اثر یوهان توری بینشی بینظیر به زندگی او به عنوان یک فرد سامی در شمال سوئد در آغاز قرن بیستم ارائه میدهد، از نقاشیهای دقیق گوزن شمالی از چندین زاویه گرفته تا روایتهای نوشتاری از نظامهای اعتقادی و زایمان. در مواجهه با تبعیض نژادپرستانه، اختلافات زمین، و تهدید صنعت در حال پیشروی، توری میخواست کتاب ۱۹۱۰ خود با نام مویتالوس سامید بیرا (روایتی از سامی) واقعیت را درباره زندگی تنها مردم بومی به رسمیت شناختهشده اروپا روشن کند. توری به طور گسترده به عنوان اولین نویسنده سامی شناخته میشود که درباره زندگی سامی به زبان خودش نوشته است، اما تا کنون آثار پیشگامانه او تقریباً ۱۰۰ سال به نمایش گذاشته نشده بود.
به مناسبت تحویل گزارش مورد انتظار کمیسیون حقیقت برای مردم سامی درباره سوءاستفادههای دولت علیه سامی به دولت سوئد در این هفته، نوشتهها، نقاشیها، تابلوها و دوئودی (صنایع دستی سنتی سامی) او اکنون مرکز نمایشگاهی در موزه کین هنر معاصر در کیرونا، منطقهای که او قبلاً در آن زندگی میکرد، را تشکیل میدهد. عنوان نمایشگاه، درباره زشت و زیبا، از نقل قولی از توری، که در سال ۱۹۳۶ درگذشت، درباره اعتقاد او به اینکه همه چیز، مثبت و منفی، جایگاهی برای نشان داده شدن دارد، گرفته شده است. آثار او در کنار دو هنرمند معاصر، اُوتی پیئسکی و یوهانا مینده، به نمایش گذاشته شده است.
ماریا لیند، مدیر موزه، گفت روایتی از سامی، که ابتدا به سامی و دانمارکی منتشر شد و هفت سال بعد به سوئدی ترجمه شد، «درباره زندگی سامی است، کوچک و بزرگ – زندگی بیرونی و درونی». توری در سال ۱۸۵۴ در گووداگئاینو (کائوتوکئینو)، بخش نروژی ساپمی، به دنیا آمد، اما زمانی که تحمیل مرزهای رسمی ملی شروع به تأثیرگذاری بیشتر بر زندگی سامیها کرد، خانواده او، که گلهداران گوزن شمالی بودند، به کیرونا نقل مکان کردند. لیند گفت: «او آرزوی نوشتن کتابی درباره سامیها را داشت با هدف اینکه جمعیت سوئد بفهمد چقدر برای سامیها دشوار بود، زیرا آن سالها سالهای سختی بودند»، و به ورود مهاجران، صنعت، از جمله معدن، و راهآهن اشاره کرد. او افزود: «او میخواست پادشاه کتابش را بخواند زیرا احساس میکرد اگر پادشاه میدانست، اوضاع تغییر میکرد. به احتمال زیاد پادشاه کتاب او را نخواند، اما این کتاب موفق شد.»
مشکلاتی که امروز سامیها با آن روبرو هستند بیشباهت به آنچه توری تشخیص میداد نیست. صنعت – به ویژه جستجو برای مواد معدنی خاکی کمیاب و انرژی بادی – تهدیدی همیشه در حال افزایش برای گلهداری گوزن شمالی و طبیعت است. لفاظی ضد سامی در حال افزایش است، از جمله از سوی رهبران سیاسی، despite پیشرفت ظاهری که توسط کمیسیون حقیقت و گزارش آن، که روز چهارشنبه ارائه خواهد شد، نمادین شده است. کمیسیونهای مشابهی نیز در نروژ و فنلاند برگزار شده است. اما برخلاف زمان توری، اکنون تأثیر escalating بحران آب و هوا وجود دارد، که به ویژه در قطب شمال و مناطق شمالی قابل مشاهده است.
همزمان با تحویل گزارش، که قرار است مبنای بحثهای جبران خسارت و آشتی باشد، در دانشگاه مید سوئد در استاره، موزه کین تور ویژهای از آثار برگزار میکند، و پس از آن قرائت شهادتها در خانه فرهنگ مجاور انجام خواهد شد. پیئسکی، که در بخش فنلاندی ساپمی زندگی میکند، گفت که با نوشتهها و نقاشیهای توری بزرگ شده است، و در آنها کاغذ را خود سرزمین میبیند. او گفت: «و سپس انسانها، حیوانات، همه چیز بر آن کاغذ بنیان گذاشته شده است. این روش غربی دیدن یک منظره به عنوان یک نمای زیبا که از دور به آن نگاه میکنید نیست. بلکه مکان واقعی که شما در آن هستید، از نظر فیزیکی قرار گرفتهاید، و شما عضوی فعال در این شبکه سرزمین هستید.» تحقیق و کاوش او نمایشگاه همچنین شامل گفتگویی با اِوا-کریستینا نایلندر درباره لادجوگاهپیر، کلاه سنتی که historically زنان سامی میپوشیدند، است. کار آنها به بازگرداندن آن به استفاده کمک کرده است. به گفته پیئسکی، این کلاه به «نمادی جدید برای فمینیسم استعماریزدایی» تبدیل شده است. او گفت که کار توری به بسیاری از جهات فرآیند کنونی حقیقت و آشتی را با نوشتن درباره زندگی و فرهنگ سامی از دیدگاه خودش آغاز کرد. او گفت: «بسیار غمانگیز است که ما به نوعی هنوز در همان نقطه هستیم، ۱۰۰ سال بعد. و میدانم که همان مبارزات هنوز وجود دارند که یوهان توری با مبارزه برای استفاده صنعتی از زمین و غیره مطرح کرد. هیچ ملتی نمیتواند بدون تاریخهای گفتاری یا نوشتاری خودش وجود داشته باشد. نادیده گرفتن آن یک ابزار استعماری بسیار ساده است [که] به وجود یک ملت که ما اینجا هستیم، وجود نمیبخشد.»
سوالات متداول
در اینجا فهرستی از سوالات متداول درباره نمایشگاه متمرکز بر مردم سامی در سوئد آمده است
این نمایشگاه درباره چیست
این یک نمایشگاه عکس و هنری است که نشان میدهد زندگی برای مردم سامی در سوئد چگونه است. این نمایشگاه مبارزات کنونی آنها را با مبارزاتی که ۱۰۰ سال پیش با آن روبرو بودند مقایسه میکند
سامیها چه کسانی هستند
سامیها مردم بومی شمال اروپا هستند. آنها در سوئد، نروژ، فنلاند و روسیه زندگی میکنند. آنها برای گلهداری گوزن شمالی مشهور هستند
نمایشگاه کجاست
نمایشگاه در سوئد است
چرا عنوان همان مبارزات ۱۰۰ سال پیش است
عنوان به این معناست که حتی اگر ۱۰۰ سال گذشته باشد، مردم سامی هنوز برای همان حقوق اساسی که در آن زمان برای آن میجنگیدند، مانند زمین و احترام، میجنگند
مردم بومی به چه معناست
به این معناست که سامیها اولین مردمی بودند که در آن منطقه خاص زندگی میکردند. آنها فرهنگ، زبان و سنتهای خود را دارند که قبل از تشکیل کشور مدرن سوئد وجود داشته است
پیام اصلی نمایشگاه چیست
پیام اصلی این است که سامیها فقط یک درس تاریخ نیستند. آنها مردمی زنده با مشکلات مدرن هستند و هنوز برای بقا و حقوق خود امروز میجنگند
سامیها امروز با چه مشکلات خاصی روبرو هستند
آنها با مسائلی مانند تغییرات آب و هوا، شرکتهای معدنی که زمین آنها را میگیرند و نفرتپراکنی روبرو هستند. آنها همچنین برای زنده نگه داشتن زبان خود تلاش میکنند
۱۰۰ سال پیش برای سامیها چه اتفاقی میافتاد
۱۰۰ سال پیش دولت سوئد بسیاری از سامیها را مجبور کرد سبک زندگی سنتی خود را متوقف کنند. آنها اغلب به عنوان شهروندان درجه دوم رفتار میشدند و زبان و مذهب آنها در مدارس ممنوع بود
گلهداری گوزن شمالی چیست و چرا مهم است
گلهداری گوزن شمالی یک شیوه زندگی سنتی برای بسیاری از سامیها است. این فقط یک شغل نیست، بخشی از فرهنگ و هویت آنهاست. این نیاز به مناطق وسیعی از زمین برای گوزنها برای خوردن دارد
آیا همه سامیها گوزن شمالی گلهداری میکنند
نه. فقط درصد کوچکی از مردم سامی امروز گوزن شمالی دارند. بسیاری از سامیها در شهرها زندگی میکنند و مشاغل عادی مانند معلم، هنرمند یا پزشک دارند
استعمار سبز چیست
این اصطلاحی است که در نمایشگاه استفاده میشود. این به زمانی معنا دارد که دولتها
