مستندساز کریس اسمیت فیلم تأثیرگذار فیلم آمریکایی را در سال ۱۹۹۹ ساخت که مبارزه یک کارگردان مستقل برای تمام کردن یک فیلم ترسناک را دنبال میکند، به این امید که بتواند پروژه رویاییاش را تأمین مالی کند. اخیراً، اسمیت در پروژههای نتفلیکس درباره جیم کری و اندی کافمن، گروههای موسیقی دِوو و وام!، و فاجعه جشنواره فایر و موارد دیگر، به معرفی شخصیتهای مشهور پرداخته است. مینیسریال جدید او در اچبیاو، زیباییها را برایم بیاور، نیز به فرهنگ عامه مرتبط است، اما از طریق داستانی با پیشزمینهای که بهراحتی در دسترس نیست: ظهور و سقوط ارزشهای ابدی، فرقهای که در دهه ۱۹۸۰ توسط فردریک فون میررز عجیب و غریب تأسیس شد و بیشتر از مدلها تشکیل شده بود.
اسمیت گفت: «چیزی که در این داستان عجیب بود این بود که اطلاعات بسیار کمی دربارهاش بهصورت آنلاین وجود داشت.» او در حین کار روی پروژهای دیگر با هویت ریچاردز—که گاهی اولین سوپرمدل مرد نامیده میشود و عضو سابق ارزشهای ابدی بود—آشنا شد. اسمیت گفت: «وقتی شروع به صحبت کردیم، ساعتها گذشت. این یکی از آن موقعیتها بود که بیشتر و بیشتر درباره زندگیاش کنجکاو میشدم.» ریچاردز ستون فقرات این سریال شد و ساعتها مصاحبه انجام داد، اما مطمئن نبود که اسمیت و تیمش بتوانند کس دیگری را برای مشارکت پیدا کنند. همانطور که سریال نشان میدهد، همه روایتها از تجربهشان با فون میررز یکسان نیست و برخی حتی متقاعد نشدهاند که اصلاً در یک فرقه بودهاند.
اسمیت گفت: «هویت به ما گفت که یکی از چالشها این است که هیچکس دیگری را پیدا نمیکنید که با شما دربارهاش صحبت کند. اما ما همیشه چالش را دوست داریم و همچنین بسیار صبور هستیم. بنابراین سالها طول کشید تا پیشرفت کنیم و روابطی بسازیم تا مردم را وادار کنیم جلوی دوربین با ما صحبت کنند.» اسمیت ادامه داد: «چیزی که پیدا کردم این بود که آنها همه افرادی بسیار متفکر، بصیر و خوشبیان بودند که درباره تجربهشان به روشی صحبت میکردند که برای من جالب و تفکربرانگیز بود.»
برخی جزئیات درباره ارزشهای ابدی بسیار مربوط به عصر جدید دهه ۱۹۸۰ است، زمانی که گروه شروع به کار کرد، در حالی که جنبههای دیگر آشکارا تهدیدآمیزتر هستند—بهویژه داستانهایی که ریچاردز درباره سازمان و تلاشهایش برای کنترل زندگیاش پس از مرگ فون میررز در دهه ۱۹۹۰ تعریف میکند. در اواخر سریال، فیلمسازان به چندین سازمان فعال، چه مذهبی و چه سیاسی، تشبیهاتی میکنند. (بله، اشاره مختصری به ساینتولوژی وجود دارد.) اما دنبالکنندگان فرهنگ مدرن ممکن است به روندهای جدیدتر، کمتر رسمی و بیشتر تحت تأثیر اینفلوئنسرها در زمینه سلامتی یا "بهبود چهره" فکر کنند—نوعی نسخه دیجیتالی خودساخته از وسواس سوپرمدلها. اسمیت خاطرنشان کرد: «وقتی تحقیق اولیه را انجام میدادیم، برای ما شوکهکننده بود که فردریک چقدر از نظر آنچه برای گروه ترویج میکرد—نگه داشتن خود در اوج عملکرد—از زمان خود جلوتر بود. او فوقالعاده خوشتیپ، بسیار خوشاندام و همیشه به نظر میرسید که درخششی تابناک دارد. دیدن او در عصر رسانههای اجتماعی جالب بود. فکر میکنم او در محیط آنلاین فوقالعاده موفق میشد.»
در عین حال، زیباییها را برایم بیاور بهویژه جذاب میشود زیرا بسیاری از فیلمهای آرشیوی آن نوع دیگری از درخشش تابناک دارند—یک انتقال رترو و با وضوح پایین از دوران دیگر. این شامل موادی از برنامهای است که خود فون میررز اجرا میکرد. اسمیت با خنده گفت: «من شخصاً از بسیاری از فرقهها که برنامه دسترسی عمومی داشتند آگاه نیستم. احساس میکردم یکی از شخصیتهای داستان نیویورک دهه ۸۰ و ۹۰ است. ما تمام فیلمهای آرشیوی خود را از آن دوره انتخاب کردیم تا حسی را برانگیزیم که نمادین از زمانی بود که در آن زندگی میکردند.» در آغوش گرفتن بافتهای ویدیوهای قدیمی و کمتر حفظشده کلیدی بود. اسمیت به کارش روی مستند وام! اشاره کرد، جایی که متوجه شد ویدیوهای موسیقی گروه وقتی به فیلم منتقل شدند، ظاهرشان تغییر کرد. «ناگهان، آن ویدیوهایی که با آنها بزرگ شدیم—که کیفیتی بسیار نرم و زیبا داشتند—خشن شدند، مثل ارتباط فرانسوی. بنابراین ما مسترهای ارتقایافته را گرفتیم و دوباره آنها را فرسوده کردیم، مثل ویدیوهای اصلی. میخواستم حس کنید به آن زمان برگشتهاید.»
زیباییها را برایم بیاور این کار را انجام میدهد، بهویژه چون داستانی را پوشش میدهد که به اندازه دیگر آثار فرهنگ عامه دهه ۸۰ و ۹۰ روایت نشده است. این نشان میدهد که هنوز چیزهای زیادی برای کشف وجود دارد وقتی در فرهنگ عامه اخیر و جنبه عجیب آن کاوش میکنیم. اسمیت گفت: «قبل از اینترنت، ما به هر طریقی که میتوانستیم به دنبال اطلاعات میگشتیم. یادم میآید نوارهای ویاچاس عجیب و قدیمی اندی کافمن یا دِوو را شکار میکردم. اگر به چیزی خارج از جریان اصلی علاقه داشتید، مسیرهایی وجود داشت که میتوانستید دنبال کنید و آنها میتوانستند شما را به چیزی مثل این برسانند.»
با این همه مواد—هم مصاحبههای جدید و هم فیلمهای قدیمی که از آرشیو بیرون کشیده شدهاند—اسمیت و تیمش چیزهای زیادی برای شکل دادن در اتاق تدوین داشتند. این بهویژه در حال حاضر صادق است، وقتی فیلمهای مستند میتوانند به فرمتهای مختلف، مثل قسمتها یا یک فیلم سینمایی، برش داده شوند. اسمیت گفت: «این یکی از گستردهترین داستانهایی است که تا به حال روی آن کار کردهام. چیزهای زیادی برای پوشش دادن وجود داشت. در یک مقطع، متوجه شدیم به اندازه کافی برای چهار قسمت داریم، اما میتوانیم داستان را بهتر در سه قسمت روایت کنیم. قسمت اول درباره امید و وعده گروه است، قسمت دوم سقوط است و قسمت سوم عواقب آن. وقتی این را فهمیدیم، همه چیز سر جای خودش قرار گرفت.»
مشاهده تصویر در اندازه کامل
فردریک فون میررز. عکس: اچبیاو
با این حال، این سریال کاملاً ارزشهای ابدی را محکوم نمیکند. این فقط به افشای نادرستی یا ریاکاری نمیپردازد. در عوض، نگاهی چندجانبه به این ارائه میدهد که چگونه سفر خودیاری یک نفر میتواند فرقه شخص دیگری باشد. اسمیت گفت: «برای من، این یک تلاش واقعی برای درک هر دیدگاهی بود. زندگی بهندرت سیاه و سفید است.» او افزود: «هویت دیدگاه بسیار خاصی از زمان خود با گروه دارد و من واقعاً میخواستم درک کنم که دیگران چگونه تجربیات خود را با ارزشهای ابدی میدیدند. هرکسی که با او صحبت کردیم، برداشت کمی متفاوت داشت. شما میتوانید از یک زاویه به چنین داستانی نگاه کنید، اما از دید شخص دیگری، آنها احساس میکردند آنچه یاد گرفتهاند و تجربه کردهاند مثبت بوده است. آن داستانها همیشه جالبتر از رنگآمیزی همهچیز با یک قلمموی کلی هستند.»
این با حرفه گستردهتر اسمیت همخوانی دارد، جایی که کارش توسط آنچه و کسانی که او را مجذوب میکنند و چگونگی ارتباط آن موضوعات با دیگران هدایت میشود. او گفت: «برای من شخصاً، فیلمها من را به آنچه شدم تبدیل کردند. بنابراین من همیشه فیلمها را بهعنوان آینهای برای زندگی خود مردم میبینم. با دیدن مسیرهای مختلفی که مردم در این سازمان طی کردند، ممکن است با بخشهای مختلف داستان ارتباط برقرار کنید. اگر فکر میکنید فقط یک ناظر بیرونی هستید که قضاوت میکنید، ممکن است روابط فرقهمانند در زندگی خودتان داشته باشید بدون اینکه حتی متوجه باشید. همه ما به درجات مختلف در برابر این چیزها آسیبپذیریم.»
زیباییها را برایم بیاور در ۱ ژوئن در ایالات متحده از اچبیاو و در ۲ ژوئن از مکس در بریتانیا و استرالیا پخش میشود.
**سؤالات متداول**
در اینجا فهرستی از سؤالات متداول درباره موضوع "همه ما میتوانیم آسیبپذیر باشیم: چگونه گروهی از مدلها به یک فرقه کشیده شدند" آورده شده است.
**سؤالات سطح مبتدی**
۱. این داستان درباره مدلها در یک فرقه چیست؟
درباره یک مورد واقعی است که در آن گروهی از مدلهای مد به یک گروه مخفی و کنترلکننده جذب شدند. این گروه از تمایل آنها به موفقیت، تعلق و خودبهبودی برای دستکاری آنها استفاده کرد.
۲. چطور مدلهای باهوش و موفق میتوانستند فریب یک فرقه را بخورند؟
فرقهها افراد را در لحظات آسیبپذیر هدف قرار میدهند. مدلها اغلب با تنهایی، فشار برای کامل به نظر رسیدن و جستجوی معنا مواجه هستند. این فرقه به آنها خانواده، فرصتهای انحصاری و حس هدفمندی ارائه داد که باعث شد محتاط نباشند.
۳. درباره چه نوع فرقهای صحبت میکنیم؟
معروفترین مثال انایکسآیویام است. این یک گروه خودیاری بود که به یک فرقه قاچاق جنسی و کار اجباری تبدیل شد. بسیاری از اعضای ارشد آن بازیگران و مدلها بودند.
۴. آیا مدلها در ابتدا میدانستند که یک فرقه است؟
خیر. این بهعنوان یک برنامه پیشرفت شخصی یا مربیگری مجلل شروع شد. به آنها گفته شد که به اعتمادبهنفس و شبکهسازی کمک میکند. کنترل بهآرامی و گامبهگام آمد.
۵. چرا مدلها بهطور خاص هدف قرار میگیرند؟
مدلها اغلب جوان، دور از خانه و عادت به دستور گرفتن هستند. آنها همچنین دید عمومی بالایی دارند که فرقه میتواند برای اعتبار از آن استفاده کند. علاوه بر این، آنها به قضاوت شدن بر اساس ظاهرشان عادت دارند و مشتاق تأیید عمیقتری هستند.
**سؤالات پیشرفته**
۶. فرقه از چه تکنیکهای روانشناختی خاصی برای جذب مدلها استفاده کرد؟
آنها از عشقورزی، طعمه و تعویض و فشار همسالان استفاده کردند. آنها همچنین اعضا را از خانواده جدا کردند و ذهنیت "ما در برابر آنها" ایجاد کردند.
۷. فرقه چگونه مدلها را از ترک کردن بازداشت؟
آنها از شرم، باجگیری و کنترل مالی استفاده کردند. به اعضا گفته شد که ضعف یا نفس آنها مشکل است، نه گروه.
