを中心に据えている。彼は2009年10月12日、自身の土地で射殺された時、68歳だった。
殺害は、被告の一人である鉱山事業家ダリオ・ルイス・アミンによって撮影された。彼は土地の所有権を主張し、元警察官2人、ルイス・ウンベルト・ゴメスとエドゥアルド・ホセ・デル・ミラグロ・バルディビエソ・サッシとともにコミュニティに到着した。映像は、彼らと先住民コミュニティのメンバーとの間の口論の始まりと、ゴメスが一人に発砲する瞬間を示している。その後、アミンは対立の撮影を止め、さらに8発の銃声が聞こえる。被告の3人は武装していたが、先住民は誰も武装していなかった。チョコバルは死亡し、他のコミュニティメンバーは撃たれたが生存した。
マルテは、18世紀のパラグアイ海岸のスペイン植民地を描いた時代劇『ザマ』を研究中に、YouTubeでこの動画を見つけた。彼女は、チュスチャガスタコミュニティと同じく土地を主張する非先住民家族との間の長年にわたる土地紛争を調査し始めた。それについてドキュメンタリーを作るというアイデアは自然に浮かんだと彼女は言う。「最初は、アーカイブを構築することでコミュニティを助けたいと思っていました。その後、映画を作ることを考え始めました。」
裁判が始まるまでに約9年かかり、始まった時にはマルテと彼女のチームはそこにいた。「それは私が今まで見た中で最も並外れたものの一つでした」と彼女は出席した14日間の審理について語る。彼女は、「先住民に対する人種差別」が裁判中に明らかになったと指摘する。「特に、彼らを子供のように扱うパターナリズムや、国家が先住民コミュニティの資源を管理する方法を決定すべきだという考えを通じてです。」
このドキュメンタリーは、チュスチャガスタコミュニティの数世紀にわたる存在だけでなく、アルゼンチン先住民の存在そのものが疑問視される瞬間を示している。マルテは、この経験はディアギタ族に固有のものではないと言う。「学校では、先住民コミュニティやその権利について何も学びません」と、北部のトゥクマンに隣接するサルタ州で生まれた映画監督は言う。
「女性についての映画を作るのを怖がる男性や、自分が扱ってもよいトピックについて確信が持てない女性を見かけます。」
マルテは、アルゼンチンにおける先住民（2022年の国勢調査によると人口の約3％を占める）に対する人種差別は、国が自らを「白い」国家として見なし、提示する方法と関連していると考えている。アルゼンチンはヨーロッパからの移民によって形成されてきたが、他の民族グループはしばしば見過ごされている。「私たちは常に、自分たちがラテンアメリカに属していないかのように振る舞っています...アルゼンチンは、存在しないヨーロッパの国であるという幻想を手放す必要があります」と彼女は言う。
マルテは白人であり、先住民問題に焦点を当てた映画を作ることに問題はないと考えている。彼女は「映画の最初の120年間」は、ほとんどが「アッパーミドルクラスの背景」を持つ少数の白人男性によって支配されていたことを認め、他の「文化的背景」を持つ人々が現在、業界をより「多様で、したがって豊かに」していることを歓迎している。しかし、彼女は「文化の盗用に関する言説も別の問題を生み出した」と付け加え、特に若い志望する映画監督たちの間でそうだと言う。
「女性についての映画を作るのを怖がる男性、自分が扱ってもよい主題について確信が持てない女性、誰もが自分が話すことが正当であるテーマを理解しようとしているのを見かけます。私はその懸念（文化の盗用について）を理解していますし、私たちはそれを持つべきですが、主人公たちが私たちと同じ人生を生きていないからといって、私たちの時代の問題について議論するのを止めることはできません」と彼女は言う。
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現在、映画のプロモーション期間が終わりに近づいているため、マルテは完成したドキュメンタリーを最初に観たチュスチャガスタコミュニティに権利を譲渡する予定だ。裁判の終わりに、被告の3人は有罪判決を受けた。彼らは控訴し、控訴が係属中は自由の身でいることが許された。2021年、アミンは新型コロナウイルスで死亡した。昨年末、最高裁判所は再び元警察官2人の収監を命じた。
一方、チュスチャガスタコミュニティは、自分たちの土地に対する公式な国家承認を求めて依然として戦い続けている。この事件が物語の中心ではあるが、マルテは『ランドマークス』は特定のコミュニティについての映画ではなく、「歴史的な紛争とアルゼンチンにおける先住民の土地の簒奪」についての映画だと言う。
「私はこの映画を、私たちの国の歴史に貢献し、この問題をあまりにも長く——無関心、否定、そして先住民の主張の存在や正当性に対する絶え間ない疑念を通じて——抱えてきたアルゼンチン社会の健全性に貢献したいと思って作ったのです。」『ランドマークス』は5月29日からロンドンのバーサ・ドックハウスで上映中。
**よくある質問**
以下は、ルクレシア・マルテのアルゼンチンと殺人事件に関する発言に基づくFAQのリストです。
**初級レベルの質問**
Q: ルクレシア・マルテとは誰ですか？
A: 彼女は『首のない女』や『ザマ』などの映画で知られる有名なアルゼンチン人映画監督です。
Q: 彼女はアルゼンチンについて何と言いましたか？
A: 彼女はアルゼンチンがヨーロッパの国になるという夢を見るのをやめる必要があると言いました。つまり、アルゼンチンはヨーロッパを真似るのをやめ、代わりに自分たちのラテンアメリカのアイデンティティを受け入れるべきだという意味です。
Q: 彼女が話している殺人事件とは何ですか？
A: 彼女は2020年にチュブ州で起きたファクンド・カストロの殺害について言及しています。彼は抗議活動中に警察に殺された若者で、その死は全国的な怒りを引き起こしました。
Q: なぜ彼女は殺人事件とアルゼンチンのヨーロッパへの夢を結びつけるのですか？
A: 彼女は、アルゼンチンがヨーロッパ的であることに執着することで、自国の貧困、人種差別、警察の暴力を無視していると主張します。ファクンド・カストロの殺害は、ヨーロッパの夢が隠そうとする醜い現実を示していると彼女は言います。
**中級レベルの質問**
Q: 「ヨーロッパの国になることを夢見る」とは実際にはどういう意味ですか？
A: それは、アルゼンチンが文化、建築、食、さらには人種的アイデンティティにおいてしばしばヨーロッパに目を向けることを意味します。多くのアルゼンチン人は自分たちをラテンアメリカ人ではなく、白人でヨーロッパ人と見なしており、それが先住民や混血の人々に対する差別につながる可能性があります。
Q: このヨーロッパへの夢はアルゼンチンの日常生活にどのように影響しますか？
A: それは他のラテンアメリカ諸国に対する優越感を生み出す一方で、深い不安感も生み出します。人種差別、不平等、警察の brutality のような問題を否定させる可能性があります。なぜなら、それらは投影したいヨーロッパのイメージに合わないからです。
Q: マルテはアルゼンチンがヨーロッパを嫌うべきだと言っていますか？
A: いいえ。彼女はアルゼンチンがヨーロッパのふりをするのをやめるべきだと言っています。彼女は国が幻想を追いかけるのではなく、自国の歴史、苦闘、多様性に正直に向き合うことを望んでいます。
Q: 彼女のコメントのきっかけとなった特定の殺人事件は何ですか？
A: 彼女は2020年にチュブ州で起きたファクンド・カストロの殺害について言及しています。彼は抗議活動中に警察に殺された若者で、その死は全国的な怒りを引き起こしました。
