یک روز ژوئن در سال ۲۰۱۵، بیرون مرکز بازداشت مهاجران یارلز وود نزدیک بدفورد ایستاده بودم و صدای آواز زنان داخل آن را شنیدم. «آزادش کنید،» روی دیوارها نوشته شده بود. «ببندیدش.» من اغلب به آن مرکز سر میزدم و داستانهای ناامیدکننده زنانی را که آنجا نگهداری میشدند میشنیدم. اما آن روز بهجای ناامیدی، امیدوارکننده بود، زیرا صدها زن – پناهندگان، فعالان، وکلا، اعضای پارلمان، بازیگران، نویسندگان – دور مرکز جمع شده بودند تا آزادی زنانی را که زندانی شده بودند مطالبه کنند.
وقتی سازمان «زنان برای زنان پناهنده» را تأسیس کردم، با باور من به همبستگی میان زنان هدایت میشدم. این سازمان با زنانی کار میکند که در بریتانیا به دنبال پناهندگی هستند تا داستانهایشان را روایت کنند و برای عدالت و امنیت مبارزه کنند. سالها، احساس میکردم آن باور در عمل اثبات میشود. زنان در رویدادها و تظاهراتها برای زنان دیگر حاضر میشدند؛ آنها داوطلب میشدند، مبارزه میکردند، راهپیمایی میکردند و از یکدیگر حمایت میکردند.
یکی از همکاران من در «زنان برای زنان پناهنده»، مارچو بِلِته، اکنون مدیر «تبادل مهاجرت» است. او میگوید: «در آن زمان، زنان در مبارزه با زنان مهاجر بسیار باز، مشتاق و خلاق بودند. ما متوجه نبودیم آن زمان چقدر فوقالعاده بود. شگفتانگیز بود.»
اعتمادبهنفس فمینیستها در بریتانیا در آن سالها برای مطالبه جهانی بهتر برای همه زنان، بخشی از پدیدهای جهانی در دهه ۲۰۱۰ بود، زمانی که زنان در سراسر جهان در حال ایجاد پیوندهای جدید با یکدیگر بودند. زنان در ایرلند علیه حقوق سقط جنین اعتراض کردند، در عربستان سعودی برای حق رانندگی، در کره جنوبی علیه جرایم جنسی دیجیتال، و در هند، آرژانتین، برزیل، ایتالیا، ترکیه و همهجا علیه خشونت جنسی و زنکشی.
من قصد ندارم آن سالها را ایدهآل جلوه دهم، اما در آن زمان درخششی در مسیر کار فمینیستی ما وجود داشت، خوشبینی درباره پیوندهایی که میتوانستیم ایجاد کنیم و تغییراتی که میتوانستیم به وجود آوریم. حالا، به هر جا در جنبشهای زنان نگاه میکنید، تفرقه میبینید.
مشاهده تصویر در اندازه کامل
«در دهه ۲۰۱۰، زنان در سراسر جهان در حال ایجاد پیوندهای جدید بودند» ... تظاهراتی در ترکیه در سال ۲۰۱۸. عکس: تومای برکین/EPA
همیشه بین زنانی که ظاهراً برای رهایی مشترک تلاش میکنند، تفرقههایی وجود داشته است. تفرقه بین طرفداران حق رأی و سافرجتها، بین استعمارگران و استعمارشدگان، بین زنان طبقه کارگر و طبقه متوسط، بین مخالفان و موافقان پورنوگرافی. اما اخیراً تفرقهها بین زنان به طرز تلخی فرساینده شدهاند و بسیاری به من اعتماد کردهاند که چقدر این وضعیت برایشان خستهکننده است. یک زن سیاهپوست در دهه ۶۰ سالگی که یکی از بنیانگذاران سازمانی برای زنان مهاجر قربانی خشونت است، اخیراً درباره جنبش زنان در بریتانیا به من گفت: «راهمان را گم کردهایم. قبلاً چشماندازی وجود داشت که زنان را گرد هم میآورد. فقط درباره پیشرفت شخصی یا جوامع جداگانه نبود. نمیدانم آیا هنوز وجود دارد یا نه.»
و بارها و بارها، اکنون از اینکه زنانی که خود را فمینیست مینامند، بهآسانی مبارزات و تجربیات زنانی را که شبیه خودشان نیستند نادیده میگیرند، شوکه میشوم. آن نادیدهگرفتن میتواند از همه طرفهای بحثهای قطبی شده ما بیاید. اگر در چپ هستید، چرا با آن ویدکامب که در آشپزخانهاش با مهاجمش روبهرو میشود همدلی کنید؟ اگر در راست هستید، چرا به زنانی که در سراسر جهان از ظلم فرار میکنند اهمیت دهید؟ آیا میتوانید قلبتان را به روی زنان فلسطینی و اسرائیلی که توسط مردان مسلح هدف قرار میگیرند باز کنید؟ آیا میتوانید تجربه دخترانی را که توسط باندهای آزارگر مورد سوءاستفاده قرار گرفتهاند و زنانی که توسط مردانی که بیرون هتلهای پناهندگی اعتراض میکنند کتک میخورند، جدی بگیرید؟
شبکههای اجتماعی سهم زیادی در این تفرقههای فزاینده دارند. درست است که فمینیستها، مانند همه دیگران، متوجه میشوند که خشم در فضای آنلاین پاداش میگیرد. سرسختی منجر به توجه بیشتر، کلیکهای بیشتر و دنبالکنندگان بیشتر میشود. بحثها درباره جایگاه زنان ترنس در فمینیسم به دلیل مارپیچ خشم شبکههای اجتماعی بهویژه زخمی و مخرب شد. و وقتی زنان در آن دنیای آنلاین قطبی شده با یکدیگر درگیر شدهاند، گرد هم آمدن برای مبارزه، حتی برای مهمترین مسائل، سختتر و سختتر میشود.
اما در حالی که تفرقههای آنلاین آشکار هستند، در دنیای واقعی، زنان هنوز در حال ساختن اتحادها هستند، آجر به آجر. این اتحادها ممکن است برای ناظران بیرونی بلافاصله قابل مشاهده نباشند، اما من باور دارم که آنها بیسر و صدا در حال رشد هستند.
جسی برینتون، روزنامهنگار سابق، بنیانگذار پروژهای به نام «مادرشیپ» است که زنان را در سراسر بریتانیا برای «گفتگوهای سر میز آشپزخانه» حضوری درباره چیزهایی که برایشان مهم است گرد هم آورده است.
او از اشتیاقی که در میان زنان برای ملاقات و گفتگو با یکدیگر میبیند شگفتزده شده است. «ما "روستا" را از دست دادهایم. زنان تنها هستند. این چیزی است که بارها و بارها شنیدهایم. ما باید فضاهایی را بازسازی کنیم که زنان بتوانند یکدیگر را پیدا کنند.» امسال، برینتون زمان زیادی را در ویگان گذرانده است، جایی که از قدرت کارهای اجتماعی ناشناختهای که زنان با هم انجام میدهند و خلأهای ناشی از کمبود خدمات عمومی را پر میکنند، عمیقاً الهام گرفته است. او میگوید: «زنانی که در خط مقدم بحرانها هستند، دانش زیادی برای به اشتراک گذاشتن دارند.»
گیل رایت از «نورترن هارت اند سول» در ویگان موافق است که کار خط مقدمی که زنان برای حمایت از یکدیگر و جوامعشان انجام میدهند، مهمترین کار برای فمینیستها در حال حاضر است. رایت پس از رهبری یک گروه کمک متقابل در طول همهگیری، «نورترن هارت اند سول» را تأسیس کرد. این سازمان فقط برای زنان نیست، اما توسط زنان رهبری میشود و هدفش توانمندسازی زنانی است که با بزرگترین چالشهای فقر، بیخانمانی و سلامت ضعیف روبهرو هستند. با پروژههایی شامل روزهای بازی برای نیازهای آموزشی ویژه، پروژههای هنری، باغبانی و حمایت همتایان در سلامت روان، رایت میبیند که مردم دوباره به هم متصل میشوند. او میگوید: «ما انرژی خود را صرف تغییر سیستم نمیکنیم. ما انرژی خود را بر ساختن جایگزینها متمرکز میکنیم.»
آن تمرکز بر سازماندهی محلی اغلب به مداخلات سیاسی مستقیمتری تبدیل میشود که در آن زنان در تلاش برای احیای دموکراسی هستند. کولا وارناک دههها در سازماندهی زنان در شمال شرق انگلستان مشارکت داشته است. با تأسیس «اداره ترکیبی شهردار شمال شرق» – که اختیارات بیشتری به شوراهای محلی و شهردار شمال شرق داد – در سال ۲۰۲۴، او و سایر زنان در شبکهاش فرصتی دیدند تا اطمینان حاصل کنند که صدای زنان و نگرانیهایشان شنیده میشود. «یک میلیون زن و دختر» نتیجه این کار است، شبکهای که زنان را از طریق جلسات و رویدادهای حضوری به سیاستمداران محلی در سراسر شمال شرق انگلستان متصل میکند.
وقتی از او میپرسم نگرانیهای کلیدی که زنان مطرح میکنند چیست، وارناک به من میگوید که برخلاف بحثهای شبکههای اجتماعی، آنها کاملاً عملی هستند. «ایمنی زنان همیشه مطرح میشود – ایمنی زنان در حملونقل عمومی، در خیابانها. و شغلها – سیاستمداران درباره مشاغل سبز صحبت میکنند، اما آنها اغلب تحت سلطه مردان هستند. زنان میپرسند این انتقال چگونه برای زنان کار خواهد کرد.» درست است که پیشبینیها نشان میدهد مشاغل سبز آینده، از انرژی بادی تا مدیریت زباله، ممکن است به نسبت سه به یک به نفع مردان باشد. وارناک معتقد است که با تمرکز بر چنین مسائل عملی، زنان میتوانند فراتر از لفاظیهای تحریکآمیز بحث آنلاین حرکت کنند و به آنچه واقعاً برای ساختن زندگیهای باوقارتر و امنتر نیاز دارند بازگردند. «آنچه برای زنان کار میکند، برای همه کار میکند.»
این کار برای بهبود زندگی عادی زنان به دلیل ظهور راست افراطی، که از احساس ناامنی زنان برای پیشبرد سیاستهای تفرقهانگیزتر بهرهبرداری میکند، فوریت جدیدی یافته است. در بلفاست، الین کروری از «آژانس توسعه و منابع زنان» سالهاست برای حمایت از زنان در برابر خشونت مردان کار میکند. او اکنون ظهور راست افراطی را «بزرگترین مسئلهای میداند که اوضاع را برای زنان بدتر میکند. این امر مردم را از مبارزه با مردسالاری منحرف میکند و وضعیت را برای زنان ناامنتر میسازد.»
او همچنین بر اهمیت گفتگوهای رودررو تأکید میکند، جایی که تسهیلگران میتوانند در برابر رادیکالسازی آنلاین مقاومت کنند، حتی اگر میداند این کار چقدر کند و دشوار است، با توجه به سیل اطلاعات نادرست سمی در شبکههای اجتماعی. اما مهمتر از همه، او از اینکه زنان در مبارزه با راست افراطی پیشتاز هستند، دلگرم شده است. در جریان «پوگرومهای نژادپرستانه» اخیر، همانطور که او آنها را مینامد، در بلفاست، «جوامع بهسرعت گرد هم آمدند، به رهبری زنان – زنان مهاجر و زنان سفیدپوست – همه هر کاری از دستشان برمیآمد انجام میدادند. زنان سازماندهی میکردند، غذا میپختند، سواری میدادند، بچهای را به مدرسه میبردند، به معنای واقعی کلمه در خانههای در حال آتشسوزی حاضر میشدند و خانوادهها را به امنیت میرساندند. و حتی حالا که نیاز فوری به غذا و سرپناه کاهش یافته، ما آمادهایم. اگر و وقتی دوباره شعلهور شود، زنان سازماندهی خواهند کرد.»
«گرما، سیلها و خشکسالیها مردان را نسبت به زنان خشنتر میکنند»: ناتاشا والتر درباره اکوفمینیسم در جهانی در آتش
بیشتر بخوانید
بنابراین حتی اگر راست افراطی تلاش میکند ترس زنان از امنیتشان را به خشم و نژادپرستی تبدیل کند، زنان از بلفاست تا لندن تا نیوکاسل جایگزینهایی میسازند، همانطور که در سراسر جهان انجام میدهند. بِلِته معتقد است این پیوندهای مردمی اکنون حیاتیترین کار هستند و کلید آیندهای بهتر را در دست دارند. «فمینیستها باید در جوامع باشند، ما باید در زمین باشیم و مقاومت کنیم. راه شکست راست افراطی از طریق جنبش زنان است.»
مهم است که هنگام نگاه به این نمونههای از کار مقاوم و الهامبخش زنان، در خوشبینی کاذب نیفتیم. این زمان بحران غیرقابل انکاری برای زنان است. حقوق ما از سوی اقتدارگرایان و زنستیزان در همهجا تهدید میشود. با کمیابتر شدن منابع به دلیل اضطراری اقلیمی، نابرابری فزاینده و درگیری، آن تهدیدها در حال رشد هستند. میتوانیم ببینیم که یک پاسخ این است که به تفرقه تکیه کنیم، فقط بر فرد یا ملت تمرکز کنیم، دیوار بسازیم و سنگر بگیریم. اما پاسخ دیگر همچنان این است که اصرار کنیم مراقبت و پیوند میتوانند قویتر از نفرت و گرما باشند، روزبهروز برای بافتن آن پیوندها کار کنیم – و زنان این کار را در همهجا انجام میدهند.
«فمینیسم برای جهانی در آتش» نوشته ناتاشا والتر توسط انتشارات لیتل، براون بوک گروپ (۲۵ پوند) منتشر شده است. برای حمایت از گاردین و آبزرور، نسخه خود را در guardianbookshop.com سفارش دهید. آیا درباره مسائل مطرحشده در این مقاله نظری دارید؟ اگر مایلید پاسخی تا ۳۰۰ کلمه از طریق ایمیل ارسال کنید تا برای انتشار در بخش نامههای ما در نظر گرفته شود، لطفاً اینجا کلیک کنید.
**سوالات متداول**
در اینجا فهرستی از سوالات متداول درباره تفرقه در جنبش زنان به زبانی طبیعی و مستقیم نوشته شده است.
**سوالات سطح مبتدی**
س: وقتی مردم میگویند جنبش زنان تفرقه دارد، به چه معناست؟
ج: یعنی گروههای مختلف زنان درباره اولویتهای اصلی، اهداف یا روشهای فمینیسم توافق ندارند. بهجای اینکه با یک صدا صحبت کنند، جناحهای متعدد و گاهی متضادی وجود دارند که درباره اینکه حقوق زنان امروز باید چگونه باشد، بحث میکنند.
س: گروهها یا موجهای اصلی فمینیسم که با هم درگیر هستند کدامند؟
ج: موجها روشی ساده برای توصیف دورههای تاریخی هستند. موج اول بر حقوق قانونی مانند حق رأی تمرکز داشت. موج دوم بر برابری در محیط کار و حقوق باروری تمرکز کرد. موج سوم برای فردیت و فراگیری فشار آورد. موج چهارم دیجیتالی است و بر تقاطعگرایی، آزار جنسی و فعالیت آنلاین تمرکز دارد. درگیری اغلب بین ایدههای قدیمیتر و سنتیتر موج دوم و ایدههای جدیدتر و فراگیرتر موج چهارم است.
س: تقاطعگرایی چیست و چرا باعث بحث و جدل میشود؟
ج: تقاطعگرایی این ایده است که تجربه یک زن توسط بخشهای دیگر هویتش مانند نژاد، طبقه، گرایش جنسی یا ناتوانی شکل میگیرد. این باعث بحث و جدل میشود زیرا برخی فمینیستها احساس میکنند تمرکز بر این تفاوتها جنبش را تقسیم میکند، در حالی که دیگران احساس میکنند نادیده گرفتن آنها بسیاری از زنان را عقب نگه میدارد.
س: چرا برخی زنان میگویند فمینیست نیستند حتی اگر به برابری اعتقاد دارند؟
ج: بسیاری از زنان احساس میکنند برچسب فمینیست بیش از حد با دیدگاههای افراطی، زنستیزی یا تمرکز بر مسائلی که بر آنها تأثیر نمیگذارد، مرتبط شده است. دیگران احساس میکنند جنبش مبارزات خاص آنها را نمایندگی نمیکند، بنابراین نمیخواهند این هویت را ادعا کنند.
س: شکاف دستمزدی جنسیتی چیست و چرا موضوع داغی است؟
ج: شکاف دستمزدی جنسیتی میانگین تفاوت درآمد بین مردان و زنان است. این موضوع داغی است زیرا در حالی که همه توافق دارند شکافی وجود دارد، مردم درباره علل آن اختلاف نظر دارند – آیا تبعیض خالص است، تفاوت در انتخابهای شغلی یا مرخصی زنان برای مراقبت از کودک – و بنابراین درباره راهحلها نیز اختلاف نظر دارند.
**سوالات سطح پیشرفته**
س: آیا تفرقه در جنبش مشکل مدرنی است یا همیشه اینگونه بوده است؟
