منذ بضع سنوات، حدثت ضجة بسيطة عندما قام بعض العلماء الأمريكيين بتربية سلالة من الهامستر "المعدّل جينياً" مع إزالة المادة الكيميائية المسببة للغضب. كانت الفكرة تحقيق أحد الأهداف التاريخية للبشرية: حلم هامستر أكثر طواعية.
لسوء الحظ، حدث العكس. ما ابتكره العلماء كان سلالة من الهامستر شديد الغضب. أطلقت عليه وسائل الإعلام ببعض السطحية اسم "وحوش الغضب الطافرة". لكن العلم دائمًا أكثر دقة من ذلك. لا ينبغي لنا أن نضع الهامستر الغاضب في صندوق، حتى عندما نضع الهامستر الغاضب حرفيًا في صندوق. أظهرت دراسات أطول نتائج أكثر تنوعًا. هامستر ساخر. هامستر يحمل الضغينة. هامستر يصمت في رحلات السيارات الطويلة. حتى مجموعة فرعية من الهامستر العدواني السلبي الذي هو، بجدية، بخير تمامًا مع هذا. إنه إلى حد كبير ما توقعوه منك على أي حال.
في النهاية، استنتج العلماء أن الغضب استجابة معقدة للغاية، وأن فهمه يتطلب دراسة أوسع، وأنه ربما عليهم التوقف عن العبث بهامستر الغضب وقبول تلك الوظيفة في وضع أحمر الشفاه على الشامات. لكنهم على حق بوضوح بشأن الغضب. إنه شيء غريب، متعدد الرؤوس، بمصادر يصعب تحديدها. وفي هذه المرحلة، دخل أرسنال بالفعل إلى الغرفة، هناك على حافة رؤيتك، المصدر الأكثر موثوقية للغضب في كرة القدم الإنجليزية الآن.
لماذا يكره الناس أرسنال كثيرًا؟ إنه سؤال يستحق الطرح. قد يُحسم لقب الدوري يوم الثلاثاء. لماذا ستُعرّف الرحلة إلى هذه النقطة بالاستياء والضغينة؟ لماذا، عندما يتعلق الأمر بأرسنال، نتحول جميعًا إلى هامستر غاضب يخدش القضبان؟
نقطة البداية الواضحة هي: هل يكره الناس أرسنال حقًا؟ الجواب هو نعم، إنهم يكرهونه. خلصت دراسة حديثة على وسائل التواصل الاجتماعي إلى أن مشجعي أرسنال هم الأكثر كراهية في الدوري الإنجليزي الممتاز. حتى ميكيل أرتيتا يدفع الناس إلى حالة من الغضب، من تكتيكاته القائمة على السيطرة غير الملحوظة، إلى تصريحاته العامة الباهتة دائمًا، إلى ظهوره المحموم على خط التماس مرتديًا سترة سوداء بسحاب وبنطلون رمادي رصين، مثل قاتل مأجور متنقل في رحلة صيد.
الأسبوع الماضي، انتشرت حلقة نقاشية لشبكة ESPN بعد المباراة على وسائل التواصل الاجتماعي بعد أن اقترح المقدم أن مدربين آخرين في دوري أبطال أوروبا قد يرغبون حرفيًا في لكم أرتيتا في وجهه، بينما أومأ أعضاء الحلقة بالموافقة، كما لو كان هذا استنتاجًا معقولًا تمامًا يستحق الغوص العميق حول طاولة التكتيكات المضيئة.
بين مشجعي الفرق المنافسة، ترسخت فكرة أن أرسنال هم الأشرار. يجب على المحايدين أن يريدوا مانشستر سيتي للفوز باللقب وباريس سان جيرمان بالفوز بنهائي دوري أبطال أوروبا، لأن هذا سيكون أكثر نقاءً وجمالاً وأفضل لكرة القدم. إنها بالتأكيد وجهة نظر مثيرة للاهتمام، تتبنى بشكل كامل الجوانب الأدائية للرياضة، والطريقة التي تطغى بها الجماليات وعوامل الجذب والتأثير الهالة على كل شيء آخر. قد يكون باريس سان جيرمان مشروعًا دعائيًا، ومدمرًا للدوريات، يعتمد على ملياري دولار من الفكة وإرادة القوة لدولة ديكتاتورية. لكن نعم، ديزيريه دوي رائع جدًا. جيد جدًا.
لقد تكيف أرسنال ببساطة بشكل أفضل من الآخرين مع التساهل الحالي تجاه أنواع معينة من الاحتكاك في الكرات الثابتة.
في الواقع، أرسنال هو كيان كرة قدم نخبوي جيد بشكل موضوعي. إذا كان يجب أن يكون لدينا أندية فائقة الثراء، فهذا هو النموذج لكيفية القيام بذلك. توليد إيراداتك الخاصة. لا تنحني للقواعد المالية. لا تدير ديونًا ممولة بمصالح مشبوهة. ونعم، الملعب يُدعى حرفيًا الإمارات. أيضًا، لا شكرًا، لا أريد الذهاب إلى رواندا. لكن ضمن حدود عالم قذر ومتنازل، ربما يكون هذا أقرب ما يمكننا الوصول إليه لنادٍ عملاق فعال.
أرسنال هو أيضًا نقطة مقابلة للتهديد الكبير الآخر لكرة القدم: نموذج تشيلسي التجاري الرياضي، مع تدميره للثقافة الرياضية وأساليبه الغبية في تصفية المواهب. هذا على الأقل مشروع كرة قدم نقي: طور لاعبيك الخاصين، وادفع بخمسة إنجليز في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا، وامنح مدربًا شابًا خمس سنوات لبناء فريق. ومع ذلك، غالبًا ما يُستشهد بأرسنال كرمز لكل ما هو خطأ في اللعبة. من الجدير محاولة فهم السبب. التفسير الأبسط هو أن هذا رد فعل معقول على طريقة لعبهم - مملة ومتطلبة للمشاهدة، مبنية حول الدفاع الجماعي وهوامش الكرات الثابتة.
هناك شعور مشروع بأن كرة القدم، والحياة بشكل عام، أصبحت مفرطة في التخطيط، ومقسمة إلى مراحل تعتمد على البيانات، مثل رؤية فورتيسيست للطبيعة حيث تتحول الأشكال العضوية إلى وحدات من السيطرة البشرية. أرسنال هو المثال الأسمى على ذلك. ولكن هناك أيضًا شيء غريب في تقليدية تحقيق الانتصارات الشاقة، وقول "هذا هو مستوى الدفاع الذي ستحتاجه لتتغلب علينا". يجب أن يكون صعبًا. إذا مزق باريس سان جيرمان أفضل دفاع في أوروبا بسرعته ومراوغاته المستهدفة، فسيكون ذلك مكسبًا صعبًا وأكثر معنى بقوة خصومهم.
بالإضافة إلى ذلك، أرسنال لا يغش باللعب بهذه الطريقة. لقد تكيفوا ببساطة بشكل أفضل من الآخرين مع التساهل الحالي تجاه أنواع معينة من الاحتكاك أثناء الكرات الثابتة، تمامًا مثلما استجاب فريق أرسنال لهيربرت تشابمان لتغيير قانون التسلل عام 1925. ستتغير القواعد مرة أخرى، وسيتعين على الجميع التكيف. في الوقت الحالي، هذه مجرد تدريب جيد - إيجاد طريقة لتصدر الدوري بمهاجم مركزي أساسي للغاية ودفاع جيد جدًا.
ولكن بعد ذلك، أرتيتا هو أيضًا مشكلة. لماذا يغضب الناس منه كثيرًا؟ الأكثر وضوحًا، بسبب الطريقة التي يقفز بها على شاشة التلفزيون، قريبًا جدًا من الملعب، ويعترض طريق رميات التماس، ويفرض نفسه على المشهد. لكن مرة أخرى، هو في الغالب يصرخ في لاعبيه. إنه لا يوبخ الحكام أو يفعل شيئًا مثل دييغو سيميوني في السيطرة على العرض. إنه مجرد رجل مكثف يحاول يائسًا إيجاد ميزة لفريقه. ودعونا لا ننسى، إنه يتنافس ضد أشخاص متهمين بانتهاك القواعد للحصول على نقاط حاسمة. هل هذا حقًا سلوك الشرير الأكبر؟
الشيء الآخر بخصوص أرتيتا: إنه ليس رائعًا. هناك إحراج عميق في محاولاته لإدارة الأجواء، والتحكم في فكرة كونه مجموعة مسترخية وممتعة ومتحمسة حقًا وتسويقها. تحدث أرتيتا عن كونه "مشتعلًا" و"ركوب قارب المرح"، الأمر الذي لا يزال يذكرنا برحلة بحرية سيئة مع مجموعة من مساحي الشركات. لقد أجبر كلبًا على دعم أرسنال. لقد تمكن بطريقة ما من جعل بيب غوارديولا يبدو مسترخيًا ومحايدًا، يتجول في بنطلونه الأخضر الريفي مثل أب في يوم رياضي. لكن هل هذا سبب للغضب؟
بشيء من اليأس، تبحث عن أسباب أعمق. هل كراهية أرسنال لها علاقة بلندن، لأن الناس يكرهون لندن أيضًا؟ هل هذا شيء متعلق بخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي؟ أرسنال هو النادي الأكثر تحضرًا، والأوروبي، والمتمركز في لندن. هل يكرهه الناس بسبب الاستحقاق الاقتصادي، لأنهم قريبون من الطبقة الوسطى ومتعجرفون بعض الشيء، لأنهم يبدون معذبين ومنتصرين في نفس الوقت؟ ولكن إذا كان الأمر كذلك، فلماذا يكرههم مشجعو لندن الآخرون أيضًا، على الرغم من أن الجميع يكرهون أندية لندن الكبيرة الأخرى لأسباب مماثلة طنانة وفوضوية ومليئة بالمال؟
أو ربما ليس غضبًا حقًا على الإطلاق، بل ملل من المشهد، وانزعاج من الرجل المتقافز والجوانب الأكثر حساسية في الجماهيرية عبر الإنترنت. على أي حال، تعد الأيام القليلة القادمة بنتيجة. إذا لم يستطع أرسنال هزيمة بيرنلي الهابط وكريستال بالاس الذي يلعب بنظارات شمسية وسراويل مصبوغة، فإنهم لا يستحقون الفوز بالدوري على أي حال. ولكن لا تزال هناك فرصة أن يتجه الموسم نحو الانهيار الضخم الموعود، شقلبات الهامستر الخلفية، فرحة الهامستر، بوفيه شامل من الشماتة.
في النهاية، من الصعب تجنب الاستنتاج الأبسط: الناس فقط يحبون الكراهية الآن. يجب ملء مساحة المحتوى. تم تصميم شبكاتنا الرقمية والأصوات التي نسمعها من خلالها للعثور على الغضب ومكافأته وتضخيمه. وجدت دراسة حديثة للحياة البحرية أنه حتى الحيتان يجب أن تصرخ الآن تحت الماء لأن النشاط البشري جعل المحيط صاخبًا جدًا. هذا نحن. نحن مثل الهامستر على عجلة. نحن مثل الحيتان تصرخ في غضب. كل ما نحتاجه هو نقطة تجمع، هدف، مكان لتوجيه تلك الطاقة.
**الأسئلة الشائعة**
فيما يلي قائمة بالأسئلة الشائعة بناءً على مقال "هل يكره الناس أرسنال حقًا؟ نعم، إنهم يكرهونه. السؤال الحقيقي هو لماذا" بقلم بارني روناي
1. **من هو بارني روناي؟**
هو صحفي رياضي في صحيفة الغارديان، معروف بكتابته الحادة والبارعة والاستفزازية في كثير من الأحيان حول كرة القدم.
2. **هل يقول المقال أن الجميع يكرهون أرسنال؟**
لا. يجادل بأن عددًا كبيرًا من مشجعي كرة القدم لا يحبون أرسنال، لكنه ليس عالميًا. يركز المقال على شرح سبب وجود هذا الكره.
3. **ما هو السبب الرئيسي الذي يجعلك تكره أرسنال وفقًا للمقال؟**
السبب الأساسي هو الشعور المتصور بالاستحقاق والأهمية الذاتية. يشير المقال إلى أن مشجعي أرسنال يعتقدون غالبًا أن ناديهم أكثر نقاءً أو أناقة أو أهمية تاريخية من الآخرين، مما يثير حفيظة المشجعين المنافسين.
4. **هل الأمر يتعلق فقط بتعجرف مشجعي أرسنال؟**
جزئيًا، لكن المقال يتعمق أكثر. يربط الكراهية بهوية النادي تحت قيادة أرسين فينغر، وعصر غير المهزومين، وكرة القدم الجميلة، وانتقال النادي إلى ملعب الإمارات، وهو ما اعتبره البعض انفصالًا عن جذوره الطبقية العاملة.
5. **هل يذكر المقال حوادث محددة تغذي الكراهية؟**
نعم. يشير إلى معركة أولد ترافورد الشهيرة عام 2003، والمقارنات المستمرة بين كرة القدم النقية لأرسنال والأساليب الأكثر براغماتية لمنافسين مثل تشيلسي أو مانشستر يونايتد.
6. **هل الكراهية حقًا تتعلق بكرة القدم أم بشيء آخر؟**
يجادل المقال بأنه مزيج. على السطح، يتعلق الأمر بأسلوب اللعب. لكن في العمق، يتعلق الأمر بالهوية الطبقية وصورة النادي الذاتية كبديل فلسفي للأندية الكبيرة الأخرى.
7. **هل يقدم المقال أي نصائح عملية لمشجعي أرسنال؟**
ليس بشكل مباشر. إنه تحليل ثقافي أكثر. لكن التلميح الضمني هو أن تفهم أن الكراهية غالبًا ما تكون نابعة من رد فعل على السرد الذاتي لأرسنال، وليس فقط نتائج الفريق.
8. **هل هذه ظاهرة جديدة أم أن أرسنال كان دائمًا مكروهًا؟**
يشير المقال إلى أن الشكل الحديث للكراهية مرتبط بعصر فينغر والتحول إلى الإمارات، مما خلق هوية جديدة قابلة للكراهية.
