در اینجا ترجمهٔ متن درخواستی به فارسی ارائه شده است:
صبحی نمناک در ونیز است. در وسط تالاب، چهرههای دنیای هنر با چترهای چکهکن سوار بر قایقی با صندلیهای پلکانی میشوند تا اجرایی یکباره را تماشا کنند. روبروی آنها یک بارج است که جرثقیل بزرگی روی آن نصب شده، بوم آن بلند بالای آب کشیده شده و زنجیر سنگین لنگرش به اعماق تیره فرو رفته است.
زنها، برهنه به جز خالکوبی و چکمه، روی عرشه بارج قدم میگذارند. به رهبری یک رهبر گروه با چکمههای لاستیکی، برخی سازها را برمیدارند و دیواری قدرتمند از صدا میسازند. گیتاریست الکتریک خود را به جرثقیل لغزنده میبندد، به ارتفاعی سرگیجهآور بالا میرود و در حالی که روی میلهای فولادی نشسته، میتازد. خوانندهای به او ملحق میشود که مانند یوکو اونو فریاد میکشد و ناله سر میدهد. پس از ۲۰ دقیقه صدای بم سنگین، بوم بالا میرود و یک ناقوس چدنی را از آب یخزده بیرون میکشد. زنی با موهای بلند وارونه درون آن آویزان است. وقتی ناقوس بالای افق ونیز بالا میرود، او شروع به کوبیدن بدنش از این سو به آن سو میکند و صدای زنگی را روی آب میفرستد.
«هیچ چیز نمیتوانست ما را برای این آماده کند. صبح که بیدار میشوم فکر میکنم، «امروز چه خواهد آورد؟»»
به دنیای فلورنتینا هولزینگر خوش آمدید: رقصنده، هنرمند، طراح رقص، رهبر باحالترین گروه دختران اجرای اروپا، و کسی که به احتمال زیاد رویاهای کودکی فرار و پیوستن به سیرک را زنده میکند. هولزینگر که نماینده اتریش در دوسالانه ونیز است، با شهرتی به اینجا میآید. در طول دهه گذشته، اجراهای او در تئاترها و خانههای اپرای اروپا باعث غش کردن و جرقههای خشم ساختگی در مطبوعات زرد شده است—چه از برهنگی، کفرگویی، سکس، سوراخکاری بدن، یا فضولات انسانی (واقعی یا تقلبی).
روی صحنه، هولزینگر فرازمینی به نظر میرسد. اوایل امسال، در اوج اپرای سانکتا، او را دیدم که در هوا بالا پرواز میکرد، با پیچهایی که از پوست پشتش عبور کرده بود آویزان بود و بدنش را به ورقهای فلزی و رعدآسا میکوبید، مانند فرشته آخرالزمان. سانکتا در دو سال گذشته در خانههای اپرای اروپا تور برگزار کرده است. با اجرای ۳۰ دقیقهای از اپرای کوتاه پل هیندمیت در سال ۱۹۲۱ به نام سانکتا سوزانا شروع میشود و یک دیوار بزرگ کوهنوردی به عنوان پسزمینه دارد که اجراکنندگان در مهاربندها مانند عنکبوت، انبوهی از شیاطین و اجساد مصلوب آویزان هستند.
بخش زیادی از سانکتا به شکل یک مراسم مذهبی جایگزین است—مراسمی وقف رهایی و پذیرش. شامل یک شعبدهباز نمای نزدیک است که معجزه میکند، یک پاپ باردار که با بازوی رباتیک بلند میشود، و راهبههایی که حرکات اسکیتبورد انجام میدهند. برای هولزینگر، گذاشتن یک نیملوله روی صحنه به این سوال پاسخ داد که راهبهها—چهرههای برتر و فرازمینی—چگونه باید روی صحنه حرکت کنند. «آنها قرار نیست به شکلی عادی روی زمین راه بروند. در عوض، شناور میشوند، اسکیت میکنند. somehow این رمپ برای ما منطقی بود.»
این خود هولزینگر بود که برهنه از تالاب ونیز بلند شد و از ناقوس آویزان بود. در اجرا، او آمازونی به نظر میرسد: عضلانی، بیتأثیر از سرما، و مهمتر از همه، بیتأثیر از درد. در شخصیت، او سرزنده و بازیگوش است، گفتگویش بین تحقیق در واتیکان، هنرمند اجرای فقید والی اکسپورت، و آموزش اسکیت در بارسلونا میپرد. اندام کوچکش در پشم ضخیم پیچیده شده، انگار که بعد از ساعتها قرار گرفتن در معرض سرما گرم میشود.
تبدیل کارش به یک نصب اجرایی برای دوسالانه نیاز به تنظیماتی داشته است. دور از امنیت تئاتر، تصادفات یک خطر دائمی هستند. «ما همیشه در موقعیت «آماده باش، آماده باش» هستیم وقتی صحبت از اجرا میشود،» او درست پس از افتتاح سیورلد ونیز میگوید. «ما سادهلوح نیستیم. میدانیم واکنشها چه میتواند باشد. اما هیچ چیز نمیتوانست ما را برای این آماده کند. صبح که بیدار میشوم فکر میکنم، «امروز چه خواهد آورد؟»»
گروه اوY هشت ساعت در روز، در هر نوع آب و هوایی اجرا میکند، در حالی که تماشاگران آزادانه در اطراف غرفه اتریش حرکت میکنند. بسیاری از بازدیدکنندگان برای نمایشی که برهنگی کامل فقط نقطه شروع است آماده نیستند. «ونیز،» هولزینگر توضیح میدهد، «واقعاً جایی است که برهنه درازکش متولد شد—تصویر افقی و شهوانی از زنان. پس چرا برهنگی واقعی اینقدر تکاندهنده دیده میشود؟»
سیورلد ونیز بخشی معبد، بخشی گالری، بخشی پارک موضوعی، و بخشی تصفیهخانه فاضلاب است. بخشهایی از غرفه استخرهایی دارد که تیم هولزینگر در آن حرکات نمایشی جتاسکی، حرکات آکروباتیک، و ژستهایی آویزان از مهاربندهای کوهنوردی مانند یک محراب زنده رنسانس انجام میدهند. در حیاط مرکزی، یک اجراکننده با ماسک غواصی چهار ساعت متوالی در یک مخزن شیشهای غوطهور میماند. آب اطراف او از دو توالت فرنگی قابل حمل نزدیک فیلتر میشود.
در پیشنمایش دوسالانه، بازدیدکنندگان سطح بالای دنیای هنر با غرفه مانند یک باغ وحش انسانی رفتار کردند. من پشت یک مدیر موزه مشهور جهانی راه رفتم که به نظر میرسید علامت «عکاسی ممنوع» را نادیده میگیرد. او کل اجرای جتاسکی را فیلمبرداری کرد و در اینستاگرام منتشر کرد. «واقعاً سبک یا اخلاق من نیست که مردم را کنترل کنم،» هولزینگر میگوید. «اما هنوز هم تکاندهنده است که تقریباً هیچکس نمیتواند هنر را بدون صفحه نمایش تجربه کند.» چون بازدیدکنندگان شبکههای اجتماعی را با اجراها پر کردند، حساب اینستاگرام او به طور موقت تعلیق شد.
مشاهده تصویر در اندازه کامل
بیتأثیر از سرما … یکی از جتاسکیسواران هولزینگر. عکس: جوزپه کوتینی/گتی ایماژ
اجراکنندگان هولزینگر نقشها را عوض میکنند. یک روز ممکن است حرکات نمایشی جتاسکی انجام دهند، روز بعد توالتها را تمیز میکنند و به بازدیدکنندگان نشان میدهند چگونه از آنها استفاده کنند (لطفاً، مواد جامد نه، مردم!). «نمیدانستم نقش زنهای توالت چقدر مهم خواهد بود،» هولزینگر میگوید، «یا مردم چگونه با اجراکنندگان رفتار میکنند—فکر میکنند آنها «فقط» زنهای توالت هستند.» او فکر میکند این خیلی درباره نحوه ارزشگذاری ما به انواع مختلف کار میگوید. «آیا سختتر است هشت ساعت زیر آب بمانی یا زن توالت باشی؟»
چرا این توالتها را در غرفه اتریش بگذاریم؟ هولزینگر درخواستش برای ونیز را به یاد میآورد—یک صفحه کامل درباره پایداری، اما فقط فضایی کوچک برای توصیف محتوای غرفه. «این واضح کرد: برای ما، محتوا مفهوم پایداری است.» و واقعاً، چیزهای کمی شما را به اندازه مواجهه با زنی که در ادرار فیلتر شده خودتان غوطهور است، پیوند شکننده محیطی بین آب و زباله را میفهماند. (بله، خواننده، من انجام دادم.)
عملکردهای بدنی دنیای هنر سطح بالا را مجبور به برخورد با واقعیتهای اساسی میکند—اغلب و ناخوشایند، به ویژه در محوطههای ضعیف دوسالانه. «غرفه اتریش همیشه توالت غیررسمی بود،» هولزینگر با پوزخند میگوید. غرفه در پشت سایت است. تا وقتی به آنجا برسید، «دو یا سه ساعت را صرف تماشای هنر در جیاردینی کردهاید و مثانهتان پر است. همه پشت غرفه اتریش ادرار میکنند. همیشه بوی توالت میدهد. و ما فکر کردیم، «چرا یک توالت خوب، تمیز و کارساز نسازیم؟»»
مشاهده تصویر در اندازه کامل
«کمدی بخش اساسی از هنرسازی برای من است» … یک اجراکننده با تجهیزات غواصی در ادرار فیلتر شده تماشاگران. عکس: دیوید لوین/گاردین
کار هولزینگر میتواند تاریک و سنگین به نظر برسد. او موضوعات بزرگی را مطرح میکند، مانند کنترل کلیسای کاتولیک بر بدن زنان. اجراکنندگانی که با او کار میکنند از سیرک، حرکات نمایشی، و سوراخکاری بدن، و همچنین رقص معاصر میآیند. تعهدشان به معنای واقعی کلمه روی بدنشان نوشته شده است. من اجراکننده در مخزن را از نقشش در سانکتا میشناسم، جایی که یک بریدگی کوچک شبیه زخم در شکمش ایجاد شده بود. او اکنون ۲۵ تا از این جای زخم دارد—یکی برای هر اجرای اپرا. یک اجراکننده دیگر که سوراخکاری بدن انجام میدهد، «شاید ۲۰۰ آویزان شدن را قبلاً انجام داده است.» «قبلاً در نمایشهای من،» هولزینگر میگوید. «پشت او واقعاً این را حمل میکند: او آن را کتاب مینامد.»
جتاسکیسواران برهنه، ناقوسهای انسانی، و یک مرغ دریایی مشهور! دیوانهترین لحظات دوسالانه ونیز – در تصاویر.
بیشتر بخوانید: با این حال نمایشها همچنین سرگرمکننده هستند، و یک عنصر کلیدی پوچی است. سانکتا یک عیسی ماریجوانیزده داشت، در حالی که سیورلد ونیز یک سیستم فاضلاب تقلبی و مسخره دارد که «مهندسان» برای جلوگیری از انفجار با مدفوع تقلا میکنند. «کمدی بخش اساسی از هنرسازی برای من است،» هولزینگر میگوید. «البته، میخواهم به سوالات بزرگ وجودی بپردازم. اما نمیتوانم این کار را بدون تلاش برای خندیدن به آنها انجام دهم. همیشه باید یک اشاره امید وجود داشته باشد: دلیلی برای حرکت به جلو و تغییر فعالانه چیزها.»
او مکث میکند، سپس اضافه میکند: «در پایان روز، من واقعاً هنرمندی نیستم که خودش را خیلی جدی بگیرد.» و شاید بتوانم این را درباره او باور کنم—او خوشحال است که آسیب ببیند، مسخره باشد. اما هنر؟ این، فکر میکنم، هولزینگر واقعاً خیلی جدی میگیرد.
سیورلد ونیز فلورنتینا هولزینگر در غرفه اتریش در دوسالانه ونیز تا ۲۲ نوامبر است.
**سوالات متداول**
در اینجا لیستی از سوالات متداول بر اساس اجرای تحریکآمیز فلورنتینا هولزینگر آورده شده است که هم کنجکاوی پایه و هم سوالات عمیقتر هنری را پوشش میدهد.
**سوالات سطح مبتدی**
**سوال:** نمایش فلورنتینا هولزینگر درباره چیست؟
**پاسخ:** نمایش او سانکتا یک اپرای رادیکال است که حرکات نمایشی فیزیکی شدید را با نقد دین، بدن زن و تاریخ اجرا ترکیب میکند. هدفش شوکه کردن است، اما همچنین وادار کردن شما به فکر کردن.
**سوال:** چرا برهنگی چنین بخش بزرگی از کار اوست؟
**پاسخ:** او از برهنگی به عنوان ابزاری برای شکستن تابوها استفاده میکند. با نشان دادن بدنهای واقعی و بیآرایش که کارهای خطرناک انجام میدهند، این ایده را به چالش میکشد که برهنگی فقط درباره سکس یا شرم است. در عوض، او آن را درباره قدرت، آسیبپذیری و کنترل میکند.
**سوال:** ناقوس انسانی چیست؟
**پاسخ:** در اجرای او، یک اجراکننده آویزان میشود و مانند زبانه ناقوس تاب میخورد. آنها برهنه هستند و صدای زنگ با برخورد بدنشان به سازه ایجاد میشود. این یک استعاره فیزیکی تحتاللفظی برای بودن یک ظرف یا ابزار است.
**سوال:** آیا او فقط برای جلب توجه سعی در شوکه کردن دارد؟
**پاسخ:** در حالی که شوک عمدی است، این تنها هدف نیست. او از تصاویر افراطی برای جلب توجه شما استفاده میکند تا نتوانید نگاه کنید، و شما را مجبور میکند که بپرسید چرا آن را در وهله اول اینقدر تحریکآمیز مییابید.
**سوالات پیشرفته - مفهومی**
**سوال:** این اجرا چه تفاوتی با اپرای سنتی دارد؟
**پاسخ:** او خوانندگان آموزشدیده را با اجراکنندگان حرکات نمایشی، آکروباتها و رقصندگان جایگزین میکند. موسیقی از فریاد، ناله و صدای برخورد اجساد به اشیا میآید. او ایدهآل صیقلی و زیبای اپرا را ساختارشکنی میکند تا زیربنای خام، خشن و زشت آن را نشان دهد.
**سوال:** هدف هنری از ادرار کردن یک اجراکننده روی صحنه چیست؟
**پاسخ:** این یک حمله مستقیم به ایده مقدس یا پاک بودن بدن است. در یک زمینه مذهبی، ادرار نمایانگر ناپاکی، واقعیت کثیف انسان بودن است. این راهی است برای گفتن این یک بدن واقعی است، نه یک نماد.
