اوایل دهه ۲۰۰۰ را به خاطر دارید، وقتی سیلیکون ولی پر از ایدهآلیسم بود و بچههای فناوری ادعا میکردند که میخواهند جهان را نجات دهند؟ شعار غیررسمی گوگل «شرور نباش» بود و چشمانداز عرضه اولیه سهام آن در سال ۲۰۰۴ میگفت که انجام «کارهای خوب برای جهان» از «سودهای کوتاهمدت» مهمتر است. به همین ترتیب، مارک زاکربرگ در نامه عرضه اولیه سهام فیسبوک در سال ۲۰۱۲ نوشت که این شبکه اجتماعی «برای انجام یک مأموریت اجتماعی ساخته شده است – برای بازتر و متصلتر کردن جهان».
همانطور که هر کسی با دقت میتوانست ببیند، این همه فقط مزخرفات نمایشی بود. با این حال، سخت است که برای آن زمان – که در سال ۲۰۱۸ با رسوایی کمبریج آنالیتیکا برای همیشه پایان یافت – احساس دلتنگی نکنیم. در آن زمان، میلیاردرها و مدیران عامل بیشتر هنوز به این اهمیت میدادند که مردم عادی درباره آنها چه فکر میکنند. آنها به اندازه کافی خودآگاه بودند تا بفهمند که حتی با تمام پولشان، تعداد ما بسیار بیشتر از آنهاست.
اما حالا، تغییر بزرگی در فضا رخ داده است. دونالد ترامپ ظلم را جذاب کرده و حرص و فساد را عادیسازی کرده است. در همین حال، رهبران فناوری صف کشیدهاند تا از او تعریف کنند و تا جایی که میتوانند از دولت او پول بگیرند. ایلان ماسک از یک مرد موشکی عجیب و غریب به یک دردسرساز راستگرا تبدیل شده است. زاکربرگ در مرحله مردانگی خود است و شرکتها را تشویق میکند که «انرژی مردانه» خود را در آغوش بگیرند و میگوید از اینکه در گذشته زیاد عذرخواهی کرده پشیمان است.
و اما شعار «شرور نباش»؟ ها. حالا شرکتهای فناوری آشکارا در حال دامن زدن به شرارتهای غیرقابل تصور هستند. برای مثال، پروژه نیمبوس – یک قرارداد ۱.۲ میلیارد دلاری که اسرائیل به گوگل و آمازون اعطا کرده – متهم شده است که در نسلکشی جاری در غزه نقش دارد. در همین حال، سرگئی برین، یکی از بنیانگذاران گوگل، گفته است که استفاده از اصطلاح «نسلکشی» برای غزه، که بسیاری از گروههای حقوق بشری و محققان برجسته این کار را میکنند، «توهینآمیز» است.
در میان این تغییر، اتفاق عجیبی رخ داده است: واتیکان جایگزین سیلیکون ولی به عنوان مرکز تفکر جسورانه شده است. کلیسای کاتولیک، که با طلا آغشته است و توسط تاریخ تاریک سوءاستفاده جنسی و پوششکاری سنگین شده، در حال تبدیل شدن به یک چراغ نور در جهانی بسیار تاریک است. حتی برای کافران مثل من، پاپ به صدایی اطمینانبخش – و بسیار نادر – از وضوح اخلاقی تبدیل شده است.
پاپ فرانسیس، که سال گذشته درگذشت، این تغییر را آغاز کرد. او دقیقاً یک متحد کامل برای افراد الجیبیتیکیو پلاس نبود، اما اصرار داشت که هیچکس نباید به خاطر گرایش جنسیاش به حاشیه رانده شود و قوانینی که همجنسگرایی را جرمانگاری میکنند «ناعادلانه» خواند. او از مهاجران دفاع کرد، برای عدالت اقلیمی مبارزه کرد و از اخراج دستهجمعی دولت ترامپ انتقاد کرد. او به کلیساها در سودان جنوبی گفت که نمیتوانند در برابر بیعدالتی بیطرف بمانند. و او حمله اسرائیل به غزه را محکوم کرد. «این جنگ نیست. این تروریسم است،» او در نوامبر ۲۰۲۳ گفت. یکی از آخرین درخواستهایش این بود که خودروی پاپیاش به یک کلینیک بهداشتی برای کودکان غزه تبدیل شود. البته، اسرائیل هنوز اجازه ورود آن را نداده است.
وقتی پاپ لئو چهاردهم جانشین فرانسیس شد، بسیاری تعجب کردند که آیا او همچنان از آسیبپذیرترین افراد دفاع خواهد کرد. به ناراحتی دولت ترامپ، او این کار را کرده است. لئو علیه جنگ با ایران و علیه توجیهات مذهبی که توسط حامیان ماگا استفاده میشود، صحبت کرده است. او به جهان یادآوری کرده است که «مردم غزه هنوز کمکهای بشردوستانه دریافت نمیکنند» – واقعیتی که به نظر میرسد اکثر رهبران جهان مشتاق نادیده گرفتن آن هستند. او ترامپ و حامیانش را آنقدر عصبانی کرده است که رئیسجمهور او را به «ضعف در برابر جرم» متهم کرد و شان هانیتی از فاکس نیوز در برنامه زنده تعجب کرد که آیا پاپ «حتی کتاب مقدس را خوانده است».
حالا، لئو در حال تبدیل شدن به یک مشکل برای سیلیکون ولی است. در ۲۵ مه، پاپ اولین بخشنامه خود را منتشر کرد – یک بیانیه رسمی که موضع کلیسا را در مورد یک موضوع مهم تشریح میکند. با عنوان بشریت باشکوه: در بحثی درباره حفاظت از کرامت انسانی در عصر هوش مصنوعی، هشداری درباره خطرات هوش مصنوعی تنظیمنشده داده میشود. اشاره میکند که «تسلط روزافزون یک پارادایم تکنوکراتیک» تهدید میکند که «آفرینش را به یک شیء برای بهرهکشی و انسانها را به چرخدندههایی صرف در سیستمی که به سوی کارایی هرچه بیشتر رانده میشود، تقلیل دهد».
بخشنامه بسیار طولانی است – بیش از ۴۰,۰۰۰ کلمه – و پر از بینشهای جالب. اما این یکی از بخشهایی است که فکر میکنم مهمترین است:
«جستجوی حقیقت بخش اساسی دموکراسی است. وقتی سؤالات درباره آنچه درست است جذابیت خود را از دست میدهند، و عملگرایی جای آن را میگیرد که به آنچه مفید یا مؤثر به نظر میرسد راضی است، آنگاه زندگی دموکراتیک تضعیف میشود. بیتفاوتی به حقیقت، به آرامی اما مطمئناً، به سقوط به تمامیتخواهی منجر میشود. همانطور که فیلسوف هانا آرنت نوشت، سوژههای ایدهآل چنین رژیمهایی نه آنقدر کسانی هستند که از نظر ایدئولوژیک متقاعد شدهاند، بلکه «افرادی هستند که تمایز بین واقعیت و داستان (یعنی واقعیت تجربه) و تمایز بین درست و نادرست (یعنی معیارهای تفکر) دیگر برایشان وجود ندارد».»
چرا از پاپ به خاطر بخشنامهاش درباره هوش مصنوعی سپاسگزارم | فرانسین پراس
بیشتر بخوانید
رسانههای اجتماعی، که هم برای خوب و هم برای بد استفاده شدهاند، نباید برای همه مشکلات ما مقصر شناخته شوند. اما به نظر نسبتاً واضح میرسد که زوال اخلاقی که در جهان در حال گسترش است، از زمانی شروع شد که رسانههای اجتماعی سیاره را تسخیر کردند و همه ما را به نقاط دادهای تبدیل کردند که میتوانستند دستکاری شوند. یک واقعیت شکننده است، و در مقالهاش حقیقت و سیاست، آرنت هشدار داد که سیل دروغها حس واقعیت ما را تضعیف میکند. هوش مصنوعی، البته، این را بدتر میکند – تفکر انتقادی ما را فرسایش میدهد، در همه چیز تردید ایجاد میکند، و خط بین واقعیت و داستان را محو میکند. به همین دلیل است که دولت ترامپ هوش مصنوعی را اینقدر دوست دارد: به ثروتمندتر شدن ثروتمندان و مطیعتر شدن بقیه ما کمک میکند.
نکته لئو درباره یک «عملگرایی» خطرناک که در حال تسخیر است نیز مهم است. به نظر میرسد جهان توسط افراد شادمانه شرور و به طرز رقتانگیزی عملگرا اداره میشود. از یک طرف، شما افرادی مانند استیون میلر، دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو را دارید – افرادی که از ظلم لذت میبرند. سپس، به همان اندازه بد، هرچند نه به همان اندازه آشکار، افرادی هستند که فقط با همه چیز کنار میآیند چون این راه آسانتر است.
در مقالهای در ژانویه در وال استریت ژورنال، از همه جا، رابرت ای. روبین، وزیر خزانهداری سابق آمریکا، ابراز تأسف کرد که رهبران تجاری درباره پایمال کردن دموکراسی توسط ترامپ سکوت میکنند. «در تجربه من، بسیاری از رهبران نگرانیهای عمیقی درباره بیقانونی آقای ترامپ، سلاحی کردن دولت و دخالت در بازارها دارند،» روبین نوشت. «آنها از انتقاد عمومی خودداری میکنند نه به این دلیل که چیزی برای انتقاد پیدا نمیکنند، بلکه به این دلیل که مرعوب شدهاند.»
ما توسط ابلهان و ترسوها اداره میشویم. از دانشگاههایمان تا دادگاههایمان، نهادهای ما در این لحظه شجاعت نشان ندادهاند. پس خدایا شکر، برای پاپ. او هنوز یک انسان فانی است، نه کامل، اما در حال اثبات خود به عنوان یک نیروی بسیار مورد نیاز برای خیر است. او حقیقت را به یک قدرت بالاتر میگوید.
آروا مهدوی ستوننویس گاردین آمریکا و نویسنده رهبر زن قوی است.
سؤالات متداول
در اینجا لیستی از سؤالات متداول درباره «خدایا شکر برای پاپ لئو» به عنوان یک جنبش یا احساسی که قدردانی از رهبری او را بیان میکند، آورده شده است.
سؤالات عمومی مبتدی
س: «خدایا شکر برای پاپ لئو» به چه معناست؟
ج: این عبارتی است که توسط افرادی استفاده میشود که احساس میکنند پاپ لئو یک رهبر منحصراً قوی، واضح و اصولی برای کلیسای کاتولیک است. این بیانگر آرامش و قدردانی از این است که او در زمان سردرگمی و بحران رهبری میکند.
س: پاپ لئو کیست؟
ج: پاپ لئو اسقف رم و رهبر کلیسای کاتولیک رومی است. او به خاطر موضع سنتیاش در مورد دکترین، دقت فکری و راهنمایی محکمش شناخته میشود.
س: چرا مردم میگویند او دقیقاً همان رهبری است که جهان ما به آن نیاز مبرم دارد؟
ج: حامیان معتقدند که او در جهانی از نسبیگرایی اخلاقی وضوح ارائه میدهد. آنها او را به عنوان یک پزشک روح میبینند که آموزش کلیسا را برای تطبیق با روندهای مدرن رقیق نمیکند، بلکه در عوض یک پایه قوی و تزلزلناپذیر در فرهنگی آشفته فراهم میکند.
س: آیا این یک جنبش سیاسی است؟
ج: خیر. این یک احساس معنوی و فرهنگی است. این درباره حمایت از پاپی است که حقیقت و سنت را بر محبوبیت اولویت میدهد، که بسیاری معتقدند تنها راه برای درمان هم کلیسا و هم جامعه است.
مزایا و تأثیر
س: مزایای اصلی سبک رهبری او چیست؟
ج: سه مزیت کلیدی: ۱. وضوح – او به سادگی درباره درست و نادرست صحبت میکند. ۲. شجاعت – او از انتقاد از صداهای سکولار یا مترقی نمیترسد. ۳. وحدت – او کلیسا را به آموزشهای اصلی خود بازمیگرداند و سردرگمی داخلی را کاهش میدهد.
س: او چگونه به کاتولیکهای عادی کمک میکند؟
ج: او به آنها اعتماد به نفس میدهد. به جای اینکه احساس کنند باید ایمان خود را برای تطبیق با جهان دوباره تفسیر کنند، احساس توانمندی میکنند که ایمان خود را جسورانه زندگی کنند. او به آنها یادآوری میکند که کلیسا یک پناهگاه است، نه یک جامعه مباحثه.
س: آیا رهبری او بر غیرکاتولیکها تأثیر میگذارد؟
ج: بله. بسیاری از غیرکاتولیکها و حتی افراد سکولار به ثبات او احترام میگذارند. در جهانی از اخلاقیات در حال تغییر، رهبری که برای حقیقت تغییرناپذیر ایستاده است میتواند یک لنگر اخلاقی برای کل جامعه باشد.
نگرانیها و مشکلات رایج
