В началото на 18-ти век няколко хиляди германци избягали от религиозно преследване и почти гладна смърт в родината си и се озовали в отдалечени селски ирландски села. Известни като ирландските палатинци, те били бедни, консервативни дребни земевладелци, които не можели да говорят езика и били посрещнати с подозрение и насилие – предшественици на разселените сирийци и афганистанци от последното десетилетие. Тяхната история е разказана в „Убежище“, копродукция между Staatstheater Mainz и ирландската компания Fishamble. Частично любовна история, частично социален коментар, тя се изпълнява от смесен състав, главно на английски, но с някои германски интермедии. Фокусът е върху германска двойка, Хана и Петер, които са загубили един от двамата си синове от болест и се опитват да създадат живот върху земеделска земя в покрайнините на малък град в Лимерик. Тяхното протестантство и нежеланието им да се смесват с ирландците добавят към усещането за опасност. Петер е воден от друг мотив. Той дължи парцела си на (невидимия) английски сквайр на имението, Томас Саутуел. Първият барон Саутуел от Castle Matrix е нетърпелив да разреди католицизма на местните и затова дава на германците евтин наем в замяна на тяхното подчинение. Феодалният земевладелец и зависимият наемател намират обща кауза. Вижте изображението на цял екран Проблемите следват… (отляво) Мери Мъри, Сабах Кало, Хана фон Пайнен и Холгер Крафт. Снимка: Andreas Etter Повече от 100 германски семейства се заселват на земите на Саутуел, като се женят почти изключително помежду си. За период от 40 години са регистрирани само седем брака с някого извън общността. „Чистото“ германско население нараства с 500 деца. Хана не мисли като останалите. Тя умолява съпруга си да протегне ръка на местните, но той отказва. Тя предизвикателно го прави сама, търсейки приятелство и възможно романтично отношение с местен фермер, когото с колеблив език нарича г-н Ирландия. Проблемите следват. Драматургът Дейрдре Кинахан казва, че е грабнала темата с готовност: „Имиграцията – и нашата реакция към нея – е един от най-важните, но и най-разединяващите въпроси на нашето време. Как посрещаме непознатия – с човечност или с гняв?“ Тя добавя, че инстинктивно е знаела, че забравената история на палатинците ще говори на настоящото положение на Ирландия и Европа. Това я подтикна да включи в разказа историята на съвременно младо афганистанско момче. Постановката е играна на Дъблинския театрален фестивал и завършва в Майнц, столицата на днешната провинция Рейнланд-Пфалц и територията, от която произхождат повечето от първоначалните заселници. Между двете дестинации тя направи отклонение до Берлин по молба на ирландския посланик Мейв Колинс. „Тази история за относително неизвестен епизод от историята на Ирландия с Германия резонира с преживяванията на съвременната публика“, казва тя. Всичко започнало с английска кралица. В началото на 1709 г. надеждите за по-добър живот се повишили, когато сред населението на Пфалц започнала да циркулира „Златна книга“, носеща на корицата си снимка на кралица Ан и обещаваща проспериращ, лесен живот в Америка. Идеята била да се насърчат здрави бели протестанти да се заселят в американските територии, без да се изчерпва прекомерно населението на Англия. Това било изключително привлекателно за палатинците, които видели земята си опустошена от поредица войни, водени от експанзионистичния плам на френския крал Луи XIV. Вижте изображението на цял екран „Нашата реакция към имиграцията е един от най-важните въпроси на нашето време“… (отляво) Мери Мъри, Сабах Кало и Хана фон Пайнен в „Убежище“. Снимка: Andreas Etter Група от тези германци подават петиция до английската кралица, приемайки нейния план. Но вместо очакваните 500, повече от 13 000 бежанци отплават по река Рейн до Ротердам, преди да преминат с претоварени малки лодки. Един на всеки пет умира по време на опасното пътуване. Останалите пристигат в пълна бедност и са настанени в палатки в Лондон и около него. Броят им бил толкова голям, че първоначално топлият прием скоро се охладил. Където и да отидели, тези германци се сблъсквали с подозрение, тормоз и насилие. До края на ноември 1709 г. са предприети първите стъпки за депортирането им. Английското правителство избрало други решения. На някои било позволено да продължат към Америка. По-малка група от около 3600 души била преместена в слабо населена Ирландия, за да увеличи протестантското население. Ще минат няколко поколения, преди палатинците да започнат да се интегрират. Някои се обърнали към католицизма чрез смесени бракове и асимилация, въпреки че повечето останали протестанти (или методисти, или членове на Църквата на Ирландия). Едно от най-известните семейства били Суитцърите, чиито универсални магазини в Дъблин, Корк, Лимерик и Голуей продавали луксозни стоки в продължение на век и половина, преди институцията на главната улица да бъде поета и преименувана. Подобно на хугенотите – които избягали в Англия, Холандия и Германия две десетилетия по-рано след отмяната на Едикта от Нант от Луи – палатинците сега трудно се различават от първоначалното население. За състава и екипа на пиесата „преоткриването“ е било вълнуващо преживяване. Холгер Крафт, който играе грубия Петер, казва, че е започнал да вижда пиесата по-скоро като общоевропейска, отколкото като ирландско-германска, с универсално послание, че „всички трябва да се държим заедно“. „Убежище“ е на сцена в Staatstheater Mainz на 20 и 21 октомври.
Често задавани въпроси
Често задавани въпроси Как посрещаме непознатия С човечност или с гняв Забравените германци, намерили убежище в Ирландия
1 Кои бяха забравените германци, намерили убежище в Ирландия
Те били германоезични бежанци – предимно евреи, но също и политически противници на нацисткия режим – които избягали от Германия и Австрия през 1930-те години и намерили безопасност в Ирландия. Много ирландци днес никога не са чували за тях
2 Защо се наричат забравени
Защото тяхната история рядко се преподава в училищата или се споменава в обществената памет. За разлика от бежанците, отишли във Великобритания или САЩ, германските бежанци в Ирландия останали малко на брой и тихо се интегрирали, така че историята им избледняла от погледа
3 Колко германски бежанци са дошли в Ирландия
Броят бил малък – около няколкостотин преди и по време на Втората световна война. Ирландия не била основна дестинация, отчасти поради строгите имиграционни правила и слабата икономика
4 Защо Ирландия изобщо ги прие
Ирландия била неутрална във войната и някои служители и благотворителни организации твърдели, че малък, внимателно подбран брой бежанци може да бъде приет без голяма цена или риск. Хуманитарни групи и няколко съчувстващи политици настоявали за това
5 Какво означава посрещането на непознатия тук
Означава как една страна се отнася към новодошлите, които пристигат в нужда – със състрадание и практическа помощ или с подозрение и враждебност. Историята на германските бежанци показва и двата отговора
6 Посрещна ли ги Ирландия с човечност или с гняв
И двете. На някои бежанци помогнали благотворителни организации, работодатели и обикновени семейства. Други се сблъскали с подозрение, бюрокрация и враждебност – някои ирландци се страхували, че ще им отнемат работни места или че са вражески чужденци
7 С какви проблеми се сблъскали бежанците
Строги визови правила, страх от връщане обратно, изучаване на английски, намиране на работа и подозрение от съседите. По време на войната германоезичните бежанци понякога били третирани като потенциални шпиони
8 Какво се случило с тях след войната
Повечето останали в Ирландия, изградили кариери и отгледали семейства. Някои станали известни в бизнеса, медицината и изкуствата. Техните деца и внуци са част от ирландското общество днес
9 Можете ли да дадете пример за известен бежанец
Да – фигури като фотографа и художника бежанци или бизнесмена, основал известна ирландска компания, показват как новодошлите са допринесли. Попитайте местната библиотека или Еврейския музей в Дъблин за конкретни
