أنا ممتنة للدور الذي لعبته غلوريا ستاينم من السبعينيات إلى التسعينيات
ريبيكا سولنيت، كاتبة عمود في الغارديان الأمريكية ومؤلفة
على حد علمي، كانت حركة المرأة الأمريكية تتركز في الغالب في المدن الساحلية والمدن الجامعية حتى مجلة "مس."، التي شاركت غلوريا ستاينم في تأسيسها وإدارتها لسنوات عديدة، جعلتها قضية وطنية. كانت والدتي، التي تعيش في ضواحي كاليفورنيا، من المشتركين الأوائل، وكنت مراهقة صغيرة أقرأ كل عدد بشغف. أعتقد أن ذلك ساعد في تقوية عزيمتها وإحساسها بحقوقها، الأمر الذي قادها في النهاية إلى ترك والدي العنيف.
بعض التقييمات السريعة والمتجاهلة التي أراها الآن عن ستاينم والحركة النسائية التي كانت محورية فيها تذكرني بأن الكثيرين لا يعرفون شيئًا عن حياة النساء قبل الموجة النسوية الثانية. لا يعرفون كيف كانت النساء يُوصفن بشكل روتيني بأنهن أضعف، وأقل ذكاءً، وأقل عقلانية، وأقل موضوعية من الرجال—وبالتالي أقل تصديقًا، وأقل تأهيلًا للعمل أو الإدلاء بشهادتهن أو المشاركة. لا يفهمون كيف كانت النساء مستبعدات ومحرومات من السلطة تمامًا في كل من القانون والمجتمع، وكيف جُعلت النساء غير متكافئات اقتصاديًا بطرق لا حصر لها، بما في ذلك استبعادهن من المهن والتعليم، وافتقارهن إلى حقوق الأجر المتساوي أو الحماية من التحرش الجنسي والتمييز في مكان العمل. لا يتذكرون كيف كان الزواج علاقة عدم مساواة عميقة، حيث تتنازل المرأة عن العديد من حقوقها وهويتها لزوجها، ولا حتى الحق في رفض ممارسة الجنس—حتى جعل الضغط النسوي الاغتصاب الزوجي جريمة في المزيد والمزيد من الولايات الأمريكية خلال السبعينيات والثمانينيات.
نواجه الآن رد فعل عنيفًا هائلًا، ربما أكبر من ذلك الذي واجهناه دائمًا، لكنني أعتقد أن النسوية بدأت للتو في عكس ليس فقط قرونًا بل آلاف السنين من النظام الأبوي. أنا ممتنة للدور الذي لعبته غلوريا ستاينم في إعطاء تلك العقود من السبعينيات إلى التسعينيات الطاقة التحويلية التي جعلت حياتي أفضل بكثير، بطرق عديدة، من حياة والدتي—ناهيك عن جدتي.
علاقاتها مع النساء ذوات البشرة الملونة شكلت نشاطها النسوي
روكايا ديالو، صحفية وكاتبة ومخرجة أفلام وناشطة فرنسية وكاتبة عمود في الغارديان أوروبا
فهمت غلوريا ستاينم في وقت مبكر أن النضال النسوي سيُخاض عبر وسائل الإعلام وكذلك عبر الحملات، وألهمت أجيالًا من الصحفيين، بمن فيهم أنا. بصفتها مؤسسة مشاركة لمجلة "مس."، الأولى في الولايات المتحدة التي تديرها النساء بالكامل، عززت الصلة بين الصحافة والنشاط.
كانت نسوية ستاينم أكثر انتباهًا لقضية العرق من العديد من معاصريها البيض في "الموجة الثانية". مقالها النسوي الأول الصريح، "بعد القوة السوداء، تحرير المرأة"، يُظهر فهمًا حادًا للحاجة إلى ربط النضالات النسوية بالحركات الأخرى من أجل العدالة. كتبت عن النساء الفقيرات والأمهات، وتخيلت تحالفًا بين النسويات الراديكاليات ونساء الطبقة المتوسطة و"النساء الفقيرات من جميع الألوان"، على الرغم من أن بعض اللغة القديمة قد تبدو الآن مسيئة. علاقاتها مع النساء البارزات ذوات البشرة الملونة—بما في ذلك دوروثي بيتمان هيوز، وشيرلي تشيشولم، وويلما مانكيلر—شكلت كل جزء من عملها. كما اعترفت: "شخصيًا، تعلمت النسوية بشكل غير متناسب من النساء السود". في عام 1971، عملت كأمينة صندوق لصندوق الدفاع القانوني عن أنجيلا ديفيس، الفيلسوفة النسوية السوداء التي حوكمت ظلمًا بتهمة القتل وواجهت عقوبة الإعدام.
استخدمت ستاينم امتيازها كامرأة بيضاء متعلمة لديها إمكانية الوصول إلى دوائر النخبة الإعلامية، لكنها لم تستطع الهروب من ديناميكيات الحياة العامة التي جعلتها "وجه النسوية" داخل حركة متنوعة وجماعية: أسماء النساء ذوات البشرة الملونة اللواتي وقفن إلى جانبها لم تترك نفس البصمة في الذاكرة العامة.
بينما كنت معجبة بستاينم كثيرًا، ندمت على أن نسويتها ظلت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحزب الديمقراطي. قادها هذا إلى الدفاع عن بيل كلينتون في عام 1998 والتقليل من شأن اتهامات مونيكا لوينسكي، لتعترف بعد عقدين من الزمن بأنها كانت مخطئة. كما كشف دعمها لهيلاري كلينتون عن حدود نسوية ركزت بشكل أساسي على وجود النساء في مواقع السلطة.
لكن في وقت يتصاعد فيه "القومية النسوية"—استخدام حقوق المرأة لدفع أجندات قومية وعنصرية—يذكرنا إرث ستاينم بأننا بحاجة ماسة إلى نسوية مبنية على التضامن الدولي والالتزام بمكافحة جميع أشكال الاضطهاد.
لطف غلوريا وتعاطفها كانا مثل المنشطات التي قوّتنا
منى الطحاوي
صحفية مصرية أمريكية ومؤلفة النشرة الإخبارية "العملاقة النسوية"
بعد يومين من هجوم شرطة مكافحة الشغب المصرية عليّ خلال احتجاج بالقرب من ميدان التحرير في نوفمبر 2011، أرسلت لي غلوريا ستاينم بريدًا إلكترونيًا بأخبار ما سمته "عصابة فتياتي": نسويات وناشطات من جميع أنحاء العالم كن يكتبن لبعضهن البعض لإيجاد أفضل الطرق لدعمي. "أينما كنتِ، من فضلك أخبريني إذا كان هناك أي شيء يمكنني فعله لجعل حياتك أسهل—أو لجعل غضبنا أكثر فعالية، مع الصداقة والتعاطف من عصابة فتياتك!" اختتمت رسالتها.
لم أكن قد قابلت غلوريا إلا مرة واحدة من قبل، قبل شهر، عندما استضافنا متحف هامر في لوس أنجلوس لمحادثة نسوية أمام جمهور حي. كانت شريكة حوار كريمة عاملتني كندٍّ لها. التقينا عدة مرات بعد ذلك، وكل لقاء ذكرني بقوة عصابة الفتيات النسوية.
كنت جزءًا من عصابة فتيات من 25 دعتني لإرسال أسئلتها لعمود في مجلة Interview. كان سؤالي حول كيف اخترنا كلانا عدم إنجاب الأطفال. "سأضع التركيز على 'حرية'. لقد زادت من حريتي،" ردت.
أنا نسوية سأقول لك "اذهب إلى الجحيم" في وجهك. اللطف والتعاطف لم يدخلا كتابي الثاني، "الخطايا السبع الضرورية للنساء والفتيات". كتبت غلوريا هذا الاقتباس الترويجي له: "خطايا منى الطحاوي الضرورية صادمة، وشجاعة، ومجيدة في عدم أنوثتها، وفي الوقت المناسب تمامًا... قراءته ستحررك، والتصرف بناءً عليه سيحررنا جميعًا."
"خطاياي"—الغضب، والشتائم، والعنف، وما إلى ذلك—ضرورية في نضالنا ضد النظام الأبوي. كان لطف غلوريا وتعاطفها مثل المنشطات التي قوّتنا لتلك المعركة: هراوات مررتها عبر الأجيال النسوية والحدود—وحيوية بشكل خاص عندما تتركنا تلك المعركة ضد النظام الأبوي مصابين بكدمات، وبعظام مكسورة، ومفلسين. أقرضتني 1000 دولار خلال فترة مالية صعبة بشكل خاص، وشعرت بالحرج من المدة التي استغرقتها لسدادها. لم تبدُ منزعجة على الإطلاق.
وداعًا يا غلوريا. نقتبس من بريدك الإلكتروني عام 2011: "يجب أن ترَي... التدفق المحب من عصابة فتياتك من جميع أنحاء العالم!"
ستريد منا أن نتذكر أن رد الفعل العنيف ضد النساء هو علامة على قوتنا
في (المعروفة سابقًا باسم إيف إنسلر)
كاتبة مسرحية وناشطة أمريكية
سأكون دائمًا ممتنة لغلوريا لدعمها المبكر لمسرحيتي "مونولوجات المهبل". بعد أن جاءت لرؤيتي أؤدي في مسرح صغير في وسط المدينة، وافقت على كتابة المقدمة للكتاب. حضرت وهي ترتدي وشاحها الأحمر في كل حدث أقمناها في البداية لإطلاق حركة V-Day لإنهاء العنف ضد النساء والأشخاص الموسعين للنوع الاجتماعي والفتيات—التي تبلغ الآن 30 عامًا—إلى العالم. كانت "مونولوجات المهبل" خارج التيار الرئيسي جدًا في ذلك الوقت، ودعمها ساعد الآخرين على أن يكونوا شجعان.
عرض الصورة بالحجم الكامل
غلوريا ستاينم، وجلين كلوز، وفي في عرض خيري لـ V-Day لمسرحية "مونولوجات المهبل" في نيويورك، 2001. الصورة: دارلا خزاعي/وكالة أسوشيتد برس
فعلت الشيء نفسه للعديد من النساء، مما ساعد في إشعال أحلامهن ورؤاهن ودعواتهن ومنظماتهن غير الربحية الناشئة من خلال دعمها واستراتيجيتها ولطفها.
لم يفتني أن غلوريا غادرت هذا العالم خلال واحدة من أعظم فترات الهجمات على حقوق المرأة—تدمير الرعاية الصحية للأمومة؛ ودفع النساء خارج سوق العمل بمئات الآلاف، وخاصة النساء السود؛ والحصار على الحقوق الإنجابية. نرى "أكاديميات الاغتصاب" تظهر عبر الإنترنت، وملفات إبستين لا تزال دون محاكمة، ومدانًا بارتكاب جنايات كرئيس ثبتت مسؤوليته عن اعتداء جنسي في محكمة مدنية. لكن إذا كان لدى غلوريا أي شيء، فهو القدرة على التحمل والأمل اللامتناهي، وستريدنا أن نتذكر أن رد الفعل العنيف هو علامة على انتصاراتنا وقوتنا. الآن نحتاج إلى تجاوز ما كنا عليه وتخيل طرق جديدة لمحاربة النظام الأبوي العنصري والفاشي والرأسمالي الذي يحاول بنشاط تدمير عالمنا.
لا يمكنك كتابة تاريخ الحركة النسائية بدونها.
جوليا جيلارد
رئيسة وزراء أستراليا السابقة والزعيمة السابقة لحزب العمال الأسترالي. كانت أول امرأة تشغل أيًا من المنصبين.
أنا حزينة بشدة لرحيل الأيقونة النسوية غلوريا ستاينم. كانت غلوريا في طليعة حركة حقوق المرأة كناشطة سياسية وصحفية ومحررة وكاتبة ومفكرة لأكثر من 60 عامًا. لا يمكنك كتابة تاريخ الحركة النسائية بدون وضع اسمها في مركزه. في الواقع، اسمها مرادف للنسوية.
شعرت بحظ لا يصدق لإجراء مقابلة مع غلوريا في عام 2022 لبودكاست "بودكاست خاص بنا". في سن 88، كانت غلوريا شغوفة كما كانت دائمًا بتحقيق المساواة والوقوف إلى جانب الآخرين. أعجبت حقًا بالتزامها الثابت بالقضية، حتى عندما لم يكن التقدم ثابتًا وكانت هناك انتكاسات—خاصة حول الحرية الإنجابية في الولايات المتحدة.
تفاني غلوريا في تحقيق المساواة وتمكين النساء في كل مكان، من جميع مناحي الحياة، سيواصل إلهام الناس في جميع أنحاء العالم. إرثها أصبح الآن ملكنا لنحمله إلى الأمام. أحر التعازي لعائلة غلوريا وأصدقائها.
كانت قائلة الحقيقة التي ألهمت جدتي ووالدتي—وأنا.
جينيفر روبنسون
محامية أسترالية في دوتي ستريت تشامبرز، ومؤلفة مشاركة لكتاب "كم عدد النساء الأخريات؟"
عندما سمعت أن غلوريا ستاينم قد توفيت، توقف كل شيء.
كنت قد خرجت للتو من العرض الأول في سيدني لفيلمنا الوثائقي "Silenced"، الذي ينظر في رد الفعل القانوني العنيف ضد حركة #MeToo وكيف يصمت القانون النساء عن التحدث بشأن الإساءة. كانت النساء يغادرن السينما بدموع، غاضبات من المدى الذي ما زلنا بحاجة إلى قطعه—ومتحمسات بشأن ما نحتاج إلى فعله لتغييره.
ثم تلقينا خبر فقدان ستاينم. انتشر في همسات مكتومة عبر الحشد أمامي. كان الحزن ساحقًا.
ستاينم، كاسرة الصمت. قائلة الحقيقة التي ألهمت ملايين النساء حول العالم للعثور على أصواتهن واستخدامها. المرأة التي ألهمت جدتي ووالدتي—وأنا. جدتي ناجية من العنف المنزلي وعملت لاحقًا في حركة ملاجئ النساء لتسهيل الأمور على النساء والأطفال الذين جاءوا بعدها. هي في فيلمنا لأن عملها ألهم عملي. نشأت وأنا أسمع جدتي تقتبس ستاينم، وكلما تحدثت—بما في ذلك الليلة الأخرى في سيدني—كلماتها وأفكارها موجودة هناك.
ضربني ذلك بشدة. كان عليّ أن أتوقف. أردت البكاء. ولكن بعد ذلك نظرت حولي إلى بحر النساء أمامي—ناجيات ضحايا، وعاملات في الخدمات الأمامية، ومحاميات من الخدمات القانونية للنساء، وأعضاء مجتمع منخرطون وقلقون، جميعهم مستوحون للمساعدة في خلق التغيير الذي نحتاجه للنساء.
كان جميلًا. وجعلني أفكر في واحدة من اقتباسات ستاينم المفضلة لدي: "الناس يسألونني دائمًا، 'لمن ستمررين الشعلة؟' السؤال يجعلني غاضبة. لا توجد شعلة واحدة—هناك العديد من الشعل—وأنا أستخدم شعلتي لإضاءة شعل أخرى."
في حياتها، أضاءت العديد من الشعل—في جميع أنحاء العالم—بما في ذلك فيّ وبين النساء اللواتي اجتمعن معي في سيدني الليلة الأخرى. يا له من إرث لا يصدق.
كما قالت: "المستقبل يعتمد كليًا على ما يفعله كل منا كل يوم؛ حركة الناس هي فقط الناس يتحركون." أفضل طريقة للاحتفال وتكريم إرثها هي مواصلته—والاستمرار في التحرك.
كانت شغوفة بذلك.
إليف شافاق، روائية بريطانية تركية وعالمة سياسية، أرادت ربط النسويات المحلية والوطنية والعالمية.
في منتصف العشرينات من عمري، غادرت إسطنبول لأصبح زميلة في دراسات المرأة في كلية ماونت هوليوك في ماساتشوستس. وصلت ولا أعرف أحدًا، مفتونًا بجمال ألوان الخريف في بوسطن. تحتوي المكتبات هناك على واحدة من أفضل الأرشيفات في الولايات المتحدة حول تاريخ النظرية والممارسة النسوية. مع حلول الشتاء، دفنت نفسي في أعمال أودري لورد، ومايا أنجيلو، ودوريس ليسينج، وتوني موريسون—وكان ذلك عندما اكتشفت غلوريا ستاينم حقًا.
كانت لستاينم نشأة غير تقليدية وبدوية. حتى بلغت الحادية عشرة من عمرها، لم تكن قد قضت عامًا كاملاً في المدرسة. بدون تعليم مستقر، كانت الكتب—بما في ذلك "نساء صغيرات" للويزا ماي ألكوت—هي التي ساعدتها وأرشدتها. "لقد أنقذني أمناء المكتبات،" كانت تشرح لاحقًا.
أذهلني الشجاعة التي أظهرتها في كشف الواقع خلف العالم اللامع لنوادي "بلاي بوي باني". المجلة التي شاركت في تأسيسها، "مس."، لم تتردد أبدًا في تغطية القضايا الصعبة مثل الاتجار بالجنس والتحرش الجنسي. لكن كتبها هي التي بقيت معي: "التحرك إلى ما وراء الكلمات"، و"أفعال صادمة وتمردات يومية"، و"مارلين: نورما جين"...
آمنت ستاينم أن أي تغيير ذي معنى يجب أن ينمو مثل الشجرة—من الأسفل إلى الأعلى. لم تؤسس منظمات نسائية وتصبح صوتًا رائدًا في الموجة النسوية الثانية فحسب، بل رأت أيضًا الحركة النسائية كعائلتها المختارة. قالت إنها تعلمت النسوية من النساء السود. بالنسبة لها، كان العرق والنوع الاجتماعي مرتبطين بعمق: "ليس من الممكن أن تكون نسويًا دون أن تكون مناهضًا للعنصرية." كانت أيضًا مدركة تمامًا للحواجز الطبقية. أرادت بشغف ربط النسويات المحلية والوطنية والعالمية.
عندما سأل الناس كيف تمكنت من البقاء متفائلة، قالت إن ذلك لأنها لم تبقَ في مكان واحد. تمامًا كما في طفولتها، واصلت السفر. "ربما يكون الفعل الأكثر ثورية للمرأة هو رحلة بإرادتها الذاتية—وأن تُرحَّب عندما تعود إلى المنزل."
لم تكن مثالية ولم تكن دائمًا على صواب، ونحتاج أيضًا إلى أن نكون قادرين على التحدث عن ذلك—بطريقة هادئة ودقيقة. مساهمتها في أجيال من الحقوق المدنية وحقوق المرأة كانت هائلة وحقيقية. كانت غلوريا ستاينم ستكون شخصية رائعة في رواية—بمرونتها وشجاعتها وإصرارها وريادتها وتناقضاتها.
لم تكن لتتخلى عن النضال من أجل تحرير المرأة، ولا يجب علينا نحن أيضًا.
ريانون لوسي كوسليت، كاتبة عمود بريطانية في الغارديان، واجهت غلوريا ستاينم لأول مرة بنفس الطريقة التي قابلت بها معاصراتها النسويات—على رفوف كتب والدتي، التي فتشت فيها. على الرغم من أنني كفتاة مراهقة في أواخر التسعينيات كنت قد ابتلعت بالكامل السردية ما بعد النسوية (لخيبة أمل والدتي) بأن الحركة النسائية حققت كل ما تحتاجه، ما زلت أقرأ كل كتاب للنساء البالغات我能 الحصول عليه. أعزو مقال ستاينم السري عن "بلاي بوي باني"—الذي كان مقتطفًا في أحد تلك الكتب—إلى حقيقة أنني بدأت في التشكيك في ثقافة الفجور من حولي (ولم أشترِ أبدًا قميص بلاي بوي). هذه هي قوة الصحافة الجيدة—إنها تتردد عبر العقود.
وجدت ستاينم مرة أخرى في الجامعة، في أعقاب هجوم عنيف حفزني، كما يمكن أن يفعل بالعديد من النساء، وكنت معجبة كبيرة بها منذ ذلك الحين. عندما كنت في العشرينات من عمري، وأنشأت مجلتي النسوية الخاصة—"Vagenda"—كان عملها تأثيرًا كبيرًا. نشاطها الصوتي والشامل، واستعدادها للتفكير في أخطائها، وروح الدعابة لديها، ورفضها التخلي عن النضال حتى عندما كانت الأوقات مظلمة جدًا—كل ذلك كان مصدر إلهام.
إهداء كتابها للطبيب البريطاني الذي منحها الإجهاض في سن 22، على الرغم من أنه لم يكن قانونيًا—حيث كتبت، "لقد بذلت قصارى جهدي في حياتي،" كما وعدته—لقي صدى لدى الكثيرين لسبب: إنها شهادة مؤثرة بعمق على الحرية التي يمنحها الوصول إلى الإجهاض للمرأة، خاصة في أعقاب إلغاء قضية رو ضد وايد. أجد الأمر محزنًا للغاية أن ستاينم تغادر عالمًا لا تزال فيه الحقوق الإنجابية تحت تهديد خطير. كرست حياتها لهذه القضية وغيرها من القضايا الحيوية لتحرير المرأة. لم تكن لتتخلى عن النضال، ولا يجب علينا نحن أيضًا. إلى الأمام، تكريمًا لها.
هل لديك رأي حول القضايا المثارة في هذه المقالة؟ إذا كنت ترغب في تقديم رد يصل إلى 300 كلمة عبر البريد الإلكتروني للنشر المحتمل في قسم الرسائل لدينا، يرجى النقر هنا.
**الأسئلة الشائعة**
فيما يلي قائمة بالأسئلة الشائعة حول إرث غلوريا ستاينم وعلاقتها المعقدة بالكاتبات النسويات عالميًا
**أسئلة للمبتدئين**
1. من كانت غلوريا ستاينم ولماذا هي مشهورة جدًا؟
غلوريا ستاينم صحفية وناشطة اجتماعية أمريكية أصبحت وجه حركة تحرير المرأة في الستينيات والسبعينيات. تشتهر بالمشاركة في تأسيس مجلة "مس."، والذهاب متخفية كنادلة "بلاي بوي باني" لكشف التمييز الجنسي، والدعوة لتعديل الحقوق المتساوية. أعطت صوتًا عامًا لفكرة أن قضايا المرأة كانت في الواقع قضايا سياسية.
2. ماذا يعني مصطلح "الشجاعة والتناقضات" فيما يتعلق بها؟
يعني أنه بينما كانت ستاينم شجاعة بشكل لا يصدق في التحدث ضد الظلم، كانت حياتها وعملها مليئين أيضًا بالتناقضات. على سبيل المثال، ناضلت من أجل نساء الطبقة العاملة لكنها كانت مشهورة بارعة في التعامل مع الإعلام. بشرت بالمساواة لكنها في بعض الأحيان فضلت أصوات النساء البيض من الطبقة المتوسطة على أصوات النساء ذوات البشرة الملونة. الاعتراف بهذه التناقضات يجعلها شخصية إنسانية أكثر واقعية بدلاً من قديسة بلا عيوب.
3. لماذا هي مهمة جدًا للكاتبات النسويات تحديدًا؟
أعطت الكاتبات النسويات منصة. قبل مجلة "مس."، كانت الصحافة الجادة حول حقوق المرأة نادرة. شجعت النساء على الكتابة من تجاربهن الشخصية—ما نسميه الآن "الشخصي سياسي". أثبتت أنه يمكنك أن تكوني مثقفة جادة وكاتبة شعبية في نفس الوقت.
4. ما هو أشهر اقتباس أو فكرة لغلوريا ستاينم؟
فكرتها الأكثر شهرة هي أن "الشخصي سياسي"، مما يعني أن المشاكل التي تواجهها النساء في المنزل ليست إخفاقات فردية ولكنها أعراض لنظام سياسي أكبر. كما قالت عبارتها الشهيرة "المرأة تحتاج إلى رجل مثلما تحتاج السمكة إلى دراجة"، على الرغم من أنها اعترفت لاحقًا أنها لم تقلها فعليًا لكنها أحبت الرسالة.
**أسئلة متقدمة ودقيقة**
5. لماذا ينتقد بعض الكتّاب النسويين السود وما بعد الاستعمار إرث ستاينم؟
جادل العديد من النقاد مثل بيل هوكس وأودري لورد بأن نسوية ستاينم كانت سائدة جدًا وغالبًا ما تجاهلت تقاطعات العرق والطبقة. على سبيل المثال، عملت ستاينم في البداية ضمن إطار افترض أن النضال الأساسي كان النوع الاجتماعي، مما أدى غالبًا إلى تهميش النضالات المحددة للنساء السود اللواتي يواجهن العنصرية والتمييز الجنسي معًا.
