Ich bin dankbar für die Rolle, die Gloria Steinem von den 70er- bis zu den 90er-Jahren gespielt hat
Rebecca Solnit, Kolumnistin der Guardian US und Autorin
Soweit ich das beurteilen kann, war die US-amerikanische Frauenbewegung größtenteils auf Küstenstädte und Universitätsstädte konzentriert, bis das Ms.-Magazin, das Gloria Steinem mitbegründete und viele Jahre lang mitleitete, sie zu einer nationalen Sache machte. Meine Mutter, die im kalifornischen Vorort lebte, war eine frühe Abonnentin, und ich war ein Teenager, der jede Ausgabe begierig las. Ich glaube, es half, ihre Entschlossenheit und ihr Bewusstsein für ihre eigenen Rechte zu stärken, was letztendlich dazu führte, dass sie meinen gewalttätigen Vater verließ.
Einige der schnellen, abwertenden Einschätzungen, die ich jetzt über Steinem und die Frauenbewegung sehe, in der sie eine zentrale Rolle spielte, erinnern mich daran, dass viele Menschen keine Ahnung haben, wie das Leben von Frauen vor der zweiten Welle des Feminismus aussah. Sie wissen nicht, wie Frauen routinemäßig als schwächer, weniger intelligent, weniger rational und weniger objektiv als Männer beschrieben wurden – und daher weniger glaubwürdig, weniger qualifiziert für Arbeit, Aussagen oder Teilhabe. Sie verstehen nicht, wie vollständig entrechtet und ausgeschlossen Frauen sowohl im Recht als auch in der Gesellschaft waren, wie Frauen auf unzählige Weise radikal wirtschaftlich ungleich gemacht wurden, einschließlich des Ausschlusses aus Berufen und Bildung und des Fehlens von Rechten auf gleichen Lohn oder Schutz vor sexueller Belästigung und Diskriminierung am Arbeitsplatz. Sie erinnern sich nicht daran, wie die Ehe eine Beziehung tiefer Ungleichheit war, in der eine Frau viele Rechte und ihre Identität an ihren Ehemann abgab und nicht einmal das Recht behielt, Sex zu verweigern – bis feministischer Druck in den 1970er- und 1980er-Jahren in immer mehr US-Bundesstaaten Vergewaltigung in der Ehe zu einem Verbrechen machte.
Wir stehen nun vor einem enormen Rückschlag, vielleicht sogar größer als dem, dem wir immer ausgesetzt waren, aber ich glaube, der Feminismus hat gerade erst begonnen, nicht nur Jahrhunderte, sondern Jahrtausende des Patriarchats umzukehren. Ich bin dankbar für die Rolle, die Gloria Steinem dabei spielte, diesen Jahrzehnten von den 1970er- bis zu den 1990er-Jahren die transformative Energie zu geben, die mein Leben in so vielerlei Hinsicht so viel besser gemacht hat als das meiner Mutter – ganz zu schweigen von dem meiner Großmutter.
Ihre Beziehungen zu Frauen of Color prägten ihren feministischen Aktivismus
Rokhaya Diallo, französische Journalistin, Schriftstellerin, Filmemacherin, Aktivistin und Kolumnistin der Guardian Europe
Gloria Steinem verstand früh, dass der feministische Kampf sowohl über die Medien als auch über Kampagnen geführt werden würde, und sie inspirierte Generationen von Journalistinnen, einschließlich mir. Als Mitbegründerin des Ms.-Magazins, der ersten Zeitschrift in den USA, die vollständig von Frauen geführt wurde, stärkte sie die Verbindung zwischen Journalismus und Aktivismus.
Steinems Feminismus war aufmerksamer gegenüber Race als der vieler ihrer weißen Zeitgenossinnen in der „zweiten Welle“. Ihr erster explizit feministischer Essay, „After Black Power, Women's Liberation“, zeigt ein scharfes Verständnis für die Notwendigkeit, feministische Kämpfe mit anderen Bewegungen für Gerechtigkeit zu verbinden. Sie schrieb über arme Frauen und Mütter und stellte sich ein Bündnis zwischen radikalen Feministinnen, Frauen der Mittelschicht und „armen Frauen aller Farben“ vor, auch wenn einige der veralteten Formulierungen heute anstößig erscheinen mögen. Ihre Beziehungen zu prominenten Frauen of Color – darunter Dorothy Pitman Hughes, Shirley Chisholm und Wilma Mankiller – prägten jeden Teil ihrer Arbeit. Wie sie selbst einräumte: „Persönlich habe ich Feminismus überproportional von Schwarzen Frauen gelernt.“ 1971 war sie Schatzmeisterin des Fonds für die rechtliche Verteidigung von Angela Davis, der Schwarzen feministischen Philosophin, die zu Unrecht wegen Mordes angeklagt wurde und der Todesstrafe gegenüberstand.
Steinem nutzte ihr Privileg als gebildete weiße Frau mit Zugang zu elitären Medienkreisen, aber sie konnte sich den Dynamiken des öffentlichen Lebens nicht entziehen, die sie innerhalb einer vielfältigen und kollektiven Bewegung zum „Gesicht des Feminismus“ machten: Die Namen der Frauen of Color, die an ihrer Seite standen, haben nicht dieselbe Spur im öffentlichen Gedächtnis hinterlassen.
Während ich Steinem sehr bewunderte, bedauerte ich, dass ihr Feminismus so eng mit der Demokratischen Partei verbunden blieb. Dies führte sie dazu, 1998 Bill Clinton zu verteidigen und Monica Lewinskys Anschuldigungen herunterzuspielen, nur um zwei Jahrzehnte später zuzugeben, dass sie falsch gelegen hatte. Ihre Unterstützung für Hillary Clinton offenbarte ebenfalls die Grenzen eines Feminismus, der sich hauptsächlich darauf konzentrierte, Frauen in Machtpositionen zu bringen.
Aber in einer Zeit, in der „Femonationalismus“ auf dem Vormarsch ist – die Nutzung von Frauenrechten, um nationalistische und rassistische Agenden voranzutreiben – erinnert uns Steinems Vermächtnis daran, dass wir dringend einen Feminismus brauchen, der auf internationaler Solidarität und einem Engagement für den Kampf gegen alle Formen der Unterdrückung aufbaut.
Glorias Freundlichkeit und Empathie waren wie Steroide, die uns stärkten
Mona Eltahawy
Ägyptisch-amerikanische Journalistin und Autorin des FEMINIST GIANT-Newsletters
Ein paar Tage nachdem ägyptische Bereitschaftspolizei mich während einer Protestaktion in der Nähe des Tahrir-Platzes im November 2011 angegriffen hatte, schrieb mir Gloria Steinem eine E-Mail mit Neuigkeiten über das, was sie meine „Girl Gang“ nannte: Feministinnen und Aktivistinnen aus der ganzen Welt, die einander geschrieben hatten, um die besten Wege zu finden, mich zu unterstützen. „Egal wo du bist, bitte sag mir, ob es irgendetwas gibt, das ich tun kann, um dein Leben leichter zu machen – oder unsere Empörung wirksamer, mit Freundschaft und Empathie von deiner Girl Gang!“, schloss sie ihre Nachricht.
Ich hatte Gloria nur einmal zuvor getroffen, einen Monat früher, als das Hammer Museum in Los Angeles uns für ein feministisches Gespräch vor einem Live-Publikum eingeladen hatte. Sie war eine großzügige Gesprächspartnerin, die mich als Gleichgestellte behandelte. Wir trafen uns danach mehrmals, und jedes Treffen erinnerte mich an die Kraft der feministischen Girl Gang.
Ich war Teil einer Girl Gang von 25 Frauen, die sie eingeladen hatte, ihr Fragen für eine Kolumne im Interview-Magazin zu schicken. Meine Frage drehte sich darum, wie wir beide uns entschieden hatten, keine Kinder zu bekommen. „Ich würde die Betonung auf ‚frei‘ legen. Es hat meine Freiheit vergrößert“, antwortete sie.
Ich bin eine Feministin, die dir ins Gesicht sagt, du sollst dich verpissen. Freundlichkeit und Empathie schafften es nicht in mein zweites Buch, The Seven Necessary Sins for Women and Girls. Gloria schrieb diesen Klappentext dafür: „Mona Eltahawys Necessary Sins ist schockierend, mutig, herrlich unfeminin und genau richtig … Es zu lesen wird dich befreien, und danach zu handeln wird uns alle befreien.“
Meine „Sünden“ – Wut, Kraftausdrücke, Gewalt und so weiter – sind notwendig in unserem Kampf gegen das Patriarchat. Glorias Freundlichkeit und Empathie waren wie Steroide, die uns für diesen Kampf stärkten: Stafetten, die sie über feministische Generationen und Grenzen hinweg weitergab – und besonders wichtig, wenn dieser Kampf gegen das Patriarchat uns mit blauen Flecken, gebrochenen Gliedern und pleite zurücklässt. Sie lieh mir 1.000 Dollar in einer besonders knappen finanziellen Zeit, und es war mir peinlich, wie lange ich brauchte, um es zurückzuzahlen. Sie schien überhaupt nicht gestört zu sein.
Leb wohl, Gloria. Um deine E-Mail von 2011 zu zitieren: „Du solltest den … liebevollen Ausbruch von deiner Girl Gang aus der ganzen Welt sehen!“
Sie würde wollen, dass wir uns daran erinnern, dass der Rückschlag gegen Frauen ein Zeichen unserer Macht ist
V (früher Eve Ensler)
Amerikanische Dramatikerin und Aktivistin
Ich werde Gloria immer dankbar sein für ihre frühe Unterstützung meines Theaterstücks The Vagina Monologues. Nachdem sie mich in einem kleinen Theater ganz unten in der Stadt hatte auftreten sehen, erklärte sie sich bereit, das Vorwort zum Buch zu schreiben. Sie erschien mit ihrer roten Boa bei jeder Veranstaltung, die wir früh abhielten, um die V-Day-Bewegung zur Beendigung von Gewalt gegen Frauen, geschlechtsnonkonforme Menschen und Mädchen – jetzt 30 Jahre alt – in die Welt zu bringen. The Vagina Monologues war damals sehr außerhalb des Mainstreams, und ihre Unterstützung half anderen Menschen, mutig zu sein.
Bild in voller Größe ansehen
Gloria Steinem, Glenn Close und V bei einer V-Day-Wohltätigkeitsaufführung von The Vagina Monologues in New York, 2001. Fotografie: Darla Khazei/Associated Press
Sie tat dasselbe für so viele Frauen und half, ihre Träume, ihre Visionen, ihr Engagement und ihre entstehenden gemeinnützigen Organisationen zu entfachen, indem sie ihre Unterstützung, ihre Strategie und ihre Freundlichkeit lieh.
Es ist mir nicht entgangen, dass Gloria diese Welt während einer der größten Angriffsperioden auf Frauenrechte verlassen hat – der Zerstörung der Gesundheitsversorgung für Mütter; Frauen, die zu Hunderttausenden aus dem Arbeitsmarkt gedrängt werden, besonders Schwarze Frauen; und der Belagerung der reproduktiven Rechte. Wir sehen, wie Vergewaltigungsakademien online auftauchen, die Epstein-Akten immer noch nicht strafrechtlich verfolgt werden, und einen verurteilten Straftäter als Präsidenten, der in einem Zivilverfahren wegen sexuellen Missbrauchs für haftbar befunden wurde. Aber wenn Gloria eines hatte, dann war es Ausdauer und endlose Hoffnung, und sie würde wollen, dass wir uns daran erinnern, dass Rückschlag ein Zeichen unserer Siege und unserer Macht ist. Jetzt müssen wir über das hinausgehen, wo wir waren, und uns neue Wege vorstellen, um gegen das rassistische, faschistische, kapitalistische Patriarchat anzukämpfen, das aktiv versucht, unsere Welt zu zerstören.
Man kann die Geschichte der Frauenbewegung nicht schreiben, ohne sie.
Julia Gillard
Ehemalige australische Premierministerin und ehemalige Vorsitzende der Australian Labor Party. Sie war die erste Frau, die eine dieser Positionen innehatte.
Ich bin zutiefst traurig über den Tod der feministischen Ikone Gloria Steinem. Gloria stand über 60 Jahre lang an vorderster Front der Frauenrechtsbewegung als politische Aktivistin, Journalistin, Redakteurin, Schriftstellerin und Denkerin. Man kann die Geschichte der Frauenbewegung nicht schreiben, ohne ihren Namen ins Zentrum zu stellen. Tatsächlich ist ihr Name ein Synonym für Feminismus.
Ich fühlte mich unglaublich glücklich, Gloria 2022 für A Podcast of One's Own interviewen zu können. Mit 88 war Gloria leidenschaftlicher denn je, was das Erreichen von Gleichberechtigung und das Eintreten für andere betraf. Ich bewunderte ihr unerschütterliches Engagement für die Sache, selbst wenn der Fortschritt nicht stetig war und es Rückschläge gab – besonders in Bezug auf die reproduktive Freiheit in den Vereinigten Staaten.
Globias Hingabe an Gleichberechtigung und die Stärkung von Frauen überall, aus allen Lebensbereichen, wird Menschen auf der ganzen Welt weiterhin inspirieren. Ihr Vermächtnis liegt nun in unseren Händen, es weiterzutragen. Mein aufrichtiges Beileid gilt Glorias Familie und Freunden.
Sie war die Wahrheitssagerin, die meine Großmutter, meine Mutter – und mich – inspirierte.
Jennifer Robinson
Australische Barrister bei Doughty Street Chambers und Koautorin von How Many More Women?
Als ich hörte, dass Gloria Steinem gestorben war, blieb alles stehen.
Ich war gerade aus der Sydney-Premiere unseres Dokumentarfilms Silenced gekommen, der sich mit dem rechtlichen Rückschlag gegen #MeToo befasst und damit, wie das Gesetz Frauen zum Schweigen bringt, wenn sie über Missbrauch sprechen wollen. Frauen verließen das Kino in Tränen, wütend darüber, wie weit wir noch gehen müssen – und angestachelt darüber, was wir tun müssen, um es zu ändern.
Dann traf uns die Nachricht, dass wir Steinem verloren hatten. Sie verbreitete sich in gedämpften Flüstern durch die Menge vor mir. Die Trauer war überwältigend.
Steinem, die Schweigebrecherin. Die Wahrheitssagerin, die Millionen von Frauen auf der ganzen Welt inspirierte, ihre Stimmen zu finden und zu nutzen. Die Frau, die meine Großmutter, meine Mutter – und mich – inspirierte. Meine Großmutter ist eine Überlebende häuslicher Gewalt und arbeitete später in der Frauenhausbewegung, um es für die Frauen und Kinder, die nach ihr kamen, einfacher zu machen. Sie ist in unserem Film, weil ihre Arbeit meine inspirierte. Ich wuchs damit auf, dass meine Großmutter Steinem zitierte, und wann immer ich spreche – einschließlich neulich Abend in Sydney – sind ihre Worte und Ideen da.
Es traf mich hart. Ich musste innehalten. Ich wollte weinen. Aber dann sah ich mich um in dem Meer von Frauen vor mir – Opfer-Überlebende, Mitarbeiterinnen an vorderster Front, Anwältinnen von Frauenrechtsorganisationen und engagierte, besorgte Gemeindemitglieder, alle inspiriert, zu helfen, die Veränderung zu schaffen, die wir für Frauen brauchen.
Es war wunderschön. Und es ließ mich an eines meiner Lieblingszitate von Steinem denken: „Die Leute fragen mich immer: ‚Wem wirst du die Fackel übergeben?‘ Die Frage macht mich wütend. Es gibt keine eine Fackel – es gibt viele Fackeln – und ich benutze meine Fackel, um andere Fackeln anzuzünden.“
In ihrem Leben zündete sie so viele Fackeln an – auf der ganzen Welt – einschließlich in mir und unter den Frauen, die neulich Abend mit mir in Sydney versammelt waren. Was für ein unglaubliches Vermächtnis.
Wie sie sagte: „Die Zukunft hängt vollständig davon ab, was jeder von uns jeden Tag tut; eine Bewegung von Menschen ist nur Menschen, die sich bewegen.“ Der beste Weg, ihr Vermächtnis zu feiern und zu ehren, ist, es fortzusetzen – und in Bewegung zu bleiben.
Sie war leidenschaftlich darin.
Elif Shafak, britisch-türkische Romanautorin und Politikwissenschaftlerin, wollte lokale, nationale und globale Feminismen verbinden.
Mitte zwanzig verließ ich Istanbul, um Fellow in Frauenstudien am Mount Holyoke College in Massachusetts zu werden. Ich kam an, ohne jemanden zu kennen, gefangen von der Schönheit der Herbstfarben in Boston. Die Bibliotheken dort beherbergen eines der besten Archive in den USA zur Geschichte feministischer Theorie und Praxis. Als der Winter einzog, vergrub ich mich in den Werken von Audre Lorde, Maya Angelou, Doris Lessing und Toni Morrison – und das war, als ich Gloria Steinem wirklich entdeckte.
Steinem hatte eine unkonventionelle, nomadische Erziehung. Bis sie 11 war, hatte sie nie ein ganzes Jahr in der Schule verbracht. Ohne stabile Bildung waren es Bücher – einschließlich Louisa May Alcotts Little Women –, die ihr halfen und sie leiteten. „Ich wurde von Bibliothekarinnen gerettet“, erklärte sie später.
Ich war beeindruckt von dem Mut, den sie zeigte, als sie die Realität hinter der glitzernden Welt der Playboy-Bunny-Clubs aufdeckte. Die Zeitschrift, die sie mitbegründete, Ms., scheute nie davor zurück, schwierige Themen wie Sexhandel und sexuelle Belästigung zu behandeln. Aber es waren ihre Bücher, die bei mir blieben: Moving Beyond Words, Outrageous Acts and Everyday Rebellions, Marilyn: Norma Jean…
Steinem glaubte, dass jede bedeutende Veränderung wie ein Baum wachsen müsse – von unten nach oben. Sie gründete nicht nur Frauenorganisationen und wurde eine führende Stimme der zweiten Welle des Feminismus, sondern sie sah die Frauenbewegung auch als ihre Wahlfamilie. Sie sagte, sie habe Feminismus von Schwarzen Frauen gelernt. Für sie waren Race und Gender tief verbunden: „Es ist nicht möglich, Feministin zu sein, ohne anti-rassistisch zu sein.“ Sie war sich ebenso der Klassenbarrieren bewusst. Sie wollte leidenschaftlich lokale, nationale und globale Feminismen verbinden.
Wenn die Leute fragten, wie sie es schaffe, optimistisch zu bleiben, sagte sie, weil sie nicht an einem Ort blieb. Wie in ihrer Kindheit reiste sie weiter. „Vielleicht ist die revolutionärste Tat für eine Frau eine selbstbestimmte Reise – und willkommen geheißen zu werden, wenn sie nach Hause kommt.“
Sie war nicht perfekt und hatte nicht immer recht, und wir müssen auch darüber sprechen können – auf eine ruhige und differenzierte Weise. Ihr Beitrag zu Generationen von Bürgerrechten und Frauenrechten war immens und echt. Gloria Steinem wäre eine faszinierende Figur in einem Roman gewesen – mit ihrer Widerstandsfähigkeit, ihrem Mut, ihrer Entschlossenheit, ihrer Pionierarbeit und ihren Widersprüchen.
Sie würde den Kampf für die Befreiung der Frauen nicht aufgeben, und wir dürfen es auch nicht.
Rhiannon Lucy Cosslett, britische Guardian-Kolumnistin, begegnete Gloria Steinem zum ersten Mal auf ziemlich dieselbe Weise, wie ich ihren feministischen Zeitgenossinnen begegnete – in den Bücherregalen meiner Mutter, die ich durchwühlte. Obwohl ich als Teenager in den späten 1990er-Jahren die postfeministische Erzählung (sehr zum Leidwesen meiner Mutter) vollständig geschluckt hatte, dass die Frauenbewegung alles erreicht habe, was sie erreichen musste, las ich dennoch jedes Buch für erwachsene Frauen, das ich in die Hände bekommen konnte. Ich schreibe Steinems Undercover-Playboy-Bunny-Artikel – der in einem dieser Bücher abgedruckt war – zu, dass ich begann, die Raunch-Kultur um mich herum zu hinterfragen (und nie ein Playboy-T-Shirt kaufte). Das ist die Macht von gutem Journalismus – er hallt durch die Jahrzehnte nach.
Ich fand Steinem wieder an der Universität, nach einem gewalttätigen Angriff, der mich mobilisierte, wie es so viele Frauen erleben, und ich bin seitdem eine große Bewunderin. Als ich in meinen Zwanzigern war und mein eigenes feministisches Magazin gründete – die Vagenda –, war ihre Arbeit ein großer Einfluss. Ihr lautstarker und inklusiver Aktivismus, ihre Bereitschaft, über ihre Fehltritte zu reflektieren, ihr Sinn für Humor und ihre Weigerung, den Kampf aufzugeben, selbst als die Zeiten sehr dunkel waren, waren alle eine Inspiration.
Ihre Buchwidmung an den britischen Arzt, der ihr im Alter von 22 Jahren eine Abtreibung gewährte, obwohl sie nicht legal war – in der sie schreibt: „Ich habe mein Bestes mit meinem Leben getan“, wie sie ihm versprochen hatte – traf bei so vielen aus einem Grund einen Nerv: Es ist ein zutiefst bewegendes Zeugnis für die Freiheit, die der Zugang zu Abtreibung einer Frau gibt, besonders nach der Aufhebung von Roe v. Wade. Ich finde es unglaublich traurig, dass Steinem eine Welt verlässt, in der reproduktive Rechte immer noch ernsthaft bedroht sind. Sie widmete ihr Leben diesem und anderen wichtigen Themen der Befreiung der Frauen. Sie würde den Kampf nicht aufgeben, und wir sollten es auch nicht. Vorwärts, zu ihrer Ehre.
Haben Sie eine Meinung zu den in diesem Artikel aufgeworfenen Themen? Wenn Sie eine Antwort von bis zu 300 Wörtern per E-Mail zur möglichen Veröffentlichung in unserer Leserbriefsektion einreichen möchten, klicken Sie bitte hier.
Häufig gestellte Fragen
Hier ist eine Liste von FAQs zu Gloria Steinems Vermächtnis und ihrer komplexen Beziehung zu feministischen Schriftstellerinnen weltweit
Fragen für Anfänger
1 Wer war Gloria Steinem und warum ist sie so berühmt
Gloria Steinem ist eine amerikanische Journalistin und soziale Aktivistin, die in den 1960er- und 1970er-Jahren zum Gesicht der Frauenbefreiungsbewegung wurde. Sie ist berühmt für die Mitgründung des Ms.-Magazins, dafür, undercover als Playboy-Bunny zu arbeiten, um Sexismus aufzudecken, und für ihr Eintreten für den Equal Rights Amendment. Sie gab der Idee eine öffentliche Stimme, dass Frauenthemen tatsächlich politische Themen waren.
2 Was bedeutet der Begriff Mut und Widersprüche in Bezug auf sie
Es bedeutet, dass Steinem zwar unglaublich mutig darin war, gegen Ungerechtigkeit zu sprechen, ihr Leben und ihre Arbeit aber auch voller Widersprüche waren. Zum Beispiel kämpfte sie für Arbeiterinnen, war aber eine glamouröse, medienaffine Berühmtheit. Sie predigte Gleichberechtigung, priorisierte aber manchmal die Stimmen weißer Mittelschichtsfrauen gegenüber Frauen of Color. Diese Widersprüche anzuerkennen, macht sie zu einer realistischeren menschlichen Figur statt zu einer makellosen Heiligen.
3 Warum ist sie speziell für feministische Schriftstellerinnen so wichtig
Sie gab feministischen Schriftstellerinnen eine Plattform. Vor dem Ms.-Magazin war ernsthafter Journalismus über Frauenrechte selten. Sie ermutigte Frauen, aus ihren persönlichen Erfahrungen zu schreiben – was wir heute „das Persönliche ist politisch“ nennen. Sie bewies, dass man eine ernsthafte Intellektuelle und gleichzeitig eine populäre Schriftstellerin sein konnte.
4 Was ist Gloria Steinems berühmtestes Zitat oder ihre berühmteste Idee
Ihre berühmteste Idee ist, dass „Das Persönliche ist politisch“ bedeutet, dass Probleme, mit denen Frauen zu Hause konfrontiert sind, keine individuellen Fehler sind, sondern Symptome eines größeren politischen Systems. Sie sagte auch berühmt: „Eine Frau braucht einen Mann wie ein Fisch ein Fahrrad“, obwohl sie später zugab, dass sie es nicht wirklich gesagt hatte, aber sie liebte die Botschaft.
Fortgeschrittene, differenzierte Fragen
5 Warum kritisieren einige Schwarze und postkoloniale feministische Schriftstellerinnen Steinems Vermächtnis
Viele Kritikerinnen wie bell hooks und Audre Lorde argumentierten, dass Steinems Feminismus zu mainstream war und oft die Überschneidungen von Race und Klasse ignorierte. Zum Beispiel arbeitete Steinem zunächst innerhalb eines Rahmens, der annahm, dass der primäre Kampf das Geschlecht sei, was oft die spezifischen Kämpfe Schwarzer Frauen, die sowohl Rassismus als auch Sexismus ausgesetzt waren, an den Rand drängte.
