Katika wiki chache zilizopita, mchanganyiko wa picha umekuwa ukiwaka katika akili yangu. Baadhi ni wahusika kutoka kwenye filamu ambazo sikuona tangu utoto. Wengine ni vipande vya maandishi au kazi za sanaa zilizokuwa maarufu. Kinachovihusisha vyote ni hisia ya uovu iliyozidishwa, karibu kuwa ya kijinga.
Picha hizi zinaonekana kuwakilisha mauaji halisi ambayo ubongo wangu unajaribu kuyachambua: miili iliyovutwa kutoka kwenye magofu huko Gaza, shule iliyojaa wanafunzi wachanga iliyobomolewa nchini Iran, zaidi ya milioni moja ya watu kusini mwa Lebanon walilazimishwa kuondoka kwenye nyumba zao. (Alex kutoka kwenye A Clockwork Orange anaonekana, macho yamefunguliwa kwa nguvu wakati umajimaji unadondoka ndani yake, akiweza kukonyeza mbali kilichouchoma mtazamo wake.)
Kinachochanganya sana kuhusu ukatili ni jinsi unavyoruhusiwa kupita kwa urahisi. Donald Trump anajitokeza juu ya uwanja huu wa mauti na machafuko. (Billy, mzoga aliye na uso wa klabu kutoka kwenye Saw, anatokea akipumua, "Nataka kucheza mchezo.") Trump anapinga majaribio ya kuifanya vitendo vyake vilingane na mkakati wowote thabiti. Vita vyake, mauaji ya wasio na hatia, na hata kutishiwa kwa ustaarabu mzima kunabadilisha ulimwengu—lakini bila yake kuandaa mpango mkubwa wowote. Anachochewa zaidi na misukumo na chuki za papo hapo.
Kukosekana kwa maono au itikadi kwa Trump mara nyingi husomwa vibaya kama kitu kinachomfanya kuwa hatari kidogo kuliko madikteta wa zamani, ambao wamekuwa kiolezo chetu cha uovu. Fikiria mjadala kuhusu kama Trump anaweza kuitwa "mfashisti." "Huwezi kuwa mfashisti," alisema Barton Swaim wa Wall Street Journal, "bila kwa namna yoyote kukusudia kuwa mmoja." Trump hana uwezo, haendani, "anachanganya na kukasirisha," Swaim anadai—lakini si mfashisti.
Trump pia hafuati mtindo au mwenendo wa kielelezo cha kifashisti cha kawaida: hafanyi mikutano kwa njia ile ile, havaa sare, wala hawasilisha hotuba kali kutoka kwenye roshani kwa umati unaotikisa bendera. Haijaikomboa (bado) kabisa katiba wala kuvunja demokrasia. Anaonekana kama mtu mwenye utata wa kuchekesha, mtu ambaye roho yake inadhihirishwa waziwazi katika milipuko ya hasira kwenye mitandao ya kijamii au hotuba zisizo na mpangilio, zisizo na aibu. Anazungumza juu ya vita na Iran akiwa amezungukwa na sungura mkubwa wa Pasaka, anachapisha picha zake akiwa kama Yesu. Yeye "hukimbia kila wakati." (Kama Wheeler kutoka kwenye hadithi ya giza Return to Oz: akipiga kelele, akicheka, akifuata—kisha akijikunja na kujiondoa wakati mwindwa wake anapolipiza kisasi.)
Lakini je, huu sio uovu? Uonyeshaji kwa ulimwengu sio wa nia kubwa, bali wa udogo na hofu? Matokeo ya vurugu yana maana kidogo kuliko uthibitisho unaotokana na kuileta. Kujitukuza mara kwa mara kwa Trump, chuki zake dhidi ya wapinzani wa kisiasa, hasira yake ya kukabiliwa na waandishi wa habari, kisasi anachowaahidi serikali ya Iran—yote ni njia za kufuta na kuepuka hofu ya kudumu ya aibu na kutopendwa. (Kama Saturnu wa Goya aliye na macho makali akimla mtoto wake.)
Ndani ya udogo huo ndipo uovu usiotosheka upo. Mnamo 1931, baada ya chama cha Nazi cha Adolf Hitler kupanda kwenye kura, alipohojiwa na mwandishi wa habari wa Marekani Dorothy Thompson kwa ajili ya Cosmopolitan. "Nilipoingia kwenye chumba cha Adolf Hitler katika hoteli ya Kaiserhof," Thompson alikumbuka, "nilikuwa nimehakikisha kuwa ninakutana na dikteta wa baadaye wa Ujerumani. Katika sekunde hamsini, nilikuwa na hakika kuwa yeye sio. Ilichukua muda mfuo tu kupima udogo wa kushangaza wa mtu huyu ambaye amefanya ulimwengu uchukue moto."
"Fikiria Benito Mussolini," aliandika mwandishi wa habari Barbara Grizzuti Harrison katika LA Times, "aliyevaa buti za kijeshi, mwenye taya kubwa, mwenye majivuno ya kukejeli, akijigamba kutoka kwenye roshani ndogo ya ofisi yake kwenye Piazza Venezia huko Roma—hiyo salamu ya kifashisti ya ajabu ya mkono mgumu, hotuba ya kupumbaza. Fikiria mtu huyo mwenye kuchekesha, mcheshi huyo mkamilifu," na kumbuka kuwa "kwa sababu kitu kiko silly haimaanishi kuwa hakina hatari."
Tunaelekea kujaza historia na matukio yake mazito kwa uzito na uzito. Tunapambana kutumia masomo ya zamani kwa sasa kwa sababu ni vigumu kwa akili ya binadamu kutambua uovu unapojitokeza kwa umbo la kuchekesha. Hivyo ndivyo unavyotukaribia kwa siri. Ndio maana tunatazama nyuma na kujiuliza jinsi ukatili kama huo uliruhusiwa. Jibu ni kwamba uovu mara chache huwasili kwa nia wazi na sifa za wazi za mwovu. Badala yake, huja kupitia watu walioharibika ambao nguvu zao hutokana na hamu isiyotulika ya kujikamilisha, bila kujali gharama.
Pamoja na ujinga wa Donald Trump kuna ukweli kwamba anaweza kufikia silaha za nyuklia na hamu ya kisaikopatia ya kuzidisha mvutano—ikitoa mwangwi wa mstari wa Milton, "Ni bora kutawala kuzimu kuliko kutumikia mbinguni."
Uovu ni mchanganyiko wa upuuzi, kutojali, na ulegevu, pamoja na ukali, kutotoshwa, na ukatili. Fikiria mfululizo wa filamu The Purge, ambapo Amerika inahalalisha uhalifu wote kwa masaa 12 ili kusafisha giza la jamii. Lakini kwa wahusika, kufanya vurugu tu haitoshi. Wanavaa mavazi ya hali ya juu, wanapaka rangi ya kujivunia, na wanapiga muziki, na kugeuza hofu kuwa tamthilia.
Filamu inadhihirisha kuwa uhalifu pekee hautosheki bila taswira—dai kwamba nguvu ya kweli iko katika kuchukulia dhambi kubwa kirahisi, kama aina ya mchezo. Sio kitendo tu, bali leseni ya kuutenda. Vile vile, haitoshi kwamba ICE inawawanya familia na kuwanyanyua maisha; ukatili lazima usherehekewe, kama inavyoonekana katika picha za Trump karibu na mamba waliovaa kofia za ICE, wakiwa wamepambwa kama bango la filamu lenye kichwa "Alligator Alcatraz."
Hakuna kuridhisha au kupunguza umuhimu wa aina hii ya uovu wa furaha. Haiwezi kupuuzwa kama isiyo ya kiitikadi au kukosa mkakati, na kwa hivyo inaweza kudhibitiwa. Ukatili na vurugu visivyozuiliwa ambavyo Trump anazitoa na kuwezesha, ndani na nje ya nchi, vinatumia yote yaliyotangulia. Lazima yakabiliane nayo kwa nguvu na haraka—au itavimeza kila kitu. Kama anavyosema Patrick Bateman katika American Psycho: "Maumivu yangu ni ya kila wakati na makali, na mimi sihitaji ulimwengu bora kwa mtu yeyote. Kwa kweli, nataka maumivu yangu yawasibikie wengine. Sitaki mtu yeyote aokoke."
Maswali Yanayoulizwa Mara Kwa Mara
Maswali ya Kawaida kuhusu Taarifa ya Kwamba Urais wa Trump Unawakilisha Uovu: Ni Upuuzi, Unaogofya na Una Ukatili
Maswali ya Kiwango cha Mwanzo
Q1 Inamaanisha nini kusema urais unawakilisha uovu?
A Ni hukumu ya kiadili yenye nguvu inayopendekeza kwamba sera, lugha, na vitendo vya serikali vinaonekana si tu kuwa vibaya au vimekosewa, bali kimsingi vinawakilisha ukatili, ufisadi, na kutojali kanuni za kidemokrasia na utu wa binadamu.
Q2 Kwa nini baadhi ya watu wanauita urais wa Trump upuuzi?
A Wakosoaji wanaelekeza kwenye mawasiliano yasiyo ya kawaida, madai ya uwongo au yaliyozidishwa, na wakati ambao ulivunja adabu ya kawaida ya kirais ambayo waliiona kuwa ya machafuko na kudhoofisha uzito wa ofisi hiyo.
Q3 Kilikuwa nini kinachogofya kuhusu urais wake?
Wengi waliona mashambulio dhidi ya taasisi, kuhimiza vurugu za kisiasa, usimamizi wa janga la COVID-19, na majaribio ya kufutilia mbali matokeo ya uchaguzi wa 2020 kuwa tishio la kina kwa demokrasia na usalama wa umma.
Q4 Unaweza kutoa mfano wa kile wakosoaji wanachokiita sera zenye ukatili?
A Mfano unaotajwa mara kwa mara ni sera ya "zero tolerance" iliyosababisha kuwachanjiana familia kwenye mpaka wa Marekani na Mexico, ambapo maelfu ya watoto walichukuliwa kutoka kwa wazazi wao.
Maswali ya Juu na Yenye Nuansi
Q5 Je, kuita urais kuwa uovu sio tu lugha ya upande? Inatofautianaje na ukosoaji wa kawaida wa kisiasa?
A Wanaoshikilia maoni haya wanadai kwamba inazidi kutofautiana kwa sera. Wanaiweka msingi wake kwenye muundo wanaouona kuwa wa kipekee: kuchochea kwa makusudi migawanyiko ya kijamii, kuhimiziwa kwa vurugu kunachodaiwa, kujifanyia utajiri binafsi, na ukiukaji wa kanuni ambao wanaamini kulenga makundi yaliyo katika mazingira magumu na kudhoofisha imani katika ukweli yenyewe.
Q6 Je, wafuasi wa Trump waliona urais wake hivi? Kwa nini au kwa nini la?
Kwa ujumla, la. Wafuasi mara nyingi waliona mtindo wake kuwa usumbufu unaohitajika wa "banda" lenye ufisadi, lugha yake kuwa "kusema jinsi ilivyo," na sera zake kuwa chanya na zenye haki. Waliona ukosoaji kuwa wa wasomi au unaochochewa na vyombo vya habari.
Q7 Ni hoja gani kuu za kihistoria au kifalsafa zinazotumiwa kuunga mkono sifa ya uovu?
