Δεν είναι και τόσο έκπληξη το γεγονός ότι στοιχεία του κινήματος MAGA έχουν αγκαλιάσει τον Άντριου Τέιτ. Αυτό που είναι παράξενο είναι ότι οι Δημοκρατικοί δεν φαίνονται να ενδιαφέρονται να καταλογίσουν ευθύνες στο κίνημα Τραμπ γι' αυτό.
Ο Άντριου Τέιτ—ένας μισογύνης influencer που κατηγορείται από πολλές γυναίκες σε όλο τον κόσμο, και τώρα από Βρετανούς εισαγγελείς, για βιασμό, στραγγαλισμό, επίθεση, εμπορία ανθρώπων για σεξουαλική εκμετάλλευση, κατοχή εικόνων παιδικής κακοποίησης και ακραίας πορνογραφίας, μαζί με άλλες μορφές έμφυλης βίας και εκμετάλλευσης—συνελήφθη στο Μαϊάμι την περασμένη εβδομάδα, μαζί με τον αδελφό και συνεργάτη του, Τρίσταν. Ή μάλλον, συνελήφθησαν εκ νέου. Οι άνδρες είχαν ήδη κατηγορηθεί στη Ρουμανία, όπου βρίσκονταν σε κατ' οίκον περιορισμό μέχρι που, μετά από κάποιες βολικές διπλωματικές κινήσεις της κυβέρνησης Τραμπ, τους επετράπη να εγκαταλείψουν τη χώρα και να εγκατασταθούν στις ΗΠΑ. Όταν ρωτήθηκε αν η κυβέρνηση Τραμπ είχε εξασφαλίσει την απελευθέρωσή τους από τη Ρουμανία, ο δικηγόρος των Τέιτ είπε: "Κάντε τα μαθηματικά. Αυτοί οι τύποι είναι στο αεροπλάνο." Τώρα, επιτέλους, περιμένουν την έκδοσή τους στο Ηνωμένο Βασίλειο, όπου είναι διπλοί υπήκοοι.
Οι αδελφοί Τέιτ έχουν από καιρό βιοποριστεί κάνοντας προκλητικές, περιφρονητικές δηλώσεις για τις γυναίκες στο διαδίκτυο. Αλλά τον Ιούνιο, η Χάιντι Μπλέικ του New Yorker δημοσίευσε μια μακροσκελή έρευνα που επικεντρώθηκε όχι στο τι έχουν πει οι Τέιτ, αλλά στο τι φέρονται να έχουν κάνει—περιγράφοντας λεπτομερώς ένα μακρύ και τεκμηριωμένο ιστορικό φερόμενης εμπορίας ανθρώπων για σεξουαλική εκμετάλλευση, βίας και σεξουαλικής επίθεσης, μαζί με ένα ανησυχητικό μοτίβο αστυνομικής κακοδιαχείρισης, ανικανότητας και αδιαφορίας που επέτρεψε στους άνδρες να παραμείνουν ελεύθεροι. Οι Τέιτ αρνήθηκαν οποιαδήποτε αδικοπραγία σε εκείνο το άρθρο· ο δικηγόρος τους χαρακτήρισε τις νέες βρετανικές κατηγορίες "σκουπίδια". Αλλά αν κάποιος πίστευε ότι η μισογυνική καριέρα των Τέιτ ως influencers ήταν απλώς κενά λόγια, η έρευνα της Μπλέικ προσέφερε ισχυρές αποδείξεις για το αντίθετο: ζωγράφισε μια εικόνα ανδρών που συμπεριφέρονταν ακριβώς όπως μιλούσαν.
Σε έναν κόσμο όπου οι άνθρωποι παίρνουν τον μισογυνισμό τόσο σοβαρά όσο ισχυρίζονται, οι Τέιτ θα είχαν αποκηρυχθεί και καταδικαστεί εδώ και πολύ καιρό για τη μισητή σεξιστική ρητορική τους και τις φερόμενες πράξεις βίας κατά των γυναικών. Σε αυτόν τον κόσμο, πλούτισαν και έγιναν αρεστοί σε ισχυρές προσωπικότητες του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος.
Ο Τέιτ ταιριάζει φυσικά σε μια δεξιά του MAGA που έχει ενώσει τις πολλές φατρίες της—από Χριστιανούς συντηρητικούς έως ευγονιστές της Silicon Valley, τακτικούς θαμώνες μπαρ που πίνουν μπύρες, θεωρητικούς συνωμοσίας και άνδρες παρουσιαστές πολύωρων podcast—γύρω από ένα θεμέλιο ανδρικής υπεροχής. Η περιφρόνηση για τις γυναίκες είναι η ενοποιητική δύναμη στην αμερικανική δεξιά, πιο συνεπής στα ανταγωνιστικά στυλ του κινήματος ακόμα και από το μίσος για τη μετανάστευση ή την αφοσίωση στα συμφέροντα του κεφαλαίου. Ο Ντόναλντ Τραμπ εδραίωσε την προεδρία, τελικά, όταν αποκαλύφθηκε ότι καυχιόταν ότι "άρπαζε" γυναίκες "από το μουνί" και παρ' όλα αυτά διατήρησε τη βάση υποστήριξής του. Την επόμενη δεκαετία, το κυριαρχικό, ναρκισσιστικό, χυδαίο στυλ αρρενωπότητάς του—και η υποτιμητική, μισητή μεταχείριση των γυναικών που το συνοδεύει—έγινε αντιληπτό στη δεξιά ως χαρακτηριστικό, όχι ως ελάττωμα. Άλλοι άνδρες στο κίνημα MAGA μιμούνται τώρα το στυλ μισογυνισμού του Τραμπ με χαρωπό ανταγωνισμό. Ο συνασπισμός καλωσορίζει άνδρες που συλλέγουν χαρέμια γυναικών για να γεννήσουν τα παιδιά τους, εκείνους που έχουν κατηγορηθεί επανειλημμένα για σεξουαλική κακοποίηση και εκείνους που καταγγέλλουν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Σε αυτό το περιβάλλον, ο Άντριου Τέιτ δεν αποτελεί εξαίρεση. Είναι ο κανόνας.
Αλλά μόνο και μόνο επειδή το στυλ αρρενωπότητας του Τέιτ είναι δημοφιλές στη δεξιά—όπου το σεξ θεωρείται ότι ανυψώνει την κοινωνική θέση των ανδρών εις βάρος των γυναικών, όπου οι φιλοδοξίες των γυναικών για εκπαίδευση, εξειδικευμένη εργασία, αξιοπρέπεια, δημόσια συμμετοχή ή ακόμα και βασική ευπρέπεια χλευάζονται και όπου η κακομεταχείριση των γυναικών είναι ένα βασικό μέσο για τους άνδρες να κερδίσουν τον σεβασμό άλλων ανδρών—δεν σημαίνει ότι είναι δημοφιλές στο κοινό. Η εκδοχή του Τέιτ για χυδαίο, ανοιχτό και επιδεικτικό μισογυνισμό έχει οπαδούς μεταξύ Ρεπουμπλικανών πολιτικών και αντιπαθητικών εφήβων αγοριών. Δεν έχει οπαδούς μεταξύ της πλειοψηφίας των Αμερικανών. Γιατί οι Δημοκρατικοί δεν μετατρέπουν τους αδελφούς Τέιτ σε σύμβολα του μισητού, παράξενου πολιτιστικού εγχειρήματος του MAGA—ή των φερόμενων προσωπικών δεσμών του Τραμπ με σεξουαλική παραβατικότητα, ή των αντικοινωνικών, αντιδημοκρατικών και αντι-ισοτιμικών θέσεων του κινήματος MAGA; Εξάλλου, ο βιασμός μπορεί να είναι η πιο θεμελιωδώς αντιδημοκρατική πράξη: μια βίαιη απόρριψη της ισότητας με τον πιο οικείο τρόπο. Θα μπορούσε κανείς να φανταστεί μια αντιπολίτευση στον Τραμπισμό χτισμένη σε αντι-βιαστικές αρχές που οδηγούν σε φιλοδημοκρατικές. Ή, λιγότερο φιλόδοξα, θα μπορούσε κανείς να φανταστεί μια αντιπολίτευση που απλώς συνδέει τον αξιολύπητο ναρκισσισμό του Τραμπ με τους σαθρούς αδελφούς Τέιτ και τους οπαδούς τους από την ανδρική σφαίρα. Φαίνεται σαν μια εύκολη νίκη.
Το γεγονός ότι το Δημοκρατικό Κόμμα δεν το κάνει αυτό δείχνει πόσο βαθιά η ανδρική υπερέχουσα σκέψη έχει διεισδύσει στη συμβατική σοφία των πολιτικών στρατηγιστών—και πώς ακόμα και οι πιο βασικές, διορθωτικές φεμινιστικές ιδέες θεωρούνται πλέον τοξικές από αυτές τις ίδιες δυνάμεις. Μια εξήγηση για το γιατί οι Δημοκρατικοί δεν εκμεταλλεύονται τους δεσμούς των Τέιτ με τον Τραμπ είναι τόσο απλή όσο και ζοφερή: δεν θέλουν να αποξενώσουν τη βάση των Τέιτ, τους καταναλωτές περιεχομένου της ανδρικής σφαίρας.
Έχει γίνει κλισέ να λέμε ότι οι Δημοκρατικοί χάνουν τους άνδρες—μια δημογραφική τάση που αντιμετωπίζεται ως πολύ μεγαλύτερη κρίση από την αντίστοιχη απώλεια γυναικών από το GOP. Φατρίες εντός της τάξης των συμβούλων των Δημοκρατικών έχουν κάνει την προσέλκυση υποψηφίων "αντρικών ανδρών" αποστολή τους. Μετά τις εκλογές του 2024, σημαντικοί παράγοντες του κόμματος συγκέντρωσαν ένα τεράστιο ποσό 20 εκατομμυρίων δολαρίων για ένα έργο "Συνομιλώντας με Αμερικανούς Άνδρες", με στόχο να προσελκύσουν ξανά τους άνδρες στο κόμμα. Ο Κυβερνήτης της Καλιφόρνια, Γκάβιν Νιούσομ, πιθανός υποψήφιος για την προεδρία το 2028, έχει ξεκινήσει το δικό του podcast, όπου έχει αγκαλιάσει κάποιες δεξιές πολιτιστικές θέσεις, όπως για τα δικαιώματα των τρανς. Το κόμμα προωθεί λευκούς άνδρες υποψηφίους που λένε καρτουνίστικα πράγματα όπως ότι είναι εντάξει "να είσαι ένας αντρικός άνδρας"—λες και κάποιος ήταν μπερδεμένος.
Αυτή η απελπισμένη, φρενήρης προσπάθεια να επανα-αρρενωποποιηθεί το κόμμα με κάθε κόστος οδήγησε στην πρόσληψη του Γκράχαμ Πλάτνερ, του πρώην πεζοναύτη που αποχώρησε από την κούρσα για τη Γερουσία του Μέιν νωρίτερα αυτόν τον μήνα αφού κατηγορήθηκε για βιασμό (έχει αρνηθεί τους ισχυρισμούς). Σημαντικοί παράγοντες των Δημοκρατικών έκαναν το σωστό σε εκείνη την περίπτωση, ζητώντας μαζικά από τον Πλάτνερ να αποσυρθεί. Αλλά πολλοί εξακολουθούν να πιστεύουν στη στρατηγική που τον ανέδειξε εξαρχής: να δίνουν προτεραιότητα στους άνδρες έναντι των γυναικών, να αντιμετωπίζουν τις ψήφους και την υποστήριξη των ανδρών ως κάπως πιο νόμιμες και πολύτιμες από εκείνες των γυναικών.
Υπό αυτή την έννοια, υπάρχει ένας ακόμη λόγος για τον οποίο ορισμένοι Δημοκρατικοί δεν θα αρπάξουν το ζήτημα Τέιτ: ακόμα κι αν δεν συγχωρούν τη φερόμενη βία του, μπορεί να μην διαφωνούν εντελώς με την πιο βασική αρχή του—ότι οι άνδρες είναι καλύτεροι και πιο σημαντικοί από τις γυναίκες.
Η Μόιρα Ντόνεγκαν είναι αρθρογράφος του Guardian US.
**Συχνές Ερωτήσεις**
Ακολουθεί μια λίστα με συχνές ερωτήσεις βασισμένες στην υπόθεση του άρθρου, γραμμένες με ουδέτερο και ενημερωτικό τόνο.
**Συχνές Ερωτήσεις: Γιατί οι Δημοκρατικοί παραμένουν σιωπηλοί για τους αδελφούς Τέιτ;**
1. **Ποιο είναι το κύριο σημείο του άρθρου της Μόιρα Ντόνεγκαν;**
Το άρθρο υποστηρίζει ότι οι Δημοκρατικοί παραμένουν σιωπηλοί για τους αδελφούς Τέιτ επειδή είναι ένα πολιτικά άβολο θέμα. Η δημοτικότητα του Άντριου Τέιτ, ειδικά μεταξύ των νέων ανδρών, αναδεικνύει μια αποτυχία της φιλελεύθερης πολιτικής να προσφέρει μια ελκυστική εναλλακτική. Η τοποθέτηση θα μπορούσε να αποξενώσει πιθανούς ψηφοφόρους ή να τραβήξει την προσοχή σε ένα πρόβλημα για το οποίο δεν έχουν σαφή λύση.
2. **Ποιοι είναι οι αδελφοί Τέιτ και γιατί έχουν σημασία στην πολιτική;**
Ο Άντριου και ο Τρίσταν Τέιτ είναι αμφιλεγόμενοι influencers γνωστοί για την προώθηση της υπεραρρενωπότητας, του μισογυνισμού και μιας κουλτούρας "σκληρής δουλειάς". Είναι δημοφιλείς σε ένα μεγάλο νεανικό ανδρικό κοινό. Έχουν πολιτική σημασία επειδή η άνοδός τους αντανακλά μια πραγματική πολιτιστική στροφή και μια αυξανόμενη δυσπιστία προς τους παραδοσιακούς θεσμούς, συμπεριλαμβανομένου του Δημοκρατικού Κόμματος.
3. **Αν οι Τέιτ είναι τόσο κακοί, γιατί οι Δημοκρατικοί απλώς δεν τους καταδικάζουν;**
Το άρθρο υποδηλώνει ότι δεν είναι τόσο απλό. Το να τους επιτεθούν άμεσα θα μπορούσε:
* **Να ενισχύσει το προφίλ τους:** Το να τους δοθεί περισσότερη προσοχή μπορεί να τους κάνει να φανούν ως απαγορευμένες φιγούρες.
* **Να αποξενώσει τους νέους άνδρες:** Πολλοί νέοι άνδρες που δεν είναι σκληροπυρηνικοί οπαδοί εξακολουθούν να έλκονται από το μήνυμα αυτοβελτίωσης του Τέιτ. Η κριτική προς αυτόν θα μπορούσε να εκληφθεί ως κριτική προς αυτούς.
* **Να αναδείξει την έλλειψη εναλλακτικών:** Οι Δημοκρατικοί δεν έχουν ένα δημοφιλές θετικό μήνυμα για τους νέους άνδρες που να ανταγωνίζεται την τοξική αλλά απλή κοσμοθεωρία του Τέιτ.
4. **Αφορά μόνο τους Τέιτ ή είναι ένα μεγαλύτερο πρόβλημα;**
Αφορά ένα μεγαλύτερο πρόβλημα. Το άρθρο χρησιμοποιεί τους Τέιτ ως μελέτη περίπτωσης για ένα ευρύτερο ζήτημα: τη δυσκολία του Δημοκρατικού Κόμματος να συνδεθεί με τους νέους άνδρες. Η σιωπή δεν αφορά μόνο δύο άτομα, αλλά το γεγονός ότι δεν υπάρχει σαφής απάντηση για τη μοναξιά, το οικονομικό άγχος και το αίσθημα αποστέρησης που κάνει φιγούρες όπως οι Τέιτ ελκυστικές.
5. **Τι προτείνει το άρθρο ότι πρέπει να κάνουν οι Δημοκρατικοί αντί να παραμένουν σιωπηλοί;**
Το άρθρο υπονοεί ότι οι Δημοκρατικοί πρέπει να κάνουν κάτι περισσότερο από το να καταδικάζουν. Πρέπει να οικοδομήσουν ένα θετικό, ελκυστικό όραμα για την αρρενωπότητα και την επιτυχία που να αντιμετωπίζει τις πραγματικές ανάγκες και ανησυχίες των νέων ανδρών—πράγματα όπως ο σκοπός, η κοινότητα και η οικονομική σταθερότητα—χωρίς να καταφεύγουν στον μισογυνισμό.
