الولايات المتحدة الأمريكية هي شاحنة سقطت في حفرة. إنه برنامج تم اختراقه. إنها أشياء كثيرة—مروعة ومهيبة، خيّرة وشريرة، مليئة بالوعود وملعونة—مع اقتراب عيد ميلادها الـ250. أتحدث عنها وكأنها شيء واحد، لكنها في الحقيقة ألف شيء.
إنها عميل ICE المقنع الذي أطلق النار على رينيه جود بينما كانت تدافع عن المهاجرين، لكنها أيضًا جود نفسها والمهاجرون، وشوارع مينيابوليس بماضيها وحاضرها ومستقبلها من السكان الأصليين داكوتا وأوجيبوي. قبل عام 1865، كانت الولايات المتحدة ملاك العبيد، لكنها كانت أيضًا العبيد والمُحررين.
الولايات المتحدة هي كو كلوكس كلان واتحاد الحريات المدنية الأمريكي والجمعية الوطنية لتقدم الملونين، وإرهابيو مناهضة الإجهاض وحراس أمن تنظيم الأبوة المخططة. إنها شيفرون وإكسون وواحدة من أولى المجموعات البيئية في العالم، نادي سييرا، الذي تأسس في سان فرانسيسكو عام 1892، وآلاف المنظمات البيئية والعدالة البيئية والمناخية النشطة اليوم. إنها تناقضاتها، صراعاتها.
إنها 340 مليون شخص، بما في ذلك ما يقرب من 2 مليون سجين—عدد سكان أكبر من 12 ولاية أمريكية. هذا جعلني دائمًا أفكر في السجن كنوع من الولاية الـ51، ولاية لا تمثيل لها تقريبًا.
إنها بلد يفوق فيه عدد الأسلحة عدد الناس، وبلد أعطانا الصوت الأكثر شاعرية للمقاومة اللاعنفية، مارتن لوثر كينغ جونيور، الذي أُطلق عليه النار على شرفة فندق في ممفيس. يقولون إن كينغ صعد إلى تلك الشرفة لتحية عازف الجاز بن برانش، الذي أحب كينغ نسخته من أغنية الرب العزيز. إنها البلد الذي قدم للعالم موسيقى الجاز والجينز الأزرق والقنابل الذرية وحبوب منع الحمل. إنها أفضل وأسوأ شعوبها ومنتجاتها.
في جوهرها، كانت الولايات المتحدة دائمًا تجربة، وجدالًا، وسؤالًا له إجابات لا تُحصى. هذا يعني أنها لم تكن ولن تكون أبدًا شيئًا واحدًا—حتى لو كان لديها حكومة فيدرالية واحدة هي حاليًا مسرح جريمة كارثي. من المغري تحويل البيت الأبيض الحالي إلى رمز للبلد بأكمله.
الآن، ثلث بيت الشعب الذي بُني في عهد روزفلت قد دُمّر وجُرّف، تاركًا جرحًا مفتوحًا يمكن رؤيته في الصور الجوية. حديقة الورود التي زرعتها جاكلين كينيدي قد رُصفت بالأسفلت. العشب مؤخرًا غُطي بساحة على طراز "ثاندر دوم" المبهرج حيث يمكن للذكورة السامة أن تقاتل نفسها.
لكنه ليس البلد. الولايات المتحدة هي 77 مليون مواطن بالغ صوتوا له، و75 مليونًا صوتوا لهاريس، وما يقرب من 90 مليونًا لم يصوتوا. إنها أيضًا جميع الأطفال، وغير المواطنين، والسجناء، والسجناء السابقين الذين ليسوا جزءًا من تلك الفئة الناخبة.
إنها الأرض نفسها—من غابات القيقب والبتولا في الشمال الشرقي إلى أنهار ألاسكا الجليدية إلى الغابات المطيرة الاستوائية في هاواي، مع الكثير من البراري والمستنقعات والصحاري بينهما. تلك الأرض كانت موجودة بأشكال مختلفة ليس فقط لملايين بل لمليارات السنين قبل عام 1776، وستبقى هنا بعد زوال الولايات المتحدة بوقت طويل—لأنها يجب أن تنتهي يومًا ما، وكذلك الجنس البشري.
الولايات المتحدة هي سلاحف الصحراء التي تجولت عبر نسخ من صحاري موهافي فيما يعرف الآن بكاليفورنيا ونيفادا وأريزونا لمدة 60 مليون سنة، والأشخاص الذين ناضلوا لإنشاء أراضٍ محمية حيث قد تعيش لفترة أطول قليلاً.
لكن السؤال الآن هو الولايات المتحدة في عمر 250 وما هي المستقبلات التي قد تكون لها. شيء واحد مؤكد بشأن مستقبل هذا البلد المتنوع بشكل كبير: في غضون عقدين، سيصبح بلدًا ذا أغلبية غير بيضاء، ولا يوجد شيء يمكن لستيفن ميلر وغيره من القوميين البيض فعله حيال ذلك.
في وقت سابق من هذا العام، أذهلني الشباب الشجعان والمثاليون والمخلصون الذين صعدوا إلى دائرة الضوء واحدًا تلو الآخر. لم نعرف عن رينيه جود، 37 عامًا، التي أُطلقت عليها النار في 7 يناير، وأليكس بريتي، أيضًا 37 عامًا، الذي أُطلقت عليه النار في 24 يناير، إلا من خلال وفاتهم. استعدادهم لمواجهة الموت من أجل ما—ومن—آمنوا به كان مهمًا للغاية.
لكن في يوم رأس السنة 2026، بينما كانوا لا يزالون على قيد الحياة، جاء شاب آخر إلى السلطة: زوهران ممداني، البالغ من العمر 34 عامًا. لقد تغلب على الصعاب، والوضع الراهن، وكل الأموال التي كانت وراء أندرو كومو (الذي اتُهم بالاعتداء الجنسي) ليصبح عمدة أكبر مدينة في البلاد—وأول عمدة مسلم لها. لقد تحدث باسم جميع المجتمعات المهمشة والأقلية التي تجعل مدينة نيويورك ما هي عليه.
في 8 فبراير، على الرغم من الاحتجاجات من اليمين، صعد باد باني، البالغ من العمر 32 عامًا، إلى مسرح السوبر بول. كان عرضه في الشوط الأول احتفالًا—باللغة الإسبانية—ببويرتو ريكو المحبوبة والتقاليد الموسيقية التي تلتقي في أغانيه. كان المشهد الضخم لافتًا للنظر لتنوع مؤدييه وإصراره على نسخته من أمريكا: نسخة كريمة ومبهجة ومتعددة اللغات، حيث يمكن لأي شخص أن يرقص مع أي شخص آخر.
في وقت لاحق من ذلك الشهر، أليسا ليو من أوكلاند—ابنة لاجئ من الصين—فازت بالميدالية الذهبية في التزلج الفني في الأولمبياد. أداؤها، المليء بالحرية والبهجة، ألقى بظلاله على كل التزلج الفني تقريبًا قبل فوزها في 19 فبراير. لقد تركت الرياضة، رافضة أن تكون شابة أخرى تُدار وتُسيطر عليها، ثم عادت بشروطها الخاصة. بعد أداء مذهل، تزلجت خارج الحلبة وهي تضحك بفرح وصرخت: "هذا ما أتحدث عنه بحق الجحيم."
لم يكونوا أمريكيين نموذجيين، لكن مثل 8 ملايين شخص حضروا مظاهرة "لا ملوك" في 28 مارس، كانوا أمريكيين. كانت "لا ملوك" غير مسبوقة في حجمها الهائل وفي كيفية حدوث الاحتجاجات في كل منطقة كونغرسية في البلاد. لقد قلت إن الولايات المتحدة سؤال دائم؛ هذه الأرواح والعروض كانت إيضاحات للإجابات التي قدمها بعضنا وهتف لها بعضنا.
لا أعتقد أن ترامب سيدمر الولايات المتحدة، لكنه كسرها بشكل سيء. ما يأتي بعد ذلك يجب أن يشمل عواقب للمجرمين وعملية تنظيف ضخمة. لن يكون هناك عودة إلى ما كانت عليه الأمور، ويجب علينا المضي قدمًا بإصلاح ما سمح بحدوث هذا الدمار.
في النهاية، أعود إلى أبراهام لينكولن في ساحة المعركة ومقابر غيتيسبيرغ: "إنه لنا نحن الأحياء، بدلاً من ذلك، أن نكرس أنفسنا هنا للعمل غير المكتمل ... لكي تحظى هذه الأمة، في ظل الله، بولادة جديدة للحرية—وحكومة الشعب، بالشعب، وللشعب، لن تزول من على وجه الأرض."
هذا، بمعنى ما، مثال مثالي لم يتحقق بعد؛ وبمعنى آخر، إنه بوصلة أخلاقية كانت هذه البلاد، في أفضل حالاتها، تتجه نحوها طوال تلك الـ250 عامًا.
ريبيكا سولنيت هي كاتبة عمود في الغارديان الأمريكية. أحدث كتبها هو البداية تأتي بعد النهاية: ملاحظات عن عالم التغيير.
الأسئلة الشائعة
فيما يلي قائمة بالأسئلة الشائعة حول مقال ريبيكا سولنيت "ما هي الولايات المتحدة الأمريكية الآن"، والتي تغطي الأفكار الأساسية للمقال وسياقه وتطبيقاته العملية
أسئلة للمبتدئين
1 عن ماذا يتحدث مقال ريبيكا سولنيت "ما هي الولايات المتحدة الأمريكية الآن"
يتحدث عن كيف أن الولايات المتحدة ليست شيئًا واحدًا. تجادل سولنيت بأن البلاد هي ساحة معركة بين رؤيتين متعارضتين: هيكل سلطة استبدادي من أعلى إلى أسفل يقوم على تفوق البيض، وحركة شعبية ديمقراطية مجتمعية من أجل العدالة.
2 لماذا كتبت هذا المقال
كتبته في عام 2017 بعد انتخاب دونالد ترامب مباشرة. أرادت تقديم طريقة أكثر أملًا ودقة لفهم البلاد بدلاً من قصة الخير ضد الشر البسيطة. تجادل بأن المقاومة لترامب حقيقية وقوية تمامًا مثل صعود ترامب.
3 ما هو الفرق الرئيسي بين الإمبراطورية والأمة في المقال
الإمبراطورية: النظام الرسمي للسلطة من أعلى إلى أسفل—الشركات، الجيش، الرئيس، والقوانين التي تحمي الأغنياء والأقوياء.
الأمة: الناس والمجتمعات والحركات من القاعدة إلى القمة—المحتجون، المتطوعون، المنظمون المحليون، وأعمال اللطف والتضامن اليومية.
4 هل تعتقد سولنيت أن أمريكا ميؤوس منها أو محكوم عليها بالفشل
لا، العكس تمامًا. تجادل بأن الأمة في الواقع أقوى وأكثر إبداعًا من الإمبراطورية. تعتقد أن القصة الحقيقية لأمريكا هي العمل المستمر والمرن للأشخاص العاديين لبناء عالم أفضل، وليس فقط إخفاقات قادتها.
أسئلة للمستوى المتوسط
5 ما هي بعض الأمثلة على الأمة التي تقدمها في المقال
تشير إلى مسيرة النساء الضخمة، وحماة المياه في ستاندينغ روك، وحياة السود مهمة، ونشطاء المناخ، والعمل اليومي لشبكات المساعدة المتبادلة. كل هذه أمثلة على أشخاص يعملون خارج القنوات الحكومية الرسمية.
6 كيف يختلف هذا المقال عن الكتابات النموذجية للمقاومة أو المناهضة لترامب
معظم الكتابات المناهضة لترامب تركز على انتقاد الرئيس. تحول سولنيت التركيز من القمة إلى القاعدة.
