「勇気と矛盾」：グロリア・スタイネムが世界中のフェミニスト作家にとって何を意味したか

グロリア・スタイネムが1970年代から90年代にかけて果たした役割に感謝しています
レベッカ・ソルニット、ガーディアン米国コラムニスト兼著者

私が知る限り、米国の女性運動は、グロリア・スタイネムが共同創設し長年共同経営した『Ms.』誌がそれを全国的な大義にするまで、主に沿岸部の都市と大学町に集中していました。カリフォルニア郊外に住んでいた私の母は初期の購読者で、私はそのすべての号を熱心に読んだ思春期前の少女でした。それは母の決意と自分自身の権利意識を強めるのに役立ち、最終的に母が暴力的な父のもとを離れることにつながったと思います。

今私が見ているスタイネムと彼女が中心となった女性運動についての手短で軽蔑的な見解のいくつかは、多くの人々が第二波フェミニズム以前の女性の生活がどのようなものだったかを知らないことを思い出させます。彼らは、女性がどのように日常的に男性より弱く、知性が低く、合理的でなく、客観的でないと評され、それゆえに信頼性が低く、働くこと、証言すること、参加することの資格が低いとされたかを知りません。彼らは、法律と社会の両方において女性がどれほど完全に無力化され排除されていたか、女性が職業や教育から締め出され、同一賃金や職場でのセクハラや差別からの保護の権利を欠くなど、無数の方法で経済的に根本的に不平等にされていたかを理解していません。彼らは、結婚が深い不平等な関係であり、女性が多くの権利とアイデンティティを夫に譲り渡し、セックスを拒否する権利さえも保持していなかったことを覚えていません——フェミニストの圧力により1970年代から1980年代にかけて米国のますます多くの州で夫婦間レイプが犯罪となるまで。

私たちは今、これまで常に直面してきたものよりもおそらくさらに大きな反発に直面していますが、フェミニズムは何世紀どころか何千年もの家父長制を覆すことにおいてまだ始まったばかりだと信じています。グロリア・スタイネムが1970年代から1990年代までのあの数十年間に、私の人生を母の人生よりもはるかに多くの点で良くしてくれた変革のエネルギーを与えた役割に感謝しています——祖母の人生は言うまでもありません。

彼女の有色人種の女性たちとの関係が彼女のフェミニスト活動を形作った
ロカヤ・ディアロ、フランス人ジャーナリスト、作家、映画製作者、活動家、ガーディアン・ヨーロッパ・コラムニスト

グロリア・スタイネムは、フェミニストの闘争がキャンペーンと同様にメディアを通じて戦われることを早くから理解しており、私を含む世代のジャーナリストに影響を与えました。米国で初めて完全に女性によって運営された『Ms.』誌の共同創設者として、彼女はジャーナリズムと活動主義の間の結びつきを強化しました。

スタイネムのフェミニズムは、「第二波」の白人同時代人の多くよりも人種に注意を払っていました。彼女の最初の明確なフェミニストエッセイ「黒人パワーの後に、女性解放」は、フェミニストの闘争を他の正義のための運動と結びつける必要性についての鋭い理解を示しています。彼女は貧しい女性と母親について書き、急進的フェミニスト、中流階級の女性、そして「あらゆる色の貧しい女性」の間の同盟を想像しましたが、時代遅れの言語の一部は今では不快に思えるかもしれません。ドロシー・ピットマン・ヒューズ、シャーリー・チザム、ウィルマ・マンキラーを含む著名な有色人種の女性たちとの彼女の関係は、彼女の仕事のあらゆる部分を形作りました。彼女が認めたように：「個人的に、私は黒人女性から不均衡にフェミニズムを学びました。」1971年、彼女は殺人で不当に起訴され死刑に直面した黒人フェミニスト哲学者アンジェラ・デイビスの法的弁護のための基金の会計係を務めました。

スタイネムはエリートメディアのサークルにアクセスできる教育を受けた白人女性としての特権を利用しましたが、多様で集団的な運動の中で彼女を「フェミニズムの顔」にした公的生活の力学から逃れることはできませんでした：彼女のそばに立った有色人種の女性たちの名前は、公の記憶に同じ痕跡を残していません。

私はスタイネムを大いに尊敬していましたが、彼女のフェミニズムが民主党に非常に密接に結びついたままであったことを残念に思いました。これにより彼女は1998年にビル・クリントンを擁護し、モニカ・ルインスキーの告発を軽視し、20年後に自分が間違っていたと認めることになりました。ヒラリー・クリントンへの彼女の支持もまた、主に権力の座にある女性を持つことに焦点を当てたフェミニズムの限界を明らかにしました。

しかし、「フェモナショナリズム」が台頭している時代——女性の権利を利用してナショナリスト的で人種差別的なアジェンダを推進すること——スタイネムの遺産は、国際的な連帯とあらゆる形態の抑圧と戦うというコミットメントに基づいて構築されたフェミニズムが緊急に必要であることを思い出させます。

グロリアの優しさと共感は私たちを強くするステロイドのようなものでした
モナ・エルタハウィ
エジプト系アメリカ人ジャーナリスト、FEMINIST GIANTニュースレターの著者

2011年11月、タハリール広場近くの抗議活動中にエジプトの機動隊が私を攻撃した数日後、グロリア・スタイネムは彼女が私の「ガールギャング」と呼んだもののニュースを添えて私にメールを送りました：世界中から私を支援する最善の方法をお互いに書き合っていたフェミニストと活動家たち。「どこにいても、あなたの人生を楽にするために、あるいは私たちの怒りをより効果的にするために私にできることがあれば何でも教えてください。あなたのガールギャングからの友情と共感を込めて！」と彼女は締めくくりました。

私はその1ヶ月前、ロサンゼルスのハンマー美術館がライブの聴衆の前でのフェミニスト対談のために私たちを主催したときに、グロリアに一度だけ会ったことがありました。彼女は私を対等に扱う優雅な対談相手でした。その後も何度か会いましたが、そのたびにフェミニストのガールギャングの力を思い出させられました。

私は彼女が『Interview』誌のコラムのために質問を送るよう招待した25人のガールギャングの一員でした。私の質問は、私たち二人がどのようにして子供を持たないことを選んだかについてでした。「私は『自由』に重点を置きたい。それは私の自由を増やした」と彼女は答えました。

私はあなたの顔に向かって「くたばれ」と言うフェミニストです。優しさと共感は私の2冊目の本『女性と少女のための七つの必要な罪』には入りませんでした。グロリアはこの本のために次のような推薦文を書きました：「モナ・エルタハウィの『必要な罪』は衝撃的で、勇敢で、見事に非女性的で、そしてまさに時宜にかなっている…それを読むことはあなたを自由にし、それに基づいて行動することは私たち全員を自由にするでしょう。」

私の「罪」——怒り、冒涜、暴力など——は家父長制との戦いにおいて必要です。グロリアの優しさと共感は、その戦いのために私たちを強くするステロイドのようなものでした：彼女がフェミニストの世代と国境を越えて渡したバトン——そして家父長制との戦いが私たちを打ちのめし、骨を折り、無一文にしたときに特に重要でした。彼女は特に経済的に苦しい時期に私に1,000ドルを貸してくれましたが、返済にどれだけ時間がかかったかを恥ずかしく思いました。彼女はまったく気にしていないようでした。

さようなら、グロリア。あなたの2011年のメールを引用します：「世界中からのあなたのガールギャングからの愛情あふれる表現を見るべきです！」

彼女は、女性に対する反発が私たちの力の兆候であることを覚えておいてほしいと思うでしょう
V（旧イヴ・エンスラー）
アメリカ人劇作家兼活動家

私は、私の戯曲『ヴァギナ・モノローグス』への彼女の初期の支援に対して常にグロリアに感謝するでしょう。彼女がダウンタウンの小さな劇場での私の公演を見に来た後、本の序文を書くことに同意してくれました。彼女は女性、性別拡張的な人々、少女に対する暴力を終わらせるためのV-Day運動——現在30年——を世に送り出すために私たちが初期に開催したすべてのイベントに赤いボアを身につけて現れました。『ヴァギナ・モノローグス』は当時非常に主流から外れており、彼女の支援は他の人々が勇敢になるのを助けました。

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グロリア・スタイネム、グレン・クローズ、VがニューヨークでのV-Dayチャリティ公演『ヴァギナ・モノローグス』にて、2001年。写真：ダーラ・カゼイ/AP

彼女は非常に多くの女性のために同じことをし、彼女の支援、戦略、そして優しさを貸すことで、彼女たちの夢、ビジョン、アドボカシー、そして新興の非営利団体を立ち上げるのを助けました。

グロリアが女性の権利への攻撃の最も大きな時期の一つにこの世界を去ったことは私にとって心に留めています——母性医療の破壊；数十万人単位で女性が労働市場から追い出されていること、特に黒人女性；そして生殖の権利への包囲。私たちはオンラインでレイプアカデミーが出現しているのを見ており、エプスタインのファイルはまだ起訴されておらず、民事裁判で性的虐待の責任があると認定された有罪判決を受けた重罪犯が大統領です。しかし、グロリアに何かがあったとすれば、それはスタミナと尽きることのない希望であり、彼女は反発が私たちの勝利と力の兆候であることを覚えておいてほしいと思うでしょう。今私たちは、これまでいた場所を超えて押し進み、積極的に私たちの世界を破壊しようとしている人種差別的でファシスト的な資本主義的家父長制と戦う新しい方法を想像する必要があります。

彼女なしでは女性運動の歴史を書くことはできません。

ジュリア・ギラード
元オーストラリア首相、元オーストラリア労働党党首。彼女は両方の地位に就いた最初の女性でした。

フェミニストのアイコンであるグロリア・スタイネムの死去に深く悲しんでいます。グロリアは60年以上にわたり、政治活動家、ジャーナリスト、編集者、作家、思想家として女性の権利運動の最前線にいました。彼女の名前を中心に置かずに女性運動の歴史を書くことはできません。実際、彼女の名前はフェミニズムの同義語です。

2022年に『A Podcast of One's Own』のためにグロリアにインタビューできたことは信じられないほど幸運でした。88歳のグロリアは、平等を達成し他者のために立ち上がることについてかつてないほど情熱的でした。進歩が安定しておらず、特に米国における生殖の自由をめぐって後退があったときでさえ、彼女の大義への揺るぎないコミットメントを本当に尊敬していました。

あらゆる階層の、どこにでもいる女性の平等とエンパワーメントへのグロリアの献身は、世界中の人々にインスピレーションを与え続けるでしょう。彼女の遺産は今や私たちが引き継ぐものです。グロリアの家族と友人に心からのお悔やみを申し上げます。

彼女は私の祖母、母、そして私にインスピレーションを与えた真実を語る人でした。

ジェニファー・ロビンソン
ドーティー・ストリート・チェンバーズのオーストラリア人弁護士、『How Many More Women?』の共著者

グロリア・スタイネムが亡くなったと聞いたとき、すべてが止まりました。

私はちょうどシドニーでの私たちのドキュメンタリー『Silenced』のプレミアを終えて出たところでした。この作品は#MeTooに対する法的な反発と、法律がどのように女性を虐待について話すことから沈黙させるかを考察しています。女性たちは涙を流しながら映画館を去っていました。私たちがまだどれだけ進まなければならないかについて怒り、そしてそれを変えるために何をすべきかについて奮起していました。

それから私たちはスタイネムを失ったというニュースに打たれました。それは私の前の群衆の中に静かなささやきとして広がりました。悲しみは圧倒的でした。

スタイネム、沈黙を破る人。世界中の何百万もの女性に自分の声を見つけて使うようにインスピレーションを与えた真実を語る人。私の祖母、母、そして私にインスピレーションを与えた女性。私の祖母は家庭内暴力の生存者であり、後に女性の避難所運動で働き、彼女の後に来る女性と子供たちのために物事をより良くしました。彼女は私たちの映画に登場しています。なぜなら彼女の仕事が私の仕事にインスピレーションを与えたからです。私は祖母がスタイネムを引用するのを聞いて育ち、私が話すときはいつでも——先日夜のシドニーを含めて——彼女の言葉とアイデアがそこにあります。

それは私に強く響きました。私は立ち止まらなければなりませんでした。泣きたかった。しかしそれから私は目の前の女性の海を見回しました——被害者生存者、最前線のサービスワーカー、女性の法的サービスからの弁護士、そして関与し懸念するコミュニティメンバー——すべてが女性のための必要な変化を生み出すのを助けることに触発されていました。

それは美しかった。そしてそれは私のお気に入りのスタイネムの引用の一つを思い出させました：「人々はいつも私に尋ねます、『あなたは誰にトーチを渡すのですか？』その質問は私を怒らせます。一つのトーチはありません——多くのトーチがあります——そして私は私のトーチを使って他のトーチに火をつけています。」

彼女の生涯で、彼女は非常に多くのトーチに火をつけました——世界中で——私の中と、先日夜シドニーで私と集まった女性たちの中を含めて。なんと素晴らしい遺産でしょう。

彼女が言ったように：「未来は完全に私たち一人ひとりが毎日何をするかにかかっています；人々の運動はただ動いている人々にすぎません。」彼女の遺産を祝い称える最良の方法はそれを続けることです——そして動き続けることです。

彼女はそれに情熱を注いでいました。エリフ・シャファク、イギリス系トルコ人小説家兼政治学者は、ローカル、ナショナル、グローバルなフェミニズムを結びつけたいと望んでいました。

20代半ば、私はイスタンブールを離れてマサチューセッツ州のマウント・ホルヨーク大学の女性学フェローになるために来ました。誰も知らないまま到着し、ボストンの秋の色の美しさに魅了されました。そこにある図書館は、フェミニスト理論と実践の歴史に関する米国で最も優れたアーカイブの一つを所蔵しています。冬が始まると、私はオードリー・ロード、マヤ・アンジェロウ、ドリス・レッシング、トニ・モリスンの作品に没頭しました——そしてそのとき本当にグロリア・スタイネムを発見しました。

スタイネムは型にはまらない、遊牧的な育ちをしました。11歳まで、彼女は学校で丸一年過ごしたことがありませんでした。安定した教育がなければ、彼女を助け導いたのは本でした——ルイーザ・メイ・オルコットの若草物語を含めて。「私は図書館員に救われました」と彼女は後に説明しました。

私は、彼女がプレイボーイ・バニークラブの華やかな世界の背後にある現実を暴露した勇気に打たれました。彼女が共同創設した雑誌『Ms.』は、性的人身売買やセクハラのような困難な問題を扱うことを決して避けませんでした。しかし、私の心に残ったのは彼女の本でした：『言葉を超えて』、『破天荒な行為と日常の反逆』、『マリリン：ノーマ・ジーン』…

スタイネムは、意味のある変化は木のように——下から上へ——成長しなければならないと信じていました。彼女は女性組織を設立し第二波フェミニズムの主要な声になっただけでなく、女性運動を自分の選んだ家族と見なしていました。彼女は黒人女性からフェミニズムを学んだと言いました。彼女にとって、人種とジェンダーは深く結びついていました：「反人種差別主義者であることなしにフェミニストであることは不可能です。」彼女は同様に階級の障壁を認識していました。彼女はローカル、ナショナル、グローバルなフェミニズムを結びつけることに情熱的に望んでいました。

人々がどうやって楽観的でいられるのか尋ねたとき、彼女は一つの場所に留まらなかったからだと答えました。子供時代と同じように、彼女は旅を続けました。「おそらく女性にとって最も革命的な行為は、自己の意志による旅——そして家に帰ったときに歓迎されることでしょう。」

彼女は完璧ではなく、常に正しかったわけでもなく、私たちはそれについても——穏やかでニュアンスのある方法で——話すことができる必要があります。公民権と女性の権利の世代への彼女の貢献は計り知れず本物です。グロリア・スタイネムは小説の魅力的な登場人物になったでしょう——彼女の回復力、勇気、決意、先駆性、そして矛盾を備えて。

彼女は女性解放のための戦いをあきらめなかったでしょう、そして私たちもあきらめてはなりません。

リアノン・ルーシー・コスレット、イギリス人ガーディアンコラムニストは、初めてグロリア・スタイネムに出会ったのは、私が彼女のフェミニスト同時代人に出会ったのとほぼ同じ方法でした——私が荒らし回った母の本棚で。1990年代後半の10代の少女として、私はポストフェミニストの物語（母の失望をよそに）——女性運動は必要なことをすべて達成した——を完全に飲み込んでいましたが、それでも手に入るすべての大人の女性向けの本を読みました。スタイネムの潜入プレイボーイ・バニー記事——それらの本の一つに抜粋されていた——のおかげで、私が周りのラウンチカルチャーに疑問を持ち始めた（そしてプレイボーイのTシャツを買わなかった）と信じています。それが良いジャーナリズムの力です——それは数十年にわたって響き渡ります。

私は大学で、私を奮起させた暴力的な攻撃の余波の中で再びスタイネムを見つけました。それは多くの女性にそうであるように、そしてそれ以来ずっと大いなる崇拝者です。20代のとき、自分のフェミニスト雑誌——Vagenda——を立ち上げたとき、彼女の仕事は大きな影響を与えました。彼女の声高で包括的な活動、自分の失敗を振り返る意欲、ユーモアの感覚、そして時代が非常に暗いときでさえ戦いをあきらめることを拒否したことはすべてインスピレーションでした。

22歳のときに中絶を認めてくれたイギリス人医師への彼女の本の献辞——それが合法ではなかったにもかかわらず——そこで彼女は「私は自分の人生で最善を尽くしてきました」と書いています。彼女が彼に約束したように——多くの人に響いたのには理由があります：それは中絶へのアクセスが女性に与える自由への深く感動的な証言であり、特にロー対ウェイド判決が覆された後では。スタイネムが生殖の権利が依然として深刻な脅威にさらされている世界を去ることを私は信じられないほど悲しく思います。彼女はこれと女性解放の他の重要な問題に人生を捧げました。彼女は戦いをあきらめなかったでしょう、そして私たちもあきらめるべきではありません。彼女に敬意を表して前進しましょう。

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よくある質問
グロリア・スタイネムの遺産と、フェミニスト作家たちとの複雑な関係についてのFAQリストです







初級レベルの質問



1 グロリア・スタイネムとは誰で、なぜ彼女はそんなに有名なのですか？

グロリア・スタイネムはアメリカのジャーナリストであり社会活動家で、1960年代から1970年代の女性解放運動の顔となりました。彼女は『Ms.』誌の共同創設、性差別を暴露するためのプレイボーイ・バニーとしての潜入、そして平等権修正条項の提唱で有名です。彼女は女性の問題が実際には政治的問題であるという考えに公の声を与えました。



2 彼女に関連する「勇気と矛盾」という用語は何を意味しますか？

それは、スタイネムが不正に対して声を上げることに信じられないほど勇敢であった一方で、彼女の人生と仕事もまた矛盾に満ちていたことを意味します。例えば、彼女は労働者階級の女性のために戦いましたが、華やかでメディアに精通したセレブリティでもありました。彼女は平等を説きましたが、時には白人の中流階級の女性の声を有色人種の女性よりも優先しました。これらの矛盾を認めることは、彼女を完璧な聖人ではなく、より現実的な人間の姿にします。



3 なぜ彼女は特にフェミニスト作家にとって重要なのですか？

彼女はフェミニスト作家にプラットフォームを与えました。『Ms.』誌以前は、女性の権利に関する真剣なジャーナリズムは稀でした。彼女は女性が個人的な経験から書くことを奨励しました——私たちが今「個人的なことは政治的である」と呼ぶものです。彼女は真面目な知識人でありながら人気作家でもあることを証明しました。



4 グロリア・スタイネムの最も有名な引用または考えは何ですか？

彼女の最も有名な考えは「個人的なことは政治的である」であり、女性が家庭で直面する問題は個人の失敗ではなく、より大きな政治システムの症状であることを意味します。彼女はまた有名に「女性に男が必要なのは、魚に自転車が必要なようなものだ」と言いましたが、後に実際には言っていないがそのメッセージが好きだと認めました。







上級・ニュアンスのある質問



5 なぜ一部の黒人およびポストコロニアルのフェミニスト作家はスタイネムの遺産を批判するのですか？

ベル・フックスやオードリー・ロードのような多くの批評家は、スタイネムのフェミニズムはあまりに主流派的で、しばしば人種と階級の交差性を無視していたと主張しました。例えば、スタイネムは当初、主要な闘争はジェンダーであると想定する枠組みの中で活動し、それは人種差別と性差別の両方に直面している黒人女性の特定の闘争をしばしば脇に置きました。