A ranar zafi, shiru, babu iska da tsakar rana a wata mahadar hanyoyin ƙasa a karkarar Faransa, Thomas Trezise ya tsaya yana duba sararin sama, yana kallo yana saurare don matarsa. Ya yi ƙoƙarin kwantar da wata babbar tsoro mai zurfi. Susan Brison ta tafi tafiya ta safiya awa biyu da suka wuce. Yaya za ta yi nisa haka? Ranar 4 ga Yuli 1990 ce, farkon abin da ya kamata ya zama bazara mai cike da aiki. Trezise da Brison duk malamai ne mataimaka a Amurka—shi a Faransanci a Princeton, ita a falsafa a Dartmouth—kuma sun isa wani gida na karkara mai nisa na abokin aikin Trezise na Faransa. Rayuwa ta yi kama da cike da bege. "Na sami wanda nake so in yi rayuwata da shi, kuma na ji daɗi sosai," in ji Trezise. "Ni da Susan mun yi soyayya da sauri kuma cikin zurfi—abin al'ajabi ne—kuma a lokacin, muna kuma ƙoƙarin samun ɗa. Muna son zama a Faransa. Na ji na sami hanyata. Wuri ne mai kyau… har abin ya faru." Da misalin ƙarfe ɗaya, Trezise yana ci gaba da ƙoƙarin hana firgici da ke tashi sa'ad da, daga gefen idonsa, ya ga abokin aikinsa yana gudu zuwa gare shi, yana ihu. "Wannan lokacin ne nake tunawa," in ji Trezise. "Na yi tunani kawai: 'To. Ban yi kuskure ba cewa wani abu ya faru.' Abin tsoro ne." Motar asibiti tana bakin ƙofa, amma Trezise bai iya gane mutumin da ke ciki ba. An ɗaure ta, an yi mata rauni, jini na zubowa, kumatunta sun kumbura sosai, idanunta sun zama ƙananan ramuka, da wani babban kumburi a goshinta. Ganin yadda ya yi, Brison a hankali ta ɗaga abin rufe fuska na oxygen ta ce da murya mai ƙarfi: "Zan yi lafiya." "Na san ina buƙatar kasancewa a wurin, ina buƙatar saurare, amma—wannan abu ne na maza—ina so in gyara shi kuma na san ba zan iya ba." A waje a kan hanyar mota, Trezise ya bar kansa ya yi kururuwa ɗaya zuwa sama, hannayensa a murɗe. Ko da yake za a ɗauki kwanaki kafin ya san ainihin abin da ya faru, nan take ya bayyana a gare shi cewa wani mutum ne ya yi mata haka. A cikin motar asibiti, a kan hanyar zuwa asibiti a Grenoble, ya ɗauki duk ƙarfin Trezise don ya danne fushinsa, tsoronsa, da motsin zuciyarsa mai tsanani, maimakon ya nuna kwanciyar hankali. Ya kasance, in ji shi, kamar "ɗan wasan kwaikwayo da ya hau mataki." Ya zama, ko ya yi ƙoƙarin zama, "abokin aure mai ƙarfi, mai tallafawa." Wannan shi ne farkon littafin tarihin rayuwar Trezise, Beginning Again, wanda ke ba da cikakken labari na kwanaki, makonni, da shekarun da suka biyo baya. Murya ce da ba mu yawan ji, musamman cikin zurfin haka—kwarewar mutum game da fyade da yunƙurin kisan matarsa. Trezise da Brison suna cikin shekarun saba'in yanzu, malamai masu matsayi na dindindin da ɗa baligi. Cikin watanni bayan harin, Brison ta fara magana a bainar jama'a game da cin zarafin jima'i. Ba da daɗewa ba ta fara rubutu game da shi kuma. A 1993, an buga labarinta a New York Times, kuma daga baya littafinta, Aftermath, ya bincika yadda ake samun ma'ana da ma'ana sa'ad da ka faɗi nesa da duniyar ɗabi'a. Brison ce ta ba da shawarar cewa Trezise ya rubuta game da shi kuma. "Na san yana da ikon rubuta wannan littafi," in ji ta, "kuma koyaushe ina ƙarfafa shi." Ga Trezise, akwai matakai da yawa na wahala wajen yin haka. "Ɗaya shi ne wannan ji na haɗin kai," in ji Trezise. "Ba shi yiwuwa a san cewa yawancin laifukan jima'i maza ne ke aikata su. Hanya mai sauƙi ta faɗin shi ita ce, da na tafi wannan tafiya a ranar, da na kasance lafiya." Haƙƙin yin magana wani shinge ne. "Wace murya zan faɗi wannan? Ba na so in ce 'wanda aka zalunta' yayin da zaluncin Susan ya fi muni sosai. Amma ina so in ce wannan yana da mummunan tasiri kuma ba labarina ba ne kawai, labarin miliyoyin mutane ne." Sa'ad da maza suka yi shiru, cin zarafin jima'i yana shiga ƙarƙashin "matsalolin mata," alhali kuwa, in ji Trezise, "matsala ce ga ɗan adam." A cikin kwanaki 11 na farko a asibiti, Trezise ya kwana kusa da matarsa, tare da taimakon magungunan kwantar da hankali da aka rubuta wa dukansu. Brison ta kusan iya magana—an shake ta sosai har trachea ta karye—kuma Trezise ya zama muryarta, tallafinta, mai ba da shawara, da mai kare ta, domin Brison tana jin tsoro cewa mai harin nata zai iya bayyana a asibiti. Trezise kuma yana cikin shirin ko-ta-kwana. Sun ƙi a raba su, har ma a lokacin jiyya da gwaje-gwaje. Littafinsa ya bayyana taimaka mata wajen yin wanka na farko—su biyu kawai, a kulle a bandaki, shi yana wanke ta, sannan ya yi wanka da kansa, yana fitar da kansa kowane daƙiƙa 15 don tabbatar da cewa tana lafiya.
Labarin harin da kansa ya fito daga Brison, ta hanyar bayanin da ba a gyara ba da ta rubuta tare da wani ɗan sanda a asibiti, aikin da ya ɗauki awa takwas don kammalawa. Karatu ne mai ban tsoro, mai raɗaɗi wanda ke ba da labarin yadda aka kama Brison daga baya a wuya yayin tafiya aka kai ta wani kwazazzabo mai laka. An buge ta, an ci zarafinta, an shake ta, an buga ta da dutse; tana shiga da fita daga hayyacinta, tana yin ciniki da roƙon ceton rayuwarta. Azabar ta ƙare ne kawai sa'ad da ta yi kamar ta mutu.
Brison da kyar ta kalli bayanin tun lokacin da ta bayar—kuma ba ta da niyyar yin haka har Trezise ya nemi izini ya haɗa shi cikin littafinsa. "Yana da muhimmanci, duk da raɗaɗinsa, ga masu karatu su san ainihin abin da ta sha," in ji Trezise. "Da na yi masa bayani da kalmomina, da na ji kamar ina ɗaukar muryarta." Ga Brison, karanta shi cikin labarin mijinta ya ba ta wata fuska ta daban. "Abin ya motsa ni sosai," in ji ta. "Ban taɓa tsayawa tunanin yadda ya ji ba sa'ad da nake bayar da shi. Yana da muhimmanci mutane su san tasirin da ya yi masa." A wani lokaci a cikin bayanin, Brison ta bayyana cewa tana jin zafi sosai har tana tunanin zai fi kyau ta mutu—amma sai ta yi tunanin mijinta zai sami gawarta a cikin kwazazzabo kuma ya kasance "shi kaɗai a duniya." Wannan ya ba ta ƙarfin ci gaba. "Ya bar ni mara magana," in ji Trezise. "Kamar yadda ya faru a cikin motar asibiti, sa'ad da ta ce: 'Zan yi lafiya.' Ba don kanta ta faɗi haka ba. Don ni ta faɗi haka."
Duk da haka, cikin duk wannan kuma bayan sun koma Amurka, Trezise ya riƙe motsin zuciyarsa don ya zama "abokin aure mai tallafawa" da yake tsammanin Brison tana buƙata. A Princeton, tare da Brison a gida kan hutu na rashin lafiya, ƙofofi da tagogi a kulle, Trezise ne ya koma cikin "rayuwa ta al'ada"—zuwa aiki, sayan kayan abinci, kula da duk ayyukan rayuwa. "Tambayar a gare ni ita ce, 'Yaya zan taimaka mata? Me zan yi?'—kuma waɗannan su ne abubuwan da na san yadda ake yi," in ji shi. "Matsalar ita ce, ina jin wani lokaci, an yi su ne ba tare da kasancewa na a hankali ba, domin hakan ya fi rikitarwa. Na san ina buƙatar kasancewa a wurin, ina buƙatar saurare, amma—wannan abu ne na maza kuma—ina so in gyara shi kuma na san ba zan iya ba. Kuma wannan ya kasance tushen babban baƙin ciki da, wani lokaci, fushi da baƙin ciki."
Duba hoto cikin cikakken allo'Na san, har ma a cikin mafi wahala lokuta, zai tsaya tare da ni' … Brison da Trezise. Hoto: John Tully/The Guardian
Ma'aurata da yawa ba sa tsira daga irin wannan rauni, kuma Brison tana iya ganin dalilin. "Amincewa ta ga duniya ta rushe sosai, ban ji a cikina cewa zan iya fita daga ƙofar gida ba a kashe ni ko ƙasa ta faɗi a ƙarƙashina," in ji ta. "Tom ya kasance mai ƙarfi sosai, ya kasance dutse. Na san abin da yake tunanin nake buƙata, amma ina buƙatar a tare da ni. Bai yi kuka ba. Bai nuna cewa an yi masa rauni ba. Na ɗan lokaci, ikonmu na fahimtar juna ya lalace." Brison ta ji haushin ikonsa na komawa rayuwarsa ta dā, kuma tana tunanin shi a can, yana lafiya. A gaskiya, Trezise da kyar yake jurewa. "Yana da wahala a wuce ranar," in ji shi. "Kafin in koyar da ajina, na kwanta a ƙasan ɗakin karatuna kuma ina mafarkin zama wani wuri. Mafi sauƙin hira ta yau da kullum kamar, 'Yaya bazara ta kasance?' ko 'Yaya kake?' yana da wahalar amsawa har kashi 99% na lokaci ban ce komai ba, wanda ya sa na ji kamar fatalwa." Ko da ya sami tallafin karatu don rubuta littafi kan Samuel Beckett, ya rasa duk sha'awa. (Bai taɓa rubuta shi ba.) Bayan ya gina sana'a kan ƙaunarsa ga Faransa—ƙasar da harshen—Trezise ba ya son komawa kuma da kyar yake jurewa jin Faransanci. Kowane fanni na rayuwarsu da aurensu ya canza sosai. "Wani ɓangare saboda harin na jima'i ne," in ji Trezise. "Mun kasance muna ƙoƙarin samun ɗa kafin harin, amma kusanci na jiki—duk wani kusanci, na motsin rai ko na hankali—ya zama mai wahala sosai. A wata ma'ana, kana tambaya: 'Shin ina da haƙƙin jin sha'awar Susan?' 'Shin ina da haƙƙin yin kuka?' Ban ji ina da haƙƙin ji na ba sau da yawa. Ya zama kamar ba zan iya zama ni ba. Dole ne in yi taka tsantsan. Susan ta yi fushi—kuma ban zarge ta ko kaɗan ba. Amma yana iya zama da wahala a kasance kusa da wanda ya yi fushi, ko da mutumin bai yi fushi da kai ba." Me ya taimaka? Ga Brison, samun al'ummarta, musamman ƙungiyar taimakon kai na waɗanda suka tsira, ya kasance mai matuƙar muhimmanci. Ko da yake babu ƙungiyoyin tallafi ga abokan aure a lokacin, Trezise kuma ya fara maganin hira. "Ya kasance mai matuƙar muhimmanci," in ji shi. "Abin alfahari ne a sami awa ɗaya a mako tare da wanda ya san da yawa game da rauni kuma aikinsa shi ne saurare, don haka ban ji kamar ina tilasta wa wani ba." Yana ba da shawara ga duk wanda ke cikin irin wannan matsayi ya nemi tallafi. "Kasancewar kai mai kulawa ba yana nufin ba ka buƙatar kulawa ba," in ji shi. "Kana buƙatar samun ta, ko dangi, abokai, ƙungiya, ko likitan hira. Idan ba ka da tallafi da kanka, ba za ka zama mai kulawa mai kyau ba." Amincewa ta ga duniya ta rushe sosai har ban ji a cikina cewa zan iya fita daga ƙofar gida ba a kashe ni. Ko da yake babu wata hanya madaidaiciya ta warkewa, Trezise ya sami ta'aziyya a cikin wucewar lokaci. "Ko da abubuwa sun yi kama da ba za su yiwu ba, ko ta yaya mun ci gaba da minti na gaba ko awa na gaba," in ji shi. "Kuma ina tsammanin ɗayan gefen shi ne cewa ba za mu bar wannan mai fyade ya lalata rayuwarmu ba. Kamar yadda Susan ta ce a littafinta, ba za mu gama aikinsa a gare shi ba." (An gano mai harin, wani mutumin yankin, da sauri kuma daga baya an yanke masa hukuncin shekaru 10 don fyade da yunƙurin kisa.) Wataƙila mafi warkarwa duka ita ce zuwan ɗansu, Gabriel, shekaru huɗu bayan harin, kusan daidai da ranar. "Samun ɗa ya kasance mai matuƙar muhimmanci," in ji Trezise. "Abin al'ajabi ne. Ga wannan halitta wadda ba a taɓa samun irinta ba, sabo ne, kuma ka sani? Ba abu mara kyau ba ne zama yaro. Bai san komai game da wannan ba, kuma hakan ya faranta mini rai. Hakanan, wannan shine farkon sabon labari. Labari ne da zai zama nasa, amma za mu iya taimaka masa, kuma yana taimakawa ƙirƙirar sabon labari a gare mu ta hanyar nuna mana, 'Duba, wannan babin da kuke ciki, ba shine kaɗai za ku samu a littafinku ba.' Hanya ce kuma mu ƙaunaci juna, ta wurinsa." Murfin Beginning Again yana nuna fasahar Jafananci ta kintsugi, inda ake gyara tukwane tare da barin karyewar a bayyane, an yi layi da lacquer na zinariya da azurfa. Ga Trezise, ya dace. "Abubuwa sun canza sosai, amma ana iya sake haɗa su cikin kyakkyawan yanayi," in ji shi. Shekaru da yawa bayan haka, har yanzu akwai PTSD ga dukansu. Brison za ta juya idan ta ji wani yana tafiya a bayanta, kuma, ko da yanzu suna zaune a wani kyakkyawan yanki na Vermont, ba za ta taɓa yin tafiya ta karkara ita kaɗai ba. A yanayin Trezise, yana fama da danne babban firgici idan ya shirya saduwa da matarsa kuma ba ta nan. (Ta koyi sanar da shi idan za ta makara.) Dukansu suna da matuƙar amsawar firgici. "Shi ya fi ni muni!" in ji Brison. "Sa'ad da muke cikin gida tare kuma ɗayanmu yana shirin shiga ɗakin, muna busa ko mu ce, 'Ina zuwa!'"
Amma duk da cewa yana iya zama kamar maganar da ta tsufa, sun fi kusanci saboda sun tsira daga wannan. "Na faɗi shi a cikin sadaukarwa a littafina kuma har yanzu yana kawo hawaye a idanuna," in ji Brison. "'Ga Gabriel, wanda ya zo, da Tom, wanda ya tsaya.' Ya tsaya. Ba abu mai sauƙi ba ne, kuma maza da yawa ba sa tsayawa. Na san, har ma a lokacin da muke cikin mafi wahala, cewa zai tsaya tare da ni.
"Koyaushe na san cewa mutum ne mai kyau," in ji ta. "Koyaushe yana da kirki da karimci da tunani. Abin da ya canza sosai shi ne cewa ya zama mai sane da ji da kuma iya bayyana su. Ya shawo kan shekaru da yawa na zamantakewa a matsayin yaro da mutum don haka ba sai na karanta tunaninsa ba kuma."
Trezise ya kuma koyi ƙari game da Brison. "Zurfin ƙarfinta abin mamaki ne," in ji shi. "Tana da jaruntaka sosai. Jurewarta abin mamaki ne. Na riga na san cewa mace ce mai ban mamaki—tana da ƙauna, abokiya ce mai kyau ga abokanta—amma idan wani abu ya fito daga wannan, shi ne cewa wannan mutum ce da zan iya amincewa da komai. Kuma ina da sa'a sosai."
Beginning Again na Thomas Trezise (University of California Press, £23) an buga shi ranar 27 Oktoba. Don tallafawa Guardian, yi oda da kwafinka a guardianbookshop.com. Ana iya amfani da kuɗin bayarwa.
Bayanai da tallafi ga duk wanda abin ya shafa da fyade ko cin zarafin jima'i suna samuwa daga waɗannan ƙungiyoyi. A Burtaniya, Rape Crisis tana ba da tallafi a 0808 500 2222 a Ingila da Wales, 0808 801 0302 a Scotland, ko 0800 0246 991 a Ireland ta Arewa. A Amurka, Rainn tana ba da tallafi a 800-656-4673. A Ostiraliya, tallafi yana samuwa a 1800Respect (1800 737 732). Ana iya samun sauran layukan taimako na duniya a ibiblio.org/rcip/internl.html
Tambayoyin da ake yawan yi
Ga jerin tambayoyin da ake yawan yi bisa jigon ma'aurata da ke jure wa wani mummunan hari da ke mai da hankali kan jurewa warkewar rauni da dabarun jurewa a aikace
Tambayoyin Farko
1 Menene ma'anar jimlar Ba za mu bar wannan mai fyade ya lalata rayuwarmu ba
Yana nufin ma'auratan sun ƙi barin raunin harin ya bayyana makomarsu Sun yanke shawarar cewa ko da ba za su iya mayar da harin ba ba za su ba mai harin ikon lalata farin cikinsu ko dangantakarsu ta dindindin ba
2 Menene haɗin kai na rauni a wannan mahallin
Ba nau'in haɗin kai mara kyau ba ne A nan yana nufin ma'auratan sun ƙara kusanci saboda sun fuskanci rikicin a matsayin ƙungiya Sun dogara ga juna don tallafi maimakon barin damuwa ta raba su
3 Shin al'ada ce ma'aurata su sha wahala bayan cin zarafin jima'i
Ee abu ne da ya zama ruwan dare sosai Cin zarafin jima'i na iya haifar da tunowa mai ban tsoro tsoron kusanci da fushi Al'ada ce ga duka abokan aure su ji an mamaye su rikice da nesa da juna da farko
4 Menene mataki na farko ga ma'aurata da ke jure wa wannan
Mataki na farko shine aminci da tabbatarwa Abokin aure wanda ba a zalunce shi ba dole ne ya gaskanta da kuma tallafa wa wanda ya tsira Ya kamata su nemi kulawar likita nan take kuma su ba da rahoton laifin idan wanda ya tsira ya zaɓi yin haka
5 Shin dangantaka za ta iya tsira daga irin wannan mummunan abu
Ee Dangantaka da yawa suna tsira kuma har ma suna ƙara ƙarfi Duk da haka yana buƙatar taimakon ƙwararru haƙuri da sadaukarwa ta gamayya ga warkewa
Tambayoyin Matsakaici
6 Menene matsalolin da ma'aurata suka fi fuskanta bayan hari
Matsalolin da suka fi yawa sun haɗa da
Matsalolin kusanci Wanda ya tsira na iya jin tsoron jima'i ko taɓawa ta jiki
Rashin sadarwa Ɗayan abokin aure na iya son yin magana yayin da ɗayan ya yi shiru
Laifi da zargi Abokin aure wanda ba a zalunce shi ba na iya jin laifin rashin kare su
Alamun PTSD Tunowa mai ban tsoro da mafarkai masu tayar da hankali suna kawo cikas ga rayuwar yau da kullum
7 Yaya abokin aure zai taimaka ba tare da yin yawa ba
Tambaye su abin da suke buƙata maimakon yin tsammani Ba su sarari idan sun nemi hakan amma ka tabbatar musu kana nan Ka bar wanda ya tsira ya yanke shawararsa game da bayar da rahoto ko neman maganin hira
8 Menene hari na biyu a wannan mahallin
Wannan yana nufin rashin kulawar da wanda ya tsira zai iya fuskanta daga 'yan sanda likitoci ko abokai Misali a tambaye shi Me
