„Nie jestem z tego powodu szczęśliwa" – mówi 11-letnia Khatira, siedząc w swoim domu w Qala-e-Naw, stolicy prowincji Badghis w północno-zachodnim Afganistanie. Została sprzedana w małżeństwo, aby spłacić długi. „Była zdrowa przed zaręczynami, ale teraz martwi się i dużo płacze" – mówi jej 40-letnia matka, Noor Bibi. Kiedy jej 20-letni przyszły mąż przychodzi do ich domu, Khatira ucieka. Od czasu zaręczyn przestała wychodzić na zewnątrz, ponieważ „wstydzi się, że ma męża przed innymi dziewczynami" – mówi jej matka. Ojciec Khatiry uprawiał pszenicę i hodował bydło, zanim susza zmusiła rodzinę do opuszczenia ich wiejskiej wioski.
W Badghis 95% populacji polega na rolnictwie zasilanym deszczem i hodowli zwierząt, aby przetrwać. Ale susze, które stały się częstsze i bardziej dotkliwe z powodu zmian klimatycznych, odebrały ludziom dochody. W rezultacie sprzedawanie młodych córek w małżeństwo w celu spłaty długów, wyżywienia rodziny lub opłacenia leczenia stało się powszechnym sposobem radzenia sobie.
„Jako matka dużo płakałam, ale wiedziałam, że mój mąż nie miał wyboru" – mówi Gul Bobo, która nie zna swojego wieku, mówiąc o swoich dwu- i pięcioletnich córkach w swoim domu w Tayz Nawah, wiosce oddalonej o 12 godzin jazdy od Qala-e-Naw. Obie dziewczynki są zaręczone. Jak wielu tam, mąż Gul Bobo co roku kupował nasiona i wynajmował traktor lub osła, aby uprawiać ziemię bogatszego człowieka. „Wiem, że są za młode, by być zaręczone, ale nie mieliśmy wyboru – w przeciwnym razie czekalibyśmy do 18 lat" – mówi Gul Bobo. „Spodziewam się, że będą bite, ale nic nie mogę na to poradzić. A w wieku 14 lat będą w ciąży".
Od nieletnich panien młodych często oczekuje się, że będą miały dzieci, gdy osiągną dojrzałość płciową, co prowadzi do dobrze udokumentowanych problemów zdrowotnych w kraju, w którym umieralność matek należy do najwyższych na świecie. Oczekuje się również, że będą wiedziały, jak prowadzić gospodarstwo domowe. Kiedy nie potrafią tego robić jak dorośli, przemoc domowa ze strony teściów nie jest rzadkością. Przyszły mąż pięcioletniej Nazili ma 15 lat. Według Gul Bobo, mogłaby odejść, by mieszkać z teściami za dwa lub trzy lata.
„Wolałabym, żeby była martwa, niż wydana za tak starego mężczyznę" – mówi Bana, matka 11-letniej Gulalai, która jest zaręczona ze sklepikarzem po czterdziestce. Jej rodzice byli mu winni pieniądze. Historia jest zawsze taka sama. Ojciec Gulalai był rolnikiem, a rodzina została przesiedlona z powodu nieurodzaju z ich odległej wioski w Qadis, w prowincji Badghis.
„Musimy poświęcić jednego członka rodziny, aby uratować pozostałych" – mówi ojciec Gulalai, Niaz Mohammad, który twierdzi, że wolałby poczekać, aż jego córki skończą 20 lat, aby je wydać za mąż – zamiast tego cztery zostały wydane za mąż jako dzieci. Rodzina je tylko domowy chleb, herbatę i dzikie liście ślazu, które zbierają i gotują, używając śmieci do rozpalania ognia.
Zapytani o zmiany klimatyczne, większość ludzi w Badghis nie wie, co to oznacza. W wioskach większość mieszka w domach z błota, bez elektryczności poza okazjonalnym akumulatorem słonecznym, a transport jest ograniczony poza sporadycznym motocyklem. Ludność polega na tak niewiele, by przetrwać, że idee takie jak nadmierna konsumpcja czy emisje gazów cieplarnianych są dla nich całkowicie obce. W desperackiej walce o przetrwanie dziewięciu lat suszy tysiące opuściły swoje rodowe wioski, by szukać pracy w Qala-e-Naw, często bez powodzenia.
Chłopcy w Badghis grają w piłkę nożną w kwietniu tego roku. Ziemia jest wyschnięta, mimo że to pora deszczowa.
Aby wyżywić rodzinę, Mohammad Yawaz, 55 lat, sprzedaje lody przy drodze za 100 afgani (1,20 funta) dziennie, po tym jak poranki spędza na zbieraniu puszek i butelek ze swoją sześcioletnią córką Zubaida. W najlepszym razie zarabiają 500 do 1000 afgani miesięcznie na ich odsprzedaży.
Każdego ranka Zubaida, sześć lat, która została sprzedana w małżeństwo, zbiera śmieci z ojcem, aby je odsprzedać w Qala-e-Naw.
Yawaz ostatecznie uznał, że nie ma wyboru, jak tylko wydać za mąż swoją najstarszą córkę, obecnie 15-letnią, która już wyjechała do domu męża, i Zubaida, która została zaręczona w zeszłym roku z 12-letnim chłopcem. Jego sąsiad, Surgul, jest w tej samej sytuacji. Rano zbiera śmieci ze swoimi córkami Zartila, 10 lat, i Bibi Aisha, siedem lat, które obie są zaręczone. Decyzja o sprzedaży Zartili w małżeństwo przyszła po tym, jak rodzina zniosła „trzy dni i trzy noce bez niczego do jedzenia". Niedawno Surgul sprzedał jedyny akumulator, jaki miał do oświetlenia w swoim błotnym domu, aby kupić lekarstwo dla jednej z córek. Kilka lat temu on i jego żona stracili niemowlę z powodu choroby. Ale nie zawsze tak wyglądało ich życie. Surgul kiedyś miał bydło w swojej wiosce. Gdy susze dotknęły ten obszar, sprzedał je. Targi bydła w Badghis są pełne mężczyzn sprzedających swoje cenne zwierzęta, ponieważ nie stać ich na kupno paszy, aby zrekompensować brak trawy. W niektórych obszarach wioski stały się miastami widmami.
Khatera, dziewięć lat, Jamila, 10 lat, i Alaida, siedem lat, pomagają ojcu plewić pole w Balocha. Wszystkie zostały już sprzedane w małżeństwo.
Niektóre rodziny udają się do Heratu, trzeciego co do wielkości miasta Afganistanu, gdzie obóz Shahrak-e-Sabz mieści dziesiątki tysięcy przesiedleńców. Przyjeżdżają z nadzieją na znalezienie pomocy humanitarnej, ale ta wyschła. Wtedy uciekają się do sprzedaży córek w małżeństwo, aby spłacić długi. Darellah, 15 lat, mieszka ze swoim 30-letnim mężem, Molllahem. Jej rodzina została przesiedlona z ich wioski w 2018 roku. W tym roku Badghis doświadczyło historycznej suszy, a od 2021 roku susze rujnują zbiory i głodzą zwierzęta gospodarskie każdego roku.
Darellah, która ma 15 lat i jest w ciąży, ze swoimi siostrami Rahimah, 11 lat, i Bibi Zat, dziewięć lat, które również zostały sprzedane w małżeństwo, w błotnym domu ich ojca w obozie Shahrak-e-Sabz w Heracie w marcu 2026 roku.
Teraz w ciąży, Darellah odwiedza swoją rodzinę. „Jestem jeszcze dzieckiem… to nie może być dobra decyzja, by wyjść za mąż w tym wieku" – mówi. Jej siostry, Bibi Zat, dziewięć lat, i Rahimah, 11 lat, są zaręczone, ale wciąż mieszkają z rodzicami.
Ziauddin, 10 lat, pokazuje bliznę pozostałą po tym, jak jego ojciec sprzedał nerkę syna, aby wyżywić rodzinę.
Ich sąsiedzi również zostali przesiedleni z powodu suszy. Bahahuddin, 40 lat, musiał sprzedać swoją ziemię. Kiedy odkrył, że nie może wyżywić rodziny, zbierając śmieci i żebrząc, sprzedał nerkę swojego 10-letniego syna Ziauddina za 100 000 afgani. Chciał sprzedać własną, ale powiedział, że nie był wystarczająco zdrowy, by ktokolwiek chciał ją kupić. W obozie takie historie nie wzbudzają zdziwienia. Mieszkańcy mówią, że dzieci często umierały, ponieważ nie miały dostępu do usług zdrowotnych. Khomakha, 30 lat, to kolejna sąsiadka przesiedlona z powodu susz. Jej mąż zawarł umowę, by wydać za mąż ich dwuletnią córkę Fatemah zaledwie trzy miesiące po jej urodzeniu. Pilność wynikała z tego, że nie było ich stać na niewielką opłatę za wspólny transport, aby zabrać ich ośmioletniego syna, Ehsanullaha, który ma białaczkę, do szpitala na transfuzję co tydzień.
Khomakha, 30 lat, siedzi ze swoją córką. Córka Khomakhy, Fatemah, dwa lata, została już sprzedana w małżeństwo, a jej syn Ehsanullah, osiem lat, jest z nią w obozie Shahrak-e-Sabz w Heracie. Khomakha może już nigdy nie zobaczyć Fatemah po tym, jak wyjdzie za mąż i przeprowadzi się do wioski oddalonej o 15 godzin jazdy. „Nie będzie mnie stać na transport, by odwiedzić córkę, gdy odejdzie" – mówi Khomakha.
Ale życie nie jest dużo łatwiejsze dla rodzin, które zostają w swoich wioskach. W Khoshkian zbiory pszenicy Abdula Aziza zawiodły siedem razy w ciągu ośmiu lat. Przez lata suszy sprzedał pięć swoich córek w małżeństwo, za kwoty od 90 000 do 150 000 afgani (1000-1750 funtów), aby spłacić długi.
Mazari, jedna z córek Abdula Aziza, opuściła dom w wieku około 12 lub 13 lat. Teraz ma 16 lub 17 lat, mieszka z mężem po czterdziestce, ich dwuletnim synem i dzieckiem urodzonym zaledwie dzień temu.
Mazari trzyma swoje nowonarodzone dziecko, z mężem Mirajanem i ich synem Khanem Alim w Khoshkian, w dystrykcie Ghormach, w kwietniu tego roku.
„Wyjście za mąż w wieku 12 lat było naprawdę trudne; kiedy przyszłam do jego domu, nie umiałam gotować, ale mój mąż i teściowie byli naprawdę mili" – mówi.
Jej młodsze siostry, w wieku od trzech do 13 lat, będą mieszkać w domu, dopóki ich cena za pannę młodą nie zostanie zapłacona. Podczas plewienia pola wspominają lata wojny, kiedy żołnierze poprzedniego rządu strzelali z gór za nimi.
„Nie było różnicy – armia poprzedniego rządu strzelała, czy byliśmy Talibami, czy cywilami" – mówi Shamael, 13-letnia siostra Mazari. „Czujemy się teraz lepiej, ponieważ nie budzą nas walki".
Siedząc na polu, siostry Shamael kiwają głowami, kontynuując plewienie.
„Ludzie uprawiają swoją ziemię przez kilka lat. Ludzie zainwestowali dużo, aby to robić, a nie ma zbiorów, więc są zadłużeni" – mówi Shamael. „Potem niektórzy sprzedają swoje ziemie, niektórzy sprzedają swoje córki – aby przetrwać".
Fawzia, 10 lat, Kabuli, 10 lat, Alima, dziewięć lat, i Khandia, siedem lat, to siostry i sąsiadki, wszystkie sprzedane w małżeństwo przez rodziny w Tangi Buzbay, w dystrykcie Bala Murghab, w Badghis.
Ciężarna 14-letnia Bulbul ze swoim ojcem, Mansourem, 35 lat, w ich domu w Khushkian. Po tym, jak jego żona zachorowała, Mansour zdecydował, że potrzebuje drugiej żony, a nie mogąc zapłacić ceny za pannę młodą, wymienił Bulbul na córkę 45-letniego mężczyzny i wydał ją za tego mężczyznę.
Nie ma prawa dotyczącego wieku, w którym dziewczęta mogą opuszczać dom, by wychodzić za mąż. Ceny za pannę młodą wahają się od setek do kilku tysięcy funtów i są płacone w ratach. Gdy posag zostanie w pełni zapłacony, teściowie mogą swobodnie odebrać pannę młodą. W wielu przypadkach dzieje się to na początku dojrzewania.
„Wszystko, co nas spotyka, jest z powodu biedy" – mówi Shamael.
W dniu swojego ślubu, w wiosce Nookhil, Bibi Samia, 14 lat, początkowo wydaje się spokojna. Dużo płakała poprzedniej nocy, mówi jej matka. Przez godziny zachowywała stoicki spokój, ale tuż przed tym, jak musi opuścić dom, wybucha płaczem. „Nie jestem szczęśliwa, ponieważ jestem bardzo mała" – mówi.
Gdy pomoc zagraniczna wysycha, programy, które powinny zapewniać wsparcie tym dziewczętom, znikają.
Zgodnie z ruchem wskazówek zegara od lewego górnego rogu: Bibi Samia, 14 lat, płacze przed opuszczeniem domu w dniu swojego ślubu w marcu. Zgodnie z tradycją mężczyźni gromadzą się przed domem w Nookhil, w Badghis, gdy mułła ubiera pana młodego, Fateha Mohammada, 16 lat, podczas gdy inny mężczyzna recytuje tarany (talibskie pieśni) i naaty (ody religijne). Bibi Samia idzie dołączyć do swojego męża, zasłonięta tkaniną jako znak skromności i ochrony przed „złym okiem", ozdobiona banknotami podarowanymi przez gości. Bibi i Fateh są witani w jego domu. Będzie tam teraz mieszkać, podczas gdy on wyjedzie do Iranu, by szukać pracy.
Mark Calder, dyrektor ds. rzecznictwa dla Afganistanu w organizacji pomocowej World Vision International, mówi: „Wczesne małżeństwo naraża dziewczęta na potencjalnie śmiertelne zagrożenia zdrowotne, ale kliniki, które je leczą, znikają wraz z cięciami pomocy".
Obciążenie psychiczne panien młodych dzieci jest ogromne. Mimo druzgocącej biedy, Sara przyprowadza swoją 12-letnią córkę Aishę do szkoły podstawowej każdego ranka, idąc z tego samego slumsu, w którym mieszka Khatira, na skraju Qala-e-Naw, po tym jak uciekły przed suszami w 2021 roku. Mimo to mąż Sary sprzedał Aishę w małżeństwo 20-latkowi, aby spłacić długi; gdy dług zostanie spłacony, będzie musiała odejść.
Zobacz zdjęcie w pełnym ekranie
Aisha, 12 lat, w domu z matką Sarą i dwumiesięcznym bratem Ekmatullahem w Qala-e-Naw w kwietniu.
Cena za pannę młodą niewiele złagodziła ubóstwo rodziny: ich czynsz w wysokości 1000 afgani nie został zapłacony od dwóch miesięcy, a właściciel powiedział rodzinie, żeby się wyprowadziła. Gdy urodziło się jej ostatnie dziecko, Sara musiała iść do szpitala pieszo, ponieważ nie było jej stać na przejazd. Mimo to Sara mówi: „Staram się nie kontaktować z teściami, aby poprosić ich o resztę ceny za pannę młodą, żeby Aisha nie musiała odejść". Sara nie może mówić o zbliżającym się małżeństwie córki w jej obecności, ponieważ to sprawia, że Aisha płacze. Woli pozwolić jej dalej cicho odrabiać zadania domowe, póki jeszcze może.
Najczęściej zadawane pytania
FAQ Małżeństwo dzieci i susza w Afganistanie
Pytania dla początkujących
O czym jest ta historia
Jest o tym, jak dotkliwa susza w Afganistanie popycha biedne rodziny do wydawania swoich młodych córek–czasami tak młodych jak 8 lub 9 lat–za starszych mężczyzn w zamian za pieniądze. Dziewczęta często nie mają nic do powiedzenia
Kim jest panna młoda dziecko
Dziewczyna poniżej 18 lat, która wychodzi za mąż, zwykle za znacznie starszego mężczyznę, bez swojej prawdziwej zgody
Dlaczego susza prowadzi do małżeństw dzieci
Susza zabija uprawy i zwierzęta gospodarskie, więc rodziny tracą dochód i żywność. Bez pieniędzy i z narastającymi długami niektórzy rodzice wydają córkę za mąż, aby zdobyć gotówkę lub mieć o jedno mniej usta do wyżywienia. Niektórzy również wydają dziewczęta za mąż, aby spłacić długi
Czy to legalne
Afgańskie prawo ustala minimalny wiek małżeństwa dla dziewcząt na 16 lat, ale prawo jest rzadko egzekwowane, zwłaszcza na obszarach wiejskich. Zgodnie z międzynarodowymi standardami praw człowieka małżeństwo poniżej 18 lat jest uważane za małżeństwo dzieci
Czy to nowy problem
Nie. Małżeństwo dzieci istniało w Afganistanie od dawna, ale susza i kryzys gospodarczy kraju znacznie go pogorszyły
Pytania zaawansowane
Co to jest cena za pannę młodą
To pieniądze lub towary płacone przez rodzinę pana młodego rodzinie panny młodej. W czasie suszy ta płatność może wyglądać jak ratunek dla zdesperowanej rodziny–co dokładnie sprawia, że praktyka ta jest tak trudna do zatrzymania
Jak powszechne jest małżeństwo dzieci w Afganistanie
Jeszcze przed ostatnim kryzysem około jedna na trzy afgańskie dziewczynki wychodziła za mąż przed 18 rokiem życia. Od czasu suszy i przejęcia władzy przez Talibów w 2021 roku agencje pomocowe odnotowują gwałtowny wzrost, a niektóre dziewczęta wychodzą za mąż w wieku zaledwie 8 lat
Jakie są główne krzywdy dla dziewcząt
Ciała dziewcząt nie są gotowe na ciążę, więc poród może je zabić lub zranić
Rzucają szkołę i tracą dzieciństwo
Są narażone na wyższe ryzyko przemocy domowej, izolacji i ubóstwa
Wiele z nich doświadcza depresji, traumy i problemów zdrowotnych
Dlaczego rodziny po prostu nie odmawiają
Wielu rodziców mówi, że nie chcą tego robić, ale widzą w tym jedyny sposób, aby utrzymać przy życiu resztę rodziny. Kiedy głodujesz i masz długi, oferta małżeństwa może wydawać się przetrwaniem, a nie wyborem
