2000年代初頭を覚えていますか？シリコンバレーが理想主義に満ち、テクノロジー関係者たちが世界を救うと主張していた時代です。Googleの非公式モットーは「悪を行うな」であり、2004年のIPO目論見書には「短期的な利益」よりも「世界のために良いことをする」ことが重要だと記されていました。同様に、マーク・ザッカーバーグは2012年のFacebookのIPO書簡で、このソーシャルネットワークは「世界をより開かれた、よりつながりのあるものにするという社会的使命を果たすために構築された」と書いています。
注意深く見ていた人なら誰でも気づいていたように、これはすべて単なるパフォーマンス的なナンセンスでした。それでも、その時代を懐かしく思わずにはいられません。その時代は2018年のケンブリッジ・アナリティカ事件で完全に終わりを告げました。当時、億万長者やCEOたちは、一般の人々が自分たちをどう思うかをまだ気にしていました。彼らは、たとえ莫大な富を持っていても、自分たちよりも私たちの方がはるかに多いことを自覚していました。
しかし今、ムードに大きな変化が起きています。ドナルド・トランプは残酷さをクールに見せかけ、貪欲と腐敗を正常化しました。一方、テクノロジーリーダーたちは彼にへつらい、彼の政権からできるだけ多くの金を引き出そうと並んでいます。イーロン・マスクは風変わりなロケット男から、右翼のトラブルメーカーへと変わりました。ザッカーバーグはマッチョな段階に入り、企業に「男性的なエネルギー」を受け入れるよう促し、過去にあまりにも謝りすぎたことを後悔していると述べています。
「悪を行うな」というモットーについては？はあ。今やテクノロジー企業は、想像を絶する悪を公然と助長しています。例えば、イスラエルがGoogleとAmazonに発注した12億ドルの契約「プロジェクト・ニンバス」は、ガザで進行中のジェノサイドに関与していると非難されています。一方、Googleの共同創業者セルゲイ・ブリンは、多くの主要な人権団体や学者が使用するガザに対する「ジェノサイド」という用語を使うことは「不快だ」と述べています。
この変化の中で、奇妙なことが起こりました。バチカンがシリコンバレーに代わって、大胆な思考の中心地となったのです。金で飾られ、性的虐待と隠蔽の暗い歴史を背負ったカトリック教会が、非常に暗い世界の中で希望の光となりつつあります。私のような非信者にとっても、教皇は安心感を与える、そしてあまりにも稀な、道徳的に明確な声となっています。
昨年亡くなった教皇フランシスコがこの変化を始めました。彼はLGBTQ+の人々にとって完璧な味方ではありませんでしたが、誰も性的指向のために疎外されるべきではないと主張し、同性愛を犯罪とする法律を「不当」と呼びました。彼は移民のために声を上げ、気候正義を主張し、トランプ政権の大量強制送還を批判しました。南スーダンの教会に対し、不正義に直面して中立を保つことはできないと語りました。そして、イスラエルのガザ攻撃を非難しました。「これは戦争ではない。これはテロリズムだ」と2023年11月に述べました。彼の最後の願いの一つは、自分のポパモービルをガザの子どもたちのための診療所に変えることでした。もちろん、イスラエルはまだそれを許可していません。
教皇レオ14世がフランシスコを継いだとき、多くの人は彼が最も弱い立場の人々のために立ち上がり続けるのか疑問に思いました。トランプ政権の不満をよそに、彼はそうしています。レオはイランへの戦争に反対し、MAGA支持者によって使われる宗教的正当化に反対する声を上げました。彼は世界に「ガザの人々は依然として人道支援を受けていない」という事実を思い出させました。これは、ほとんどの世界のリーダーが無視したがっている事実です。彼はトランプとその支持者を非常に動揺させ、大統領は彼を「犯罪に弱い」と非難し、Fox Newsのショーン・ハニティは放送中に教皇が「聖書を読んだことすらあるのか」と疑問を呈しました。
今、レオはシリコンバレーにとって問題となりつつあります。5月25日、教皇は最初の回勅を発表しました。これは、重要な問題に関する教会の立場を概説する公式声明です。タイトルは**Magnifica Humanity**。人工知能の時代における人間の尊厳を守ることについての議論の中で、規制されていないAIのリスクについて警告が発せられています。それは「技術中心主義のパラダイムの支配力の増大」が「創造物を搾取の対象に、人間をますます効率性を追求するシステムの中の単なる歯車に貶める」脅威をもたらすと指摘しています。
回勅は非常に長く、40,000語以上あり、興味深い洞察に満ちています。しかし、ここに私が最も重要だと思うセクションの一つを紹介します。
「真理の探求は民主主義の本質的な部分です。何が真実かという問いが魅力を失い、有用または効果的に見えるもので満足する実用主義が支配的になると、民主主義の生活は弱まります。真理への無関心は、ゆっくりと、しかし確実に、全体主義への転落につながります。哲学者ハンナ・アーレントが書いたように、そのような体制の理想的な主体は、イデオロギー的に確信している人々というよりも、むしろ『事実と虚構（すなわち、経験の現実）の区別、および真と偽（すなわち、思考の基準）の区別がもはや存在しない人々』です。」
なぜ私は教皇のAIに関する回勅に感謝しているのか | フランシーヌ・プローズ
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良い面も悪い面も持つソーシャルメディアは、すべての問題のせいにされるべきではありません。しかし、世界に広がる道徳的衰退は、ソーシャルメディアが地球を支配し、私たち全員を操作可能なデータポイントに変えたことから始まったように思われます。事実は脆く、アーレントはエッセイ**真理と政治**の中で、嘘の氾濫が私たちの現実感覚を損なうと警告しました。もちろん、AIはすでにこれを悪化させています。私たちの批判的思考を侵食し、すべてに疑問を投げかけ、事実と虚構の境界を曖昧にしています。これこそが、トランプ政権がAIを非常に好む理由です。それは金持ちをより裕福にし、残りの私たちをより従順にするのに役立つからです。
危険な「実用主義」が支配的になりつつあるというレオの指摘も重要です。世界は、嬉々として悪を行う者たちと、哀れなほど実用的な者たちによって運営されているようです。一方には、スティーブン・ミラー、ドナルド・トランプ、ベンヤミン・ネタニヤフのような人々がいます。残酷さに喜びを見出す人々です。そして、同じくらい悪いが、それほど露骨ではないものの、それが簡単だからという理由でそれに従う人々がいます。
1月のウォール・ストリート・ジャーナル（なんとあの新聞です）の記事で、元米国財務長官ロバート・E・ルービンは、ビジネスリーダーたちがトランプによる民主主義の踏みにじりについて沈黙していることを嘆きました。「私の経験では、多くのリーダーはトランプ氏の無法行為、政府の武器化、市場への干渉について深い懸念を抱いている」とルービンは書いています。「彼らが公の批判を控えるのは、批判すべきことがないからではなく、脅されているからです。」
私たちは愚か者と臆病者に支配されています。大学から裁判所に至るまで、私たちの制度はこの瞬間に勇気を示していません。だからこそ、教皇に感謝します。彼は依然として死すべき存在であり、完璧ではありませんが、必要とされる善の力であることを証明しています。彼はより高い権力に対して真実を語っています。
アーワ・マフダウィはガーディアンUSのコラムニストであり、**Strong Female Lead**の著者です。
よくある質問
以下は、教皇レオへの感謝の気持ちを表す「Thank God for Pope Leo」というムーブメントまたは感情として捉えた、彼のリーダーシップへの感謝を表現するFAQリストです。
一般的な初心者向け質問
Q 「Thank God for Pope Leo」とはどういう意味ですか？
A これは、教皇レオがカトリック教会にとってユニークに強く、明確で、原則に基づいたリーダーであると感じる人々が使うフレーズです。混乱と危機の時代に彼が導いていることへの安堵と感謝を表現しています。
Q 教皇レオとは誰ですか？
A 教皇レオはローマ司教であり、ローマ・カトリック教会の指導者です。彼は教義に対する伝統的な立場、知的厳格さ、そして確固たる指導力で知られています。
Q なぜ人々は彼が「私たちの世界が切実に必要としているまさにそのようなリーダー」だと言うのですか？
A 支持者たちは、彼が道徳的相対主義の世界に明確さをもたらすと信じています。彼は現代のトレンドに合わせて教会の教えを薄めるのではなく、混沌とした文化の中で強く揺るぎない基盤を提供する魂の医者であると見なしています。
Q これは政治的なムーブメントですか？
A いいえ。それは精神的な、文化的な感情です。それは、人気よりも真理と伝統を優先する教皇を支持することであり、多くの人はそれが教会と社会の両方を癒す唯一の方法だと信じています。
利点と影響
Q 彼のリーダーシップスタイルの主な利点は何ですか？
A 3つの主な利点：1. 明確さ – 彼は善悪について率直に語ります。2. 勇気 – 彼は世俗的または進歩的な声からの批判を恐れません。3. 統一 – 彼は教会を中核的な教えに引き戻し、内部の混乱を減らします。
Q 彼は一般のカトリック教徒をどのように助けますか？
A 彼は彼らに自信を与えます。彼らは世界に合わせて信仰を再解釈しなければならないと感じる代わりに、大胆に信仰を生きる力を与えられていると感じます。彼は教会が議論の場ではなく避難所であることを思い出させます。
Q 彼のリーダーシップは非カトリック教徒に影響を与えますか？
A はい。多くの非カトリック教徒や世俗的な人々でさえ、彼の一貫性を尊重しています。倫理が移り変わる世界において、不変の真理のために立つリーダーは、社会全体の道徳的な錨となり得ます。
よくある懸念と問題
