筋肉、メトロセクシャル、男性の涙：男性の見方を変えた39枚の写真

2011年の自分の写真がある。生まれたばかりの息子を大きな赤いベビーカーに乗せて押している姿だ。彼は動いているときしか昼寝をしなかったから。バーミンガム郊外の通りを歩いていると、見られている、ちらりと視線を向けられる、そして同情から不承認、過度の称賛までさまざまな形でコメントされるのを感じた。こんな光景が珍しいなんて馬鹿げていると思ったが、それが現実だった。デヴィッド・ボウイの例に倣って——ここに掲載されている画像の一つにあるように——ドレスのように見えるものを着ていたら、おそらくもっと気後れしなかっただろう。

美術史において男性と女性がどのように描かれてきたかについて、ジョン・バージャーは有名な言葉を残している。「男性は行動し、女性は現れる」と。男性は身体的な力と行動への準備を示して描かれ、自らの支配性を主張した。単にその視線を逆転させ、レンズを使って男性性を捉えることは、破壊的でさえ、少しばかり揺るがすものに感じられる。

21世紀を四分の一進んだ今、男性が泣く画像——第二次世界大戦中の「泣くフランス人」や1990年ワールドカップでのポール・ガスコインの涙のように——が依然として注目に値するように思えるのは奇妙だ。ジュディス・バトラーは男性性を幻影、すなわち無敵さと強靭さについての呪われた虚構であり、それが嘘であるがゆえに一層強力だと描写する。私たちはそれを知っているが、おそらく誰もが、意識的であれ無意識的であれ、それを強化する役割の一端を担ってきた。少年たちは今も、敏感であるべきではない、それはどこか恥ずべきことだと言われ続けている。

これらの写真は、男性性が強い含意、歴史、そして反歴史——多くの荷物を背負っていることの証拠だ。私たちが自分自身をどう表現することを選ぼうと、私たちはその荷物と何らかの関係に立っており、画像はそれらの連想を強化することも挑戦することもできる。

分別のある人なら誰でも、自分の晴れ着姿で、あるいは自分の力量や権威を表現する形で描かれる必要を感じる男性に多少の同情を覚えるだろう——カレン・ノールが紳士クラブでの男性たちの特権的な姿勢を風刺した写真を見よ——しかし好むと好まざるとにかかわらず、私たちは依然としてそのような画像に囲まれている。

ここにある素晴らしい多様性にもかかわらず、描かれている男性の多くがどれほど慣習的に筋肉質であるかは興味深い。ボディビルの父と呼ばれるオイゲン・サンドウからアーニー、ハルク・ホーガンまで。約80%の男性が享受している体型——基本的にOK、少しぽっちゃり、時々毛深い——が欠けている。私たちは数週間ごとに3キロ走って、その夜にはワイン一瓶とチーズスティック一箱を平らげてしまうほど自分たちを誇りに思うかもしれない。

メディアから判断すると、私たちは痩せっぽちか筋肉マンかのどちらかだと思われているようだ。もちろん、超筋肉質の男性の姿は今や映画やテレビに遍在している。ハリウッド映画（期待するのは当然だが）から、憂鬱なITVの犯罪ドラマ（もう少し麺のような腕とサッカーボール型のお腹を望みたいところだが）まで。平均的なものさえほとんど表現されていない。少しでもたるんだ男性がシャツを脱ぐと、私は声援を送りたくなる。

平均的な男性のためのボディポジティブ運動がないのは、男性の身体が精査され判断される可能性が低いからだ。確かに、ジムの文脈以外で身体イメージについて話すことはあまりない。40代になって初めて、運動を通じてわずかに外見を改善できることに気づいた（まだ完全には納得しておらず、理由もなく自分を疲れさせているのではないかと疑っている）。「ベンチプレスは何キロ？」とは言えても、「今日は頬のたるみが気になる」とは言えない。

キャンプやパフォーマティブなもの、ストレートの男性がドレスやサロンを気軽に身につけることには、強力な反抗がある。退屈な反応をすでに承知の上で、「ああ、それがどうした？」と思うのだ。男性性にはひどい自意識もある。アメリカンフットボールのユニフォームの巨大な偽ウォーハンマーフィギュアのような肩は、まったくもって愛らしいと思う。独裁者でなければ、馬に乗った独裁者についても同じように感じるだろう。

クィアな男性性の描写はここに代替案を提供する。リー・バウアリーの壮大で挑発的なシュルレアリスム的肖像から、ロティミ・ファニ＝カヨーデの黒人クィア男性の美しく彫刻的な構図まで。意図的により粗削りなスニル・グプタの『エグザイルズ』シリーズは、80年代インドにおけるゲイ男性生活のアンダーグラウンド（当時は違法）文化を捉えている。盗み見る視線、恥ずかしそうな微笑み、煙草の位置、手に取るような危険感。抗議者、ポップスター、パイオニアたち：女性の見方を変えた38の画像（良くも悪くも）。もっと読む。現在の最も粗野な形のストロングマン男性性の復活は圧倒的に感じられる——男性のエゴの最も機能不全で、傷つき、悪意のある部分の独裁であり、感情的に制御不能で、まったく悪質だ。それはマノスフィアに蔓延しているだけでなく、政府や政治行政にもある。それがついに絶滅する前の死のうめき声だと表現されるのを聞いたことがある。それは希望的観測かもしれない。現在の男性性の表現の多くは軽蔑に値すると感じられる——しかしそうではないかもしれない。おそらく私たちはそれらへの軽蔑を声高に表現し、その衰退を加速させるべきだろう。集合的無意識に入るすべての重要な写真は私たちの現実を少しずつ変える——マッチョイズムを強化または弱体化させる画像の力は依然として深遠だ。ルーク・ケナードは『Black Bag』の著者。アーノルド・シュワルツェネッガー、1976年。ロバート・メイプルソープ撮影。全画面で画像を見る。写真：© Robert Mapplethorpe Foundation。許可を得て使用。「彼は圧倒的に見せようと努力しなかった」と1978年にゲイ・タイムズの特派員がアーノルド・シュワルツェネッガーについて書いた。「むしろ、穏やかな——いや——陽気な気質を放っていた」。1970年代、シュワルツェネッガーはボディビルをニッチなサブカルチャーから国家的な執着へと変えた。彼は誇張された男性的な身体と、自分自身に自信があるという感覚を兼ね備えていた。「彼はゲイ男性の必然的な注目を褒め言葉として受け入れる」とゲイ・タイムズは結論づけた。ロバート・メイプルソープは1976年にこのシュワルツェネッガーの肖像を撮影した。彼のハリウッドスターへの道を開いたヒットドキュドラマ『パンピング・アイアン』の公開の一年前のことだった。クィアやS&Mサブカルチャーの画像で知られるメイプルソープは、この写真を特に気に入り、ポストカードやパーティーの招待状に使用した。「Hot Dirty Man」と1979年の招待状の一つでシュワルツェネッガーの胴体に文字が添えられていた。「あなたは招待されています…」FB。マーロン・ブランド、1950年。ワーナー・ブラザース撮影。全画面で画像を見る。写真：John Kobal Foundation/Getty Images。「マーロン・ブランドが破れた汗まみれのTシャツで舞台に現れたとき」と1985年にゴア・ヴィダルは書いた。「地震が起きた」。1947年の『欲望という名の電車』でのブランドの画期的な演技以前、ハリウッドの主演男優は「服の一着に過ぎなかった」とヴィダルは主張した。ブランドは男性が性的対象であることを許容した。この俳優の演技の多くは、1930年代と1940年代の映画におけるボタンを留めた男性性の vision を拒否した。彼は感情的で、暴力的で、身体的だった。「これほど内臓に響くものを見たことがなかった」と批評家ポーリン・ケイルは1940年代後半に舞台でブランドを初めて見たときのことを回想して書いた。FB。オスカー・ワイルド、1882年。ナポレオン・サロニー撮影。全画面で画像を見る。写真：Sepia Times/Universal Images Group/Getty Images。「ここでは大成功」とオスカー・ワイルドはこの写真が撮影されたアメリカ講演ツアーについて書いた。「ディケンズ以来のものだと彼らは言う」。27歳の彼はまだ『真面目が肝心』や『ドリアン・グレイの肖像』のような有名な作品を書いていなかったが、すでに社交界のセンセーションだった。クィアで都会的な男性性の形態を緊密に制御されたパフォーマンスで演じたことが彼を有名にしたが、大きなリスクを伴った。彼は後に男性との重大な猥褻行為で投獄され、上品な社会は彼に背を向けた——おそらく当時の新聞がこの肖像の「女々しい」人物についての皮肉によって予兆されていた。FB。早川雪洲、1918年。フレッド・ハーツーク撮影。全画面で画像を見る。写真：Alamy。今では彼を認識しないかもしれないが、早川雪洲はハリウッド最初の心を掴む俳優の一人だった。日本で生まれ、成年期初期にアメリカに移り、セシル・B・デミルの『チート』（1915年）で悪役の主演を務めてスターとなり、マチネーアイドルとなった。その後、ロサンゼルスで最も高給取りの俳優の一人となった。ある写真家は、早川がプレミアに到着したとき、女性ファンの群衆が「彼の足元に毛皮のコートを広げた」ので、水たまりを踏まずに済んだと回想している。アジア系の主演男優として、早川は多くの人種的なタイプキャスティングに耐えなければならず、反混血法により彼の役柄は決して女性を獲得できなかった。1920年代に反日感情が高まると、彼のスターは色あせた。しかし、1957年の『戦場にかける橋』で暴君的な斉藤大佐役でアカデミー賞にノミネートされ、キャリア後期にカムバックを果たした。GS

レスラーたち、コルドファン、スーダン、1949年
ジョージ・ロジャー撮影
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写真：George Rodger/Magnum Photos

スーダンのコルドファン地域のヌバ山岳コミュニティは、何世紀にもわたり外部からの暴力に直面してきた。英国植民地当局からハルツーム中央政府まで。この背景に対して、レスリングトーナメントの有名な伝統が発展した。マグナムの共同創設者ジョージ・ロジャーによる、サポーターの肩に担がれたレスラーのこの画像は、この地域に世界的な——そして歓迎されない——注目をもたらした。元ナチスの写真家レニ・リーフェンシュタールはそこで物議を醸すエキゾチック化した作品を制作した。「何が起こっているかを知ったとき、人々は搾取されたと感じた」とスーダン人教授グマ・クンダ・コメイは語った。FB

敵と暮らして、1987年
ドナ・フェラート撮影
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写真：Donna Ferrato

世界中で約4人に1人の女性が男性パートナーから身体的または性的暴力を経験したと推定されている。1980年代初頭以来、フォトジャーナリストのドナ・フェラートはこれらの関係の壊滅的な影響を記録することにキャリアを捧げてきた。この写真はフェラートの1991年の著書『Living With the Enemy』からのもので、被害者と加害者との会話に基づくテキストが含まれている。プロジェクトの過程で、彼女は女性シェルターで過ごすだけでなく、パトカーに乗り、人々の家に滞在した。ここでは、8歳の少年ダイヤモンドが、ミネアポリスの自宅で逮捕される父親に向かって叫んでいる：「母さんを殴ったお前が憎い」。 「子供が虐待的な父親に立ち向かうのを見たことがなかった」とフェラートは後に回想した。「それは私を驚かせた。母親は警察を呼ばなかった——少年が警察を呼んだ。彼はちょうど警察に父親がドライバーを隠した場所を示した」。GS

馬に乗ったテディ・ルーズベルト、1898年
写真家不明
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写真：Buyenlarge/Getty Images

「アメリカの記憶の中で最も男性的な大統領」とセオドア・「テディ」・ルーズベルトの最近の伝記作家の一人は述べている。彼はここで、ラフ・ライダーズとして知られる陸軍部隊の中佐だったとき、馬に乗っている姿が写っている。彼の注意深く作り上げられた男らしいイメージは、よく見ると矛盾の寄せ集めだった。極度の富の中で育った彼は、疑わしいほど清潔な労働者階級の服を着て写真に撮られるのが好きだった。そして、子供の頃から身体的虚弱に悩まされていた彼は、弱さのわずかな兆候にも敏感だった。FB

紳士クラブでの休息、1982年
カレン・ノール撮影
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写真：Karen Knorr

カレン・ノールの languid な写真は、ロンドンのメイフェアの紳士クラブで撮影した26点のシリーズの一部で、特定の男性が世襲特権に浸ってどれほど快適に感じるかを捉えている——ノールの言葉を借りれば「貴族的権力の原型イメージ」。各写真には、議会演説や大英帝国に関する書籍に触発されたノール自身による風刺的なテキストが添えられている。「1980年代の英国 establishment の間に蔓延する態度を探求するために、アイロニーとパロディを使った作品を作りたかった」と彼女は語った。FB

馬に乗ったプーチン、2009年
アレクセイ・ドルジニン撮影
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写真：RIA Novosti/Reuters

ロシアのウラジーミル・プーチン大統領は、乗馬などのマッチョなアウトドア活動に参加しながら、上半身裸のフォトオップを演出するのが好きだ。「笑うのは簡単だ」と、ムッソリーニ（彼も上半身裸でポーズをとるのが好きだった）から現在までのストロングマンの政治的人物についての本の著者ルース・ベン＝ギアットは言う。「しかし、男性性を権威主義的な道具として使うことは死ぬほど真剣だ。ストロングマンは自分たちの身体を使って国家の擁護者と宣言するが、しばしば被害者のふりもする」。

ジョン・F・ケネディと赤ん坊のキャロライン、1958年
エド・クラーク撮影

「よく計画され、惜しみなく資金提供されたジャック・ケネディ上院議員をアメリカ合衆国大統領にするキャンペーンに重要な要素が加わった」と1957年に北米新聞同盟は報じた。ケネディ夫妻が第一子キャロラインを授かる予定だったのだ。

一年後、ライフ誌のスタッフ写真家エド・クラークはジョージタウンの夫妻の実家を訪れた。クラークは後に、上院議員と赤ん坊の写真を撮ってもいいかと尋ねたとき、「ジャッキーはダメと言った、彼女は upstairs で寝ていると。しかしジャックは階段を飛び上がり、私も続いた」と回想している。

ジャッキーは結局「あの素晴らしい写真」のコピーを75部家族や友人に配るために求めた。そして1961年にJFKが大統領になると、額縁に入った写真は大統領執務室に掛けられた。小さな子供の父親としての彼のアイデンティティは、新しいタイプの男性政治家としての公的イメージの重要な部分となった。若々しく、活力あるリーダー——彼の有名な言葉を借りれば——「アメリカ人の新世代」の。

裸の銃手、1944年
ホレス・ブリストル撮影

この有名な裸の航空機銃手の写真は、第二次世界大戦中にアメリカ海軍航空を宣伝するために採用された写真家グループの一員だったホレス・ブリストルによって撮影された。航空機は、太平洋のラバウル湾で日本軍を攻撃中に撃墜されたアメリカ海兵隊のパイロットを救助するために派遣されていた。

「乗組員の一人が服を脱いで飛び込んだ…ブーツと服を着て泳ぐのはうまくできなかっただろう」とブリストルは後に回想した。「できるだけ早く離陸した」。兵士は特定されていないが、彼のイメージはすぐに戦時の男性の勇気と英雄主義の象徴となった。

リー・バウアリー、1988年
ファーガス・グリア撮影

「彼はダンディで偉大な変わり者だった」とリー・バウアリーの友人ドナルド・アークハートは2004年に回想した。「カークル・コーツ、バニー・ロジャー、バーバラ・カートランド、イーディス・シットウェル、クエンティン・クリスプの伝統の中で」。パフォーマンスアーティストそして1980年代の「クラブキッズ」として、バウアリーの入り組んで構築された——時に物議を醸す——衣装とコスチュームは、男性がどのように見え、何ができるかについての伝統的な考え方を爆発させた。

ある有名なパフォーマンスでは、彼は友人で後に妻となるニコラ・ベイトマンを「膣」から出産し、臍帯のソーセージの紐が後ろに続いた。別のパフォーマンスは画家ルシアン・フロイトに見られ、彼はすぐにバウアリーにモデルを依頼した。

バウアリーは1994年に33歳でエイズ関連の病気で亡くなった。「彼が恋しい」と友人で映画製作者のジョン・メイベリーは昨年語った。「彼は動くビーコンのようで、振動していた」。

炭鉱夫の父と共にいるエイドリアン・ストリート、1974年
デニス・ハッチンソン撮影

エイドリアン・ストリートには多くのニックネームがあった。「エキゾチックな人」、「スパンコールのサディスト」、「プロレスの女王ビッチ」など。彼の決まり文句は「私があなたに何ができるか想像してみて」で、暗示的なうめき声「うーん…」で終わった。

70年代、ウェールズの元炭鉱夫だった彼は、挑発的で男らしく、クィアコード化されたペルソナで有名になった。1974年に全国紙のプロフィールのために、彼はこの印象的な写真を——何年にもわたり多く再掲載された——かつての炭鉱で、彼のキャリアを認めなかった炭鉱夫の父と共に撮影した。

「あのルックスは、たとえ常軌を逸していても、彼は超男性的だと言っただろう」と、2023年にストリートが亡くなる前に彼と映画を制作したアーティストのジェレミー・デラーは言う。「それは挑戦だよね？他の人々や社会に挑戦しているのだから、それを裏付けなければならない」。FB

銃1、ニューヨーク、1954年
ウィリアム・クライン撮影
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写真：© William Klein Estate/Courtesy of HackelBury Fine Art, London

「それは偽の暴力、パロディだ」とウィリアム・クラインは1954年の写真について語った。「少年に銃を私に向けて、強そうに見えるように頼んだ。彼はそうした、そして私たちは二人で笑った」。クラインはこのイメージを「二重の自画像」と見なした。彼自身は「強そうに見せようとするストリートキッドと、右側の臆病で良い小さな少年」の混合だった。クラインはそれを遊び心があると見なしたが、子供の歪んだ顔は脅威的な力を保っている。FB

泣くフランス人、1940年
マルセル・ド・ランジス撮影
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写真：Historical/Corbis/Getty Images

この写真——実際にはニュースリールのスチル——は、ナチスの侵攻後のフランスの陥落を描くために1941年にライフ誌に初めて掲載された。ドイツ軍が進軍する中、フランス政府は軍隊の歴史的な連隊旗をアフリカの安全な場所に送ることを決定した。マルセイユから船に積まれる前に、町の通りでパレードが行われた。ここでカメラマンのマルセル・ド・ランジスは、フランス市民ジェローム・バルゼッティがそれらが通り過ぎる際に泣いている映像を捉えた。

このイメージは、男性の感情表現に関するタブーが近年緩和されるにつれ、男性の公の涙の珍しい例としてしばしば引用される。2016年の研究では、現代の男性は父親の2倍以上の頻度で公で泣くことがわかった。しかしバルゼッティの涙は、ホメロスの叙事詩にルーツを持つ戦士の涙の長い歴史に適合する。ある集計によると、男性は『オデュッセイア』で30回以上泣く姿が描かれている。FB

オイゲン・サンドウ、ボディビルダー、1895年
写真家不明
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写真：Hulton Archive/Getty Images

「私が今まで見た中で最も素晴らしい人間の標本」とハーバード大学教授は1890年代にオイゲン・サンドウの測定を行った際に述べた。その時までに、プロイセン生まれのアスリートは世界的なフィットネススターだった。今日、彼は現代ボディビルの父として記憶されており、1901年にロンドンで世界初の主要な「フィジーク」コンテストを組織した。「彼はアーノルド・シュワルツェネッガー以前のアーノルド・シュワルツェネッガーだ」とスポーツ史家コナー・ヘファーナンは言う。

ヘファーナンが説明するように、サンドウの「痩せて筋肉質な体格」——今でも憧れの的——は、以前は完璧な男性よりも農民や船乗りに関連付けられていた。このような画像は、現代のボディビルダーが「ギリシャ的理想」と呼ぶもの——古代世界の彫刻に基づく身体タイプ——を強化するのに役立った。（ただし、ヘファーナンが指摘するように、見かけに騙されてはいけない。サンドウが持ち上げているダンベルはおそらく空だ。）GS

見えない人間、1952年
ゴードン・パークス撮影
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写真：Gordon Parks/The Gordon Parks Foundation

ラルフ・エリソンの小説『見えない人間』で、名前のない語り手であるアフリカ系アメリカ人男性は、ニューヨークの地下室に隠れ、1,369個の電球で照らしている。「その前は追いやられた暗闇の中に住んでいたが、今は見える。私は自分の不可視性の暗黒を照らした——そしてその逆も」と彼は言い、それまで人種と性別のために彼に投影された観念によって定義されていた人生の物語を語る。

ゴードン・パークスはエリソンと協力して、本を宣伝するためにライフ誌に掲載されたフォトエッセイ『A Man Becomes Invisible』を制作した。印象的な画像は物語の重要な場面を再現している。これは最後の一節を示しており、主人公（エリソンの俳優の友人ジョン・ベイツが演じる）がマンホールを通って地下の隠れ家から現れる——社会における彼の場所の回復である。GS

雄鶏（キス）、2002年
ヴォルフガング・ティルマンス撮影
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写真：Wolfgang Tillmans, courtesy Maureen Paley, London, Galerie Buchholz, Berlin, David Zwirner, New York

「世界中のどの国でも公共テレビで午後3時に二人の男性が互いを殺すのを見せることができる」と写真家ヴォルフガング・ティルマンスは2022年のインタビューで語った。「しかし、二人の男性がキスするのを見せることはできない」。ゲットーは2000年代のロンドンのカルト的な会場だった。そこで開催されたThe Cockというクラブナイトで、ティルマンスは二人の男性の間の優しく情熱的な瞬間を捉えた。この写真が2007年にワシントンDCで展示されたとき、ある訪問者は鍵で切り裂いて反応した。それ以来、連帯と抵抗の象徴となっている。2016年にオーランドのゲイナイトクラブPulseで銃撃事件が起きた後、多くの人々がティルマンスの写真を反抗的な抗議行動として投稿した。FB

ベビーカーを押すデヴィッド・ボウイ、1971年
写真家不明
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写真：Trinity Mirror/Mirrorpix/Alamy

この写真では、デヴィッド・ボウイが当時の妻アンジーと共に、赤ん坊のゾウイを乗せたベビーカーを押している姿が捉えられている。現代英国の歴史家ローラ・キングはその重要性を説明する。「第二次世界大戦後の数十年間、私が家族志向の男性性と呼ぶものへの真の動きがあった。男性は子育てに関して女性がしているようなことをしているわけではなかったが、父親であることは男性性と非常に密接に結びついていた」。ベビーカーを押すことは、関与する家族の男性としてのアイデンティティを示す方法となった。

ボウイ——有名なジェンダーを曲げるアイコン——は、当時の典型的な父親ではなかった。「私はあまり父性的に感じない」と彼は1976年にインタビュアーに語った。GS

フアン・パブロ・ロドリゲス、2023年
サンティアゴ・バレイロ撮影
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写真：Santiago Barreiro

「バレエは女性だ」と振付家ジョージ・バランシンは宣言した。それが少女のためのダンス形式であるという考えは今日も続いており、特にマチスモが支配的な文化では。

この背景に対して、ウルグアイの写真家サンティアゴ・バレイロはラテンアメリカにおける男性バレエの多様性を記録している。バレイロにとって、彼の被写体は、ラテン社会に深く根付いていると彼が観察した伝統的なジェンダー役割が芸術を通じて脱構築できる方法の例を提供している。

この肖像は、コロンビア生まれの振付家でペルー国立バレエ団のプリンシパル・ソリスト、フアン・パブロ・ロドリゲスを描いている。ロドリゲスはバレイロに、表現の自由を抵抗の行為と見なしていると語った。GS

プレイボーイ・バニーと共にいるヒュー・ヘフナー、1966年
写真家不明
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写真：Keystone/Getty Images

ヒュー・ヘフナーの都会的で性に執着した男性性の vision は、1960年代に「現代男性であることの中心となった」と歴史家アンバー・バトゥーラは言う。ヘフナーはプレイボーイ誌——1953年に母親などからの借金で初めて出版された——を、特徴的な「バニー」ユニフォームを着た女性がスタッフを務めるクラブの世界的帝国へと発展させた。

イアン・フレミングのジェームズ・ボンドのように、ヘフナーは作家エスター・アレンの言葉を借りれば「満足感を与える、熟練した遊び」としての男性性の幻想をモデル化した。「そこでは女性は一種の消費財と見なされていた」。ヘフナー自身が1992年に言ったように：「私の人生の多くは、大人の生活の思春期の夢のようだった」。FB

無題、1988年
ロティミ・ファニ＝カヨーデ撮影
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写真：Rotimi Fani-Kayode/Autograph

「第三世界の黒人男性は以前、自分たちの人々にも西洋にもある衝撃的な事実を明らかにしていなかった」とナイジェリアの写真家ロティミ・ファニ＝カヨーデは1988年に書いた。「彼らは互いを欲望することができる」。

ニューヨークでアメリカの写真家ロバート・メイプルソープと訓練した後、ファニ＝カヨーデはロンドンに移り、ブリクストンの自宅スタジオから素晴らしい作品群を制作した。1989年にエイズ関連の合併症で亡くなる前のことだった。

今月発売されたファニ＝カヨーデの作品の新しい本の共同編集者マーク・シーリーは、それを「黒人男性の主体性の急進的な変革」と呼び、「黒人男性の主体がマグガイや悪者として報道を通じて暴力的な敵意に包まれていた」時代に作られたと述べている。ファニ＝カヨーデの作品は、「エイズの最盛期、非常に非常にホモフォビックな社会において」、クィアな黒人男性性の破壊的で遊び心のある vision を提示した。FB

ハルク・ホーガン対アンドレ・ザ・ジャイアント、1987年
写真家不明
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写真：WWE/Getty Images

「オールイン・レスリングの美徳は、それが過剰のスペクタクルであることだ」とロラン・バルトは書いた。バルトはレスラーがライバル心と攻撃性のパントマイムのパフォーマーであると言った。この写真は史上最も有名な試合の一つを示している。1987年のレッスルマニアIIIでのハルク・ホーガンとアンドレ・ザ・ジャイアント（『プリンセス・ブライド』のフェジックとしても知られる）の待望の対決だ。プロレスは人気が爆発し、二人のスーパースター——実際には良い友人だった——の大々的に宣伝された確執が賭けを高めた。ホーガンは伝説の「世界中に響き渡るボディスラム」で520ポンド（37ストーン）のアンドレを破った。

GSGB。イングランド。ウルヴァーハンプトン。ウルヴスファンが祝う、2012年
マーティン・パー撮影
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写真：Martin Parr/Magnum Photos

50年のキャリアの中で、マーティン・パーは繰り返しカメラをフットボールスタジアムに向けた——しかし普通の英国生活の熱心な記録者として、彼は選手よりもファンに興味があった。この2012年の写真では、モリニュースタジアムでのホーム戦でちょうど得点したウルヴァーハンプトン・ワンダラーズのサポーターの純粋な恍惚の瞬間を見ることができる。

「フットボールのファンダムは人々が感情にアクセスする方法だ。非常に部族的だ」とパーは2022年のインタビューで語った。「それは自分のアイデンティティを作る重要な部分だ。特に男性にとっては、感情を解放する非常に歓迎すべき方法だ」。

暗い側面もある。最近の統計では、試合での人種差別やホモフォビックな虐待が増加しており、今年のワールドカップ中に家庭内暴力の報告が再び急増した。

GS

アカデミー賞でのビリー・ポーター、2019年
フレイザー・ハリソン撮影
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写真：Frazer Harrison/Getty Images

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