Roedd Werner Best yn swyddog SS o safle uchel ac yn gyfreithiwr a helpodd i drefnu sgwadiau marwolaeth y Natsïaid oedd yn gyfrifol am lofruddio cannoedd o filoedd o Iddewon. Mae hefyd yn cael ei gofio am ddweud, "Rhaid inni ddinistrio'r gelyn heb ei gasáu." Roedd yn perthyn i genhedlaeth iau o dechnocratiaid Natsïaidd oedd yn edrych i lawr ar "hen ymladdwyr" garw, boliau cwrw, crysau brown y 1920au ac yn credu mewn cynnal hil-laddiad mewn ffordd drefnus, ddi-deimlad. Ar ôl i'r gyfundrefn syrthio, osgoiodd Best gyfiawnder am weddill ei fywyd hir a bu farw'n heddychlon yn yr Almaen ym 1989. Daeth ei eiriau oer i'r meddwl wrth imi wylio'r ffilm NAZA.
Ces i fy magu yn Tel Aviv ac rwyf wedi ymweld yn aml yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Dyna pam roedd y cyfweliadau â 24 o filwyr a swyddogion cudd-wybodaeth Israel sy'n ffurfio'r rhaglen ddogfen hon yn teimlo'n rhyfeddol o gyfarwydd. Mae'r sgyrsiau'n digwydd gyda'r nos ar doeau, gyda'r camera'n sganio'r ddinaswedd ac yn aros ar ffenestri fflatiau lle mae pobl yn gwylio'r teledu ac yn paratoi swper. Roedd y dirwedd yn adnabyddus iawn, ac roeddwn yn teimlo cysylltiad naturiol â'r bobl hynny'n byw eu bywydau. Roeddwn hefyd yn adnabod y ffordd roedd y rhai a gyfwelwyd yn siarad—eu patrymau lleferydd a'u dewis o eiriau. Roeddent yn fy atgoffa o fy mab, a wasanaethodd fwy na degawd yn ôl yn yr uned gudd-wybodaeth y gallai llawer ohonynt fod wedi perthyn iddi.
Ond roedd tôn ddatgysylltiedig, dechnegol ac hamddenol y 24 dyn a menyw wrth iddynt ddisgrifio'n fanwl gyflawn ladd pobl yn Gaza—pobl mor ddynol â'r rhai yn yr adeiladau cyfagos—yn dod ag assosiasiynau eraill yn ôl: dynion fel Best a'i fath. Y bwlch rhwng yr hyn sy'n gyfarwydd ac yn agos ar y naill law, a'r hyn sy'n oer o effeithlon ac yn llofruddiol ar y llaw arall, sy'n gwneud y ffilm hon yn anghofiadwy ac yn ddatganiad pwysig am y byd rydym yn byw ynddo nawr.
Mae'r term NAZA yn pellhau'r gweithredwyr hyd yn oed ymhellach oddi wrth yr hyn y mae'n sefyll amdano, sydd ynddo'i hun yn unig yn ewffemistiaeth.
Pan fo cymdeithasau modern yn ymgymryd â thrais eithafol, maent yn dibynnu ar ddau fath o bobl: y rhai sy'n curo, yn poenydio ac yn lladd o agos, a'r rhai sy'n cynllunio, yn trefnu ac yn gorchymyn y lladd o bellter diogel, ymhell o'r gwaedlif gwirioneddol. Mae llawer o bobl yn well ganddynt gredu mai'r bwystfilod a'r sadistiaid sy'n gyfrifol, yn bennaf oherwydd nad ydynt yn debyg i "ni." Ond cynnyrch y rhai yn yr ail gategori yw hil-laddiad modern: y technocratiaid, y biwrocratiaid a'r cynllunwyr oer o ddifodiad nad ydynt byth yn baeddu eu dwylo.
Nid yw hyn o bell ffordd yn unigryw i'r Almaen nac i Israel. Roedd yn wir hefyd yn hil-laddiad Cambodia, yn Rwanda, yn hil-laddiad yr Armeniaid, yn nistrywiad yr Herero—roedd yna bob amser y rhai a ddarparodd gynlluniau, gorchmynion, cyfiawnhad, systemau biwrocrataidd a dulliau technegol, a'r rhai a holltodd benglogau, a ddefnyddiodd fachetes, ac a daniodd fwledi o bellter pwynt-gwag. Mae'r olaf yn bodoli mewn unrhyw gymdeithas. Ond ni all hil-laddiad ddigwydd heb y cyntaf.
Roedd gwylio NAZA fel edrych trwy ffenestr—a gweld y peirianwaith lladd yn Gaza | Mahmoud Mushtaha Darllen mwy
NAZA yw'r acronym Hebraeg am nezek agavi, neu ddifrod atodol. Fel sy'n natur acronymau, mae'r term NAZA yn pellhau'r gweithredwyr hyd yn oed ymhellach oddi wrth yr hyn y mae'n sefyll amdano, sydd ynddo'i hun yn unig yn ewffemistiaeth. Nid yw rhywun yn gofyn faint o fodau dynol y gallai'r gweithredwr eu condemnio i farwolaeth trwy dargedu gelyn a dybir; nid yw rhywun hyd yn oed yn gofyn faint o ddifrod atodol y gellir ei achosi. Gofynnir yn syml, "Faint o NAZA?"
Roedd y rhan fwyaf o'r hyn y mae'r ffilm yn ei ddweud wrthym eisoes yn hysbys trwy newyddiaduraeth ymchwiliol o'r blynyddoedd diwethaf, a gyhoeddwyd mewn cyfryngau fel y Guardian, cylchgrawn +972, Local Call, a'r New York Times. Ond mae clywed gan yr union bobl a weithredodd y system soffistigedig hon o wyliadwriaeth a thargedu yn rhoi persbectif hanfodol.
Mae'n bersbectif sy'n cael ei weld yn anaml—mae personél cudd-wybodaeth yn cael eu dewis am eu gallu i gadw cyfrinachau, aros allan o lygad y cyhoedd, canolbwyntio ar eu tasgau, a chadw eu hemosiynau dan glo. Mae'r rhyfelwyr brwydr bob amser yn fwy gweladwy. Ychydig o sylw a gaiff y dynion a'r menywod distaw sy'n cyfeirio'r bomiau mewn ystafelloedd tywyll ag aer-cyflyru. Ond efallai'n bwysicach fyth yw'r ffaith bod y 24 dyn a menyw hyn yn datgelu beth sy'n digwydd pan fo'r pellter rhyngddynt a'r arswyd y maent yn ei achosi yn chwalu: wrth iddynt fynd i mewn i gartrefi'r rhai y maent ar fin eu lladd trwy hacio eu ffonau, clywed eu lleisiau, gweld y lluniau a gymerasant o'u hanwyliaid – eu gweld yn fyr fel bodau dynol normal cyn iddynt eu chwythu i fyny. I'r gwyliwr, y momentau lle maent yn ymgodymu â maint y lladd y cymerasant ran ynddo yw'r rhai mwyaf datgelol.
Yn Gaza, roedd faint o NAZA a gymeradwywyd yn dibynnu ar uchafiaeth y targed, gan gyrraedd cannoedd o sifiliaid diniwed, yn ôl y rhai a gyfwelwyd. Hyd yn oed pe bai 20 NAZA, a ddaeth yn feincnod, yn cael ei gymhwyso i bob un o ddegau o filoedd o dargedau Israel, "rydych yn gorffen gyda Gaza i gyd," meddai un o'r milwyr yn cyfaddef. "Dydw i ddim yn gwybod beth i'w wneud â'r ddealltwriaeth hon," meddai, gan wynebu realiti'r hyn y mae "cyflawni'r dasg" yn ei olygu mewn gwirionedd ar ôl iddo ddisgyblu ei ddychymyg i beidio ag aros ar y realiti hwn.
Mae pobl yn chwilio adeiladau a ddinistriwyd yn ystod streiciau awyr ar 18 Tachwedd 2023 yn Khan Yunis, Gaza. Ffotograff: Ahmad Hasaballah/Getty Images
Mae gweithredwr arall, pan ofynnir iddo a yw'n credu bod Israel wedi cyflawni hil-laddiad yn Gaza, yn dweud: "Ydw. Yn gyfan gwbl." Roedd y lladd, wedi'r cyfan, yn fwriadol ac wedi'i gyfrifo.
Nid y rhain yw'r sadistiaid yn nychymyg poblogaidd yr hyn y mae hil-laddiad yn edrych fel
Wrth geisio deall ei weithredoedd ei hun, mae'n proffesu siom ynddo'i hun am gymryd rhan yn y system. Sut mae'n ei hesbonio? Mae'n cyfaddef ar y pryd fod ei "hormonau'n mynd yn wallgof." Galwodd ei waith ar streiciau awyr yn "hwyl wallgof"; roeddent yn rhoi "ymdeimlad o ystyr." Oedd yn meddwl am y bobl yn yr adeilad yn cael ei fomio? "Dim o gwbl. Ddim o gwbl. Byddwn yn symud ymlaen i'r genhadaeth nesaf." Mae'n gwrthod y syniad nad oedd yn ystyried y dioddefwyr yn ddynol. "Fydden ni ddim yn siarad am y pethau hynny."
"Nid oes yna wirioneddol unrhyw gasawyr Arabaidd yn fy uned i," meddai un arall a gyfwelwyd. "Mae'n uned elitaidd, yn llawn pobl o Tel Aviv." Nid oes "dad-ddynoli eithafol," meddai.
Nid y rhain yw'r sadistiaid yn nychymyg poblogaidd yr hyn y mae hil-laddiad yn edrych fel. Nid ydynt yn gefnogwyr nodweddiadol y gweinidogion eithafol Itamar Ben-Gvir a Bezalel Smotrich. Mae llawer yn raddedigion dosbarth canol-uwch o'r ysgolion gorau a ymunodd ag unedau cudd-wybodaeth mawreddog, efallai gyda'r disgwyliad o symud ymlaen ar ôl eu gwasanaeth milwrol i'r diwydiant uwch-dechnoleg. Ond nhw, ynghyd â'r peilotiaid ymladd, sy'n gyfrifol, mae'n ymddangos, am y nifer enfawr o anafusion sifil yn Gaza. Beth a'u cymhellodd i ollwng cymaint o farwolaeth a dinistr? Mae swyddog yn ystyried y cwestiwn hwn yn fyr: "Y cyfan y gallaf ei ddweud yw ein bod yn cwblhau'r genhadaeth. Dyna oedd y genhadaeth."
NAZA - trelar swyddogol
Mae'r syniad o ladd fel "hwyl" yn hanfodol. Ddeng mlynedd ar hugain yn ôl, disgrifiodd Daniel Jonah Goldhagen yn ei lyfr o 1996, Hitler's Willing Executioners, sut roedd troseddwyr Almaenig yn mwynhau saethu pobl yng nghefn eu gwddf a malu babanod yn erbyn waliau. Y sadistiaid oedd y rhain. Mae'r "hwyl" a gofir yn NAZA yn wahanol – mae'n ymwneud â'r gweithredwyr yn perfformio ar lefel uchel, dan bwysau mawr, yr hyn y cawsant eu hyfforddi i'w wneud, gan ddangos eu proffesiynoldeb a'u heffeithlonrwydd. Yn ôl pob sôn, aeth gweithredwyr dronau Americanaidd yn rhywle yn yr Unol Daleithiau trwy brofiadau tebyg wrth iddynt ollwng bomiau ar Afghanistan ac Irac.
Mae llawer o esboniadau am eu hanallu i ddychmygu, mewn amser real, yr arswyd a achosasant i gyd-ddynolion. Siaradodd Hannah Arendt yn enwog am fanalrwydd biwrocrataidd drygioni, a ddangosir gan anallu, neu wrthodiad, Adolf Eichmann i ddychmygu trychineb moesol ei weithredoedd. Nid yw hyn wrth gwrs yn duedd unigryw ymhlith Israeliaid nac Almaenwyr. Nododd Stanley Milgram, a gynhaliodd arbrawf ym Mhrifysgol Yale yn y 1960au, astudiaeth o ufudd-dod i awdurdod a nodi'r ffenomen. Pan fo person mewn gŵn meddyg—neu, yn yr achos hwn, swyddog uwch—yn dweud wrth bobl mai rhywbeth yw'r hyn y mae "yr arbrawf yn ei wymuso" (yn achos Milgram, rhoi siociau trydan i bynciau a roddodd atebion anghywir), bydd llawer, er nad pawb, yn gwneud fel y dywedir wrthynt. "Rhaid i chi ymddiried yn y system," meddai un dyn yn NAZA yn cofio iddo gael ei ddweud.
O gymeradwyaeth yn Fenis i fygythiadau marwolaeth yn Israel: yr ymatebion eithafol i'r rhaglen ddogfen NAZA. Darllen mwy.
Yn ystod Tribiwnlys Nuremberg ym 1945, dadleuodd diffynyddion Almaenig mai dim ond dilyn gorchmynion yr oeddent wedi'i wneud. Yn wir, o fewn y system yr oeddent yn perthyn iddi, roedd yr hyn a wnaethant yn hollol gyfreithlon a gellid ei wobrwyo'n hael. Gwrthododd y llys y diffyniad hwn, fodd bynnag. Dadleuodd fod gorchmynion anghyfreithlon yn bodoli, ac mae'r syniad hwnnw hefyd wedi'i gydnabod yn eang, gan gynnwys yn yr Unol Daleithiau ac yn Israel. Mae'n golygu, os yw gorchymyn yn amlwg yn groes i foeseg a moesoldeb, caniateir i rywun ei wrthod. Yn wir, rhaid ei wrthod neu ddod yn gyd-gynllwynydd yn y drosedd.
Dylem fod yn falch bod y 24 wedi siarad allan, hyd yn oed wrth iddynt gyfaddef eu bod wedi cymryd rhan yn nistrywiad Gaza. Mae eu tystiolaeth yn cynnig mewnwelediad unigryw i sut mae pobl gyffredin yn cael eu consgriptio i beirianwaith marwolaeth. Wedi'r cyfan, yn y diwedd, hyd yn oed y ffurf fwyaf technegol a datgysylltiedig o ladd o bell yn cael ei chyflawni, o leiaf am y tro, gan fodau dynol, sy'n meddwl ac yn teimlo ac yn gweithredu'n bennaf yn union fel gweddill ohonom.
Omer Bartov yw athro deon astudiaethau'r Holocost a hil-laddiad ym Mhrifysgol Brown ac awdur, yn fwyaf diweddar, o Israel: What Went Wrong?
Mae NAZA, a gynhyrchwyd gan y Guardian, ar hyn o bryd mewn sinemâu ledled y DU a'r Unol Daleithiau a bydd yn cael ei ddangos mewn mwy na 50 o wledydd. Bydd ar gael yn rhad ac am ddim ar wefan y Guardian o ddiwedd Tachwedd.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o gwestiynau cyffredin yn seiliedig ar adolygiad Omer Bartov o lyfr Naza ar gyfranogiad hil-laddiad
Cwestiynau i Ddechreuwyr
1 Am beth mae'r llyfr yn sôn
Mae'n llyfr newydd gan yr awdur Naza sy'n archwilio seicoleg hil-laddiad Mae'n gofyn pam mae pobl gyffredin yn penderfynu cymryd rhan mewn lladd torfol yn hytrach na dim ond dilyn gorchmynion o ofn
2 Pwy yw Omer Bartov
Mae Omer Bartov yn hanesydd adnabyddus ac yn arbenigwr ar yr Holocost a hil-laddiad Ysgrifennodd adolygiad o lyfr Naza a dyna o ble mae'r mewnwelediadau hyn yn dod
3 Beth mae hil-laddiad yn ei olygu
Hil-laddiad yw lladd bwriadol nifer fawr o bobl o genedl neu grŵp ethnig penodol gyda'r nod o ddinistrio'r grŵp hwnnw'n gyfan gwbl
4 Pam mae pobl gyffredin yn ymuno
Mae'r llyfr yn awgrymu nad yw'n ymwneud yn unig â chasineb Mae pobl yn aml yn cymryd rhan oherwydd cymysgedd o uchelgais gyrfaol, pwysau cyfoedion, ofn cael eu heithrio ac awydd am gymuned neu ennill materol
5 Ai dim ond dilyn gorchmynion ydyw
Na Mae Bartov yn nodi bod y llyfr yn herio'r syniad bod pobl yn dilyn gorchmynion yn unig Roedd llawer yn cymryd rhan yn fodlon oherwydd eu bod yn credu yn yr achos neu am eu bod am elwa ohono
6 Beth yw'r prif bwynt
Y prif bwynt yw nad yw hil-laddiad yn cael ei gyflawni gan anghenfilod yn unig Mae'n cael ei gyflawni gan bobl gyffredin sy'n gwneud cyfres o ddewisiadau y maent yn eu cyfiawnhau iddynt eu hunain
7 A yw'r llyfr hwn yn ymwneud â'r Holocost yn unig
Na Er bod yr Holocost yn enghraifft fawr mae'r llyfr yn edrych ar hil-laddiad yn ehangach i ddeall y patrymau cyffredin yn y ffordd y mae pobl yn cyfiawnhau eu gweithredoedd
Cwestiynau Uwch
8 Beth yw fanalrwydd drygioni
Mae hwn yn ymadrodd gan y athronydd Hannah Arendt Mae'n golygu bod gweithredoedd drwg yn aml yn cael eu cyflawni gan bobl gyffredin di-nod nad ydynt yn meddwl yn feirniadol am yr hyn y maent yn ei wneud Mae llyfr Naza yn adeiladu ar y syniad hwn
9 Sut mae pobl yn cyfiawnhau eu gweithredoedd iddynt eu hunain
Mae'r llyfr yn dadlau eu bod yn defnyddio sawl tric meddyliol Maent yn dad-ddynoli'r dioddefwyr yn honni mai dim ond gwneud eu gwaith y maent yn ei wneud yn dweud eu bod yn amddiffyn eu grŵp eu hunain neu'n argyhoeddi eu hunain bod y dioddefwyr yn haeddu hynny
10 Pa rôl mae uchelgais yn ei chwarae
Rôl fawr Mae'r llyfr yn awgrymu y gall cymryd rhan mewn hil-laddiad fod yn ffordd o symud ymlaen Gall arwain at ddyrchafiadau eiddo wedi'i ddwyn
