Ако искате да напишете остра, преувеличена сатира за либералните нагласи, едва ли бихте могли да намерите по-добър материал от церемонията на БАФТА този уикенд. Като нежелан резултат от прогресивни, добронамерени стремежи, бял мъж в публиката извика n-словото срещу двама високоуважавани актьори с друг цвят на кожата – и веднага от тях се очакваше да простят. Би било идеален роман за Пол Бийти или филм за Спайк Лий. Но проблемът не беше само n-словото, а и s-словото – съ-жа-ля-вам. Повече за това след малко.
Разбира се, ситуацията е сложна. Включва противопоставящи се чувствителности и вече изключително нажежените въпроси за пропуски, пренебрегвания и съучастие чрез мълчание.
В същата вечер публиката беше напълно информирана за присъствието на Джон Дейвидсън в залата. Дейвидсън е обект на забележителния филм „Кълна се“, чиято звезда Робърт Арамайо спечели наградата за най-добър актьор. Дейвидсън е добре известен със синдрома на Турет, който причинява неволни тикове и изблици, и с работата си за образоването на обществото за този синдром. И все пак, към собствената си голяма загриженост и срам, Дейвидсън извика расова обида срещу Делрой Линдо и Майкъл Би Джордан. Иронично, самият филм завършва с внушението, че медицинските постижения и променящите се нагласи означават, че състоянието вече може да се контролира и проблемът е до голяма степен разрешен – щастлив край, който се сблъска рязко с реалността.
За мнозина в залата извикването беше неясно, а ужасната истина стана широко известна едва след като клипове от телевизионното предаване се разпространиха в социалните мрежи.
Би Би Си направи катастрофалния избор да не цензурира думата или дискретно да намали звука, защото според съобщенията продуцентите не я доловили. Това е човешка грешка – за разлика от погрешен опит да се избегне изтриването на идентичността на синдрома на Турет. И все пак Би Би Си беше достатъчно бдителна, за да изреже фразата „Свобода за Палестина“ от речта на режисьора Акинола Дейвис младши. Очевидно палестинският въпрос беше определен като неприемлив, докато синдромът на Турет не беше. (И, разбира се, имаше и вечният проблем с това, че някой е болезнено пропуснат от поредицата „In Memoriam“; за съжаление тази година беше покойният Бела Тар.)
Що се отнася до Делрой Линдо и Майкъл Би Джордан, те се държаха безупречно любезно и добродушно. Но те имат пълното право да чувстват, че точно както Джон Дейвидсън заслужава разбиране за синдрома на Турет, те заслужават защита от расови обиди. Има и трудният въпрос доколко е от значение, че говорителят не е „имал предвид“ думите. Ако някой имаше неврологично състояние, което кара ръцете му да се движат внезапно и неволно, и случайно удари някого... пак щеше да боли. А в САЩ може да има нетърпение към идеята, че историята на чернокожите американци се приравнява леко към синдрома на Турет.
Какво можеше да се направи? Самият Дейвидсън избра да напусне събитието. Може би можеше да се проведе предварителен разговор за това той да присъства само на част от церемонията, обсъждайки рисковете – и със сигурност никой не разбираше тези рискове по-добре от Дейвидсън. Би Би Си трябваше да редактира обидната дума.
Но БАФТА, Би Би Си и всички замедени трябва да спрат да използват медовия език на квазиизвинения. От сцената чухме ужасяващата фраза: „Извиняваме се, ако сте били обиден тази вечер.“ Думи като „ако“ или „всеки, който е бил обиден“ са пренебрежителни – внушават, че разтревожените са невежи или прекаляват. Водещият Алън Къминг беше прав, когато призова за „уважително пространство за всички“. Цената на този културен мир е вечна бдителност.
Често задавани въпроси
Разбира се, ето списък с често задавани въпроси за неразрешения спор относно употребата на n-словото на наградите БАФТА, предназначен да обхване разнообразие от перспективи и нива на разбиране.
Начални въпроси за дефиниции
1. Какво точно се случи на БАФТА, което предизвика този спор?
На церемонията по връчване на наградите БАФТА за телевизия през 2022 г. актьорът и комик Ричард Айоаде направи шега, докато връчваше награда. Той спомена предишен, силно противоречив инцидент, при който друг участник използва расова обида в сградата. Правейки това, Айоаде сам цитира пълната обидна n-дума, което шокира публиката и предизвика незабавни дебати.
2. Какво е n-словото и защо е толкова противоречиво?
N-словото е расова обида с дълбока болезнена история, вкоренена в робството и системния расизъм срещу чернокожите хора. Употребата му от нечернокожи хора почти универсално се счита за дълбок акт на неуважение и расизъм, независимо от контекста, защото носи тежестта на тази насилствена история.
3. Кой е Ричард Айоаде и защо употребата му на думата изненада хората?
Ричард Айоаде е популярен британски комик, актьор и режисьор. Той е със смесено потекло и широко се възприема като съюзник. Изненадата дойде, защото мнозина смятат, че дори когато се осъжда расизмът, повторението на пълната обида – особено в официална телевизионна обстановка – причинява вреда и е ненужно.
Основни въпроси за противоречията – защо спорът е неразрешен
4. Не цитираше ли той просто някой друг, за да го критикува? Защо това е проблем?
Това е сърцевината на дебата. Някои твърдят, че цитирането на обида за образователни или осъдителни цели е приемливо. Други, включително много защитници на антирасизма, твърдят, че изговарянето на пълната дума предизвиква повторна травма при чернокожата публика, затвърждава силата ѝ и че има ефективни начини за осъждане на расизма без повторението на самата обида.
5. Какво е казала или направила БАФТА по този въпрос?
Общественият отговор на БАФТА беше възприет от мнозина като бавен и недостатъчен. Те издадоха кратко изявление, признаващо причинената обида и заявяващо, че инцидентът е неприемлив, но не споменаха името на Айоаде, не обявиха конкретни последствия или детайлни нови политики за бъдещи събития. Този липсващ решителни действия е ключова причина спорът да изглежда неразрешен.
