Ar ôl i ardal Ruhr yr Almaen—y drydedd ardal drefol fwyaf yng Ngorllewin Ewrop—gael ei bomio'n drwm yn ystod yr Ail Ryfel Byd, daeth cynllunwyr i fyny â syniad craff. Roedd tua 80% o'r ardal, sy'n cynnwys dinasoedd mawr fel Essen a Duisburg, yn ogystal â dwsinau o drefi llai fel Bochum a Gelsenkirchen, wedi'u dinistrio. Felly, yn ystod yr ailadeiladu, adeiladodd Esgobaeth newydd y Ruhr gannoedd o "Pantoffelkirchen," neu "eglwysi slipars," wedi'u pentyrru'n dynn. Cawsant yr enw hwn oherwydd eu bod wedi'u hadeiladu mor agos at ddatblygiadau tai fel y gallai pobl gerdded i'r offeren yn eu slipars.
Heddiw, mae'r eglwysi slipars hyn mewn dirywiad serth. Amcangyfrifir bod hyd at 300 ohonynt bellach heb eu defnyddio neu wedi'u gadael, ac mae 100 wedi'u gwerthu mewn dim ond y flwyddyn ddiwethaf. Tan fis Hydref, mae 12 ohonynt yn cynnal Manifesta, y biennal gelf deithiol. Mae'r eglwysi hyn bellach yn sefyll fel conglfeini cymunedau sydd wedi'u difrodi—y tro hwn nid gan ryfel, ond gan ddad-ddiwydiannu, diweithdra torfol, a dirywiad amgylcheddol.
Nid yw Manifesta 16 Ruhr fel Biennale Fenis. Meddyliwch amdano yn fwy fel digwyddiad Prifddinas Diwylliant a gynhaliwyd yng Ngorllewin Canolbarth Lloegr—y mae'r Ruhr yn debyg iawn iddo, fel injan frwydro twf cenedlaethol. Yn lle arddangosfeydd yn, dyweder, Birmingham neu Coventry, byddech chi'n disgwyl teithio i leoedd fel Bilston, Smethwick, neu Stourbridge. Mae hyn yn llawer haws i'w wneud yn y Ruhr, lle mae tramiau ym mhobman, a hyd yn oed Bochum fach ganddi U-Bahn—er y byddwch hefyd yn sylwi bod y rhwydweithiau hyn wedi'u hesgeuluso ers iddynt gael eu hadeiladu yn y 1970au. Ar yr olwg gyntaf, mae'r dinasoedd a'r trefi'n ymddangos yn wyrddach, yn fwy lluniaidd, ac wedi'u cysylltu'n well na'u cymheiriaid ym Mhrydain, ond mae hynny braidd yn gamarweiniol. Mae'r draffordd A40 yn torri llawer o'r ardal yn enghreifftiau tlotach a chyfoethocach, ac anaml y mae'n hawdd cerdded o un i'r llall.
Gweld delwedd yn llawn sgrin: Swrreal... cwrt pêl-fasged lle mae methu yn sbarduno ffrwydrad o'r organ eglwys. Ffotograff: Rainer Schlautmann
Mae llawer o'r Ruhr bellach yn dlotach na Dwyrain yr Almaen, ar ôl degawdau o ddad-ddiwydiannu a datgymalu'r wladwriaeth les. Mae gan Gelsenkirchen y bleidlais uchaf i'r AfD asgell dde eithafol yng ngorllewin yr Almaen, a'r gyfradd ddiweithdra uchaf. Felly mae Manifesta yn camu i diriogaeth sensitif iawn trwy gymryd drosodd a cheisio ail-ddychmygu seilwaith cymdeithasol yr hyn a all ymddangos fel lle sy'n marw, gyda chymunedau wedi'u rhannu ac economi frwydro. Mae'n osgoi mannau diwydiannol mawr, llachar, gan ganolbwyntio yn lle hynny ar eglwysi bach, gwag mewn maestrefi ac ystadau tai. "Bydda i'n onest: does dim ots gen i am eglwysi, mae ots gen i am gymdogaethau," meddai'r pensaer Catalanaidd a churadur Manifesta, Josep Bohigas. "Adeiladwyd yr eglwysi i bobl sydd ddim yno mwyach." Mae'r ŵyl yn ceisio defnyddio'r strwythurau hyn sy'n ymddangos yn ddiwerth—er yn aml yn hardd—i bontio'r bwlch rhwng y gorffennol a'r dyfodol.
Nid yw i gyd yn gweithio. Mae rhai o'r eglwysi gwag mwy yn cynnwys rhywfaint o gelf wag fawr—fel swigen las chwyddadwy gyda thraeth y tu mewn, wedi'i gosod yn St Josef neo-gothig y 19eg ganrif yn Gelsenkirchen. Mae St Gertrud Gothig Essen, sydd wedi'i dadgysegru ac sydd bellach yn cael ei defnyddio gan Ysgol Gelf Gain leol, yn gefnder pell i Gadeirlan Coventry; cafodd yr adfeilion a oedd yn weddill eu clytio a'u huno ag eglwys fodern yn y 1950au. Nawr, mae eu murluniau mynegiadol-Bysantaidd lliwgar yn wynebu meinciau wyneb i waered, wedi'u troi'n gerfluniau haniaethol gan Nasan Tur—ystum nad yw'n gynnil iawn.
Y prif atyniad yw Kulturkirche Liebfrauen yn Duisburg, a adeiladwyd ym 1958 a'i throi'n ganolfan gelfyddydau yn 2011. Mae'n adeilad modernaidd ffansi gydag egni bywiog cadeirlan Gatholig Lerpwl. Mae rhai gosodiadau yma'n cael trafferth cystadlu â'r murluniau a'r cerfluniau godidog, a wnaed yn wreiddiol ar gyfer Pafiliwn y Fatican yn Expo 58, wedi'u gosod rhwng waliau disglair o Blexiglas. Ond mae ffilm ddwy sgrin hynod ddiddorol gan Elizabeth Price yn gweithio'n dda fel cyflwyniad i syniadau'r biennal, gan gymysgu atgofion o fomio'r Ail Ryfel Byd â hanes yr eglwysi Catholig Rhufeinig hynny a adeiladwyd ym Mhrydain ar ôl y rhyfel ar gyfer mewnfudwyr Gwyddelig.
[Gweld delwedd yn llawn sgrin]
Gweledigaeth Weimar … celf Manifesta 16 y tu mewn i Christ-König Bochum. Ffotograff: Ivan Erofeev
Roedd y rhan fwyaf o'r eglwysi hyn yn feiddgar yn bensaernïol. Un, Christ-König yn Bochum, yw ffrwydrad brics o ddrama arddull Fritz Lang, a adeiladwyd ym mlwyddyn olaf Gweriniaeth Weimar. Ond mae deg o'r eglwysi wedi'u hadeiladu ar ôl y rhyfel. Mae Hedwig Fijen, cyfarwyddwr Manifesta Ruhr, yn eu disgrifio fel lleoedd lle ceisiodd penseiri a chynulleidfaoedd "ddychmygu math gwahanol o gymdeithas" ar ôl "blynyddoedd o ryfel, hil-laddiad a dinistr." Eto i gyd, fe wnaethant hynny o fewn terfynau'r hen fyd. Cefnogwyd yr eglwysi newydd yn gryf gan deuluoedd diwydiannol lleol fel Thyssen a Krupp, a elwodd o Natsïaeth ac a oedd yn well ganddynt fod eu gweithwyr yn dduwiol. Anogwyd dyfodiad "gweithwyr gwadd." Daeth llawer o'r glowyr a'r gweithwyr ffatri a ailadeiladodd y rhanbarth ac a bwerodd y "rhyfeddod economaidd" o dde Ewrop Gatholig, yn ogystal â Gwlad Groeg ac, yn enwedig, Twrci.
Adroddir eu stori yma yn yr "eglwysi slipars" – mân-gampweithiau pensaernïol disglair sydd wedi ysbrydoli'r meddwl mwyaf gan guraduron ac artistiaid. Yr un cyntaf a welais, St Marien yn Essen, oedd cyferbyniad llwyr i eglwysi taclus canol y ddinas. Wedi'i ddylunio ym 1963, gyda gwydr lliw cyffrous ffrwydrol gan Manfred Ott, mae'n galed, yn frics coch, ac yn hanner adfeiliedig. Mae'n eistedd mewn ardal amlddiwylliannol dosbarth gweithiol ar draws o barc manwerthu lle safai ffatrïoedd unwaith. Mae'r eglwys wedi bod heb ei defnyddio ers blynyddoedd lawer, ac mae'r gweithiau celf yn chwarae â thema safle bom, yn llawn darnau a malurion. Rydych chi'n sylweddoli amrediad pur mynegiant pensaernïol yr eglwysi slipars pan ewch chi oddi yno i Markuskirche Brotestannaidd Essen, a adeiladwyd ym 1961, gyda'i wal hardd o wydr lliw haniaethol tebyg i wlân. Mae hefyd wedi'i gysylltu'n dynn â'i chymuned, nesaf at feithrinfa a charterf gofal. Y brif "gelf" yma yw set o seddi pren ac ardaloedd chwarae gan y Pele Collective Portiwgaleg. Pan fyddaf yn ymweld, mae'n teimlo'n fwy fel ffair ysgol nag arddangosfa gelf drwm.
[Gweld delwedd yn llawn sgrin]
Cynllunio ar ôl y rhyfel … Trowyd Kulturkirche Liebfrauen yn Duisburg yn ganolfan gelfyddydau yn 2011. Ffotograff: Ivan Erofeev
Mae'r prosiectau mwyaf pwerus a pherswadiol yn llai ciwt. Mae'r ddau wedi'u curadu gan Gürsoy Doğtaş, hanesydd celf y mae ei rieni yn "weithwyr gwadd" Twrcaidd. Ailenwodd ei dîm ddwy eglwys yn Gelsenkirchen: daeth St Bonifatius yn Ardd De Ferdane Satır, wedi'i henwi ar ôl un o saith gweithiwr gwadd Twrcaidd a lofruddiwyd gan ffasgwyr mewn ymosodiad llosgi bwriadol yn Duisburg ym 1984; ac ailenwyd Thomaskirche ar ôl Hava Güleç, gweithiwr ffatri lleol a ystyriwyd yn biler o'r gymuned. Mae St Bonifatius (1963) yn y traddodiad mynegiadol brics coch caled ac yn sefyll mewn ardal drefol ddwys ar hyd priffordd. Mae wedi dod yn amgueddfa gelf o brofiad y gweithiwr gwadd yn effeithiol.
Yn Thomaskirche, mae "Friend," colomen brintiedig enfawr gan yr artist Gülbin Ünlü, yn edrych dros y gofod crisialog. Mae'n cynnwys ffilm Judith Raum am Reilffordd Baghdad a beiriannwyd gan yr Almaen, sy'n gwasanaethu fel rhyw fath o rag-hanes: mae diwydianwyr Almaenig yn gwneud sylwadau cymeradwy am weithwyr Otomanaidd dof nad ydynt yn streicio ac nad ydynt yn gofyn am godiadau cyflog. Islaw, mae ffotograffau'n dogfennu brwydrau a streiciau gweithwyr gwadd Twrcaidd yn yr Almaen 70 mlynedd yn ddiweddarach. Mae Thomaskirche wedi'i chysegru'n bennaf i decstilau a llafur ffatri fenywaidd mewn ardal o hen felinau—mae gweithdai gweu cyhoeddus yn neuadd yr eglwys. Yn drawiadol, mae eglwysi Gelsenkirchen yn llawn celf gan weithwyr, yn hytrach na gwaith amdanynt. Dechreuodd llawer fel gweithwyr gwadd—fel Abuzer Güle, y mae ei olygfeydd Anatolaidd mynegiadol wedi'u hongian ar fframiau diwydiannol yn Thomaskirche, neu Hanefi Yeter, y mae ei "When the Earth Burns," alegori Ruhr apocalyptaidd tebyg i Diego Rivera o 1984, yn hongian yn St Bonifatius.
[Gweld delwedd yn llawn sgrin]
'Gwydr lliw haniaethol tebyg i wlân godidog' … mwy o gelf Manifesta y tu mewn i Markuskirche yn Essen. Mae ffotograff gan Silviu Guiman yn dal yr olygfa. Ond ffyniant cyntaf y Ruhr, ar ddiwedd y 19eg ganrif a dechrau'r 20fed ganrif, a bwerwyd i raddau helaeth gan lafur Pwylaidd. Yn eglwys Gethsemane segur Bochum—un o sawl "eglwys argyfwng" a ddyluniwyd gan fodernydd Weimar Otto Bartning, a adeiladwyd yn llythrennol o rwbel gan y gymuned leol ym 1947—mae curadur Pwylaidd Krzysztof Kosciuczuk yn dod â gweithiau mwy eironig, chwareus am fudo ynghyd. Y tu allan i'r eglwys, mewn ardal dawel o dai a gerddi cymedrol, mae castell neidio siâp cloch eglwys. Wedi'i greu gan yr artist Belarwsaidd Marina Naprushkina, mae'n edrych yn gyntaf fel ystum gwirion, cyfeillgar—nes i chi ddarllen y llythrennau beiddgar: "We'll Never Go Back!"
Mae hyn i gyd, wrth gwrs, dros dro. Mae un gwaith, mewn eglwys slipar o'r 1960au—St Ludgerus fach, onglog Bochum—wedi'i droi'n gwrt pêl-fasged. Nid yw hyn yn newydd: yn Gelsenkirchen, roedd gan St Josef un am gyfnod. Ond yr hyn mae'r un hwn, a ddyluniwyd gan artistiaid Catalanaidd Cabosanroque, yn ei wneud yw annog trwsglwch. Os byddwch chi'n methu'r rhwyd, mae ffrwydrad uchel o'r organ eglwys yn mynd i ffwrdd. Gallwch eistedd yn y "stondinau" wedi'u gwneud o feinciau eglwys a gwylio golygfa ryfedd yn datblygu, wrth i bobl ifanc lleol ac ymwelwyr y biennal, wedi'u goleuo gan wydr lliw, geisio methu eu saethau. Mae'n ddiddorol yn union oherwydd ei swrrealiaeth a'i odrwydd unigryw.
Adeiladwyd yr eglwysi slipars micro-fodernaidd hyn ar ddealltwriaeth gyffredin: roedd eu moderniaeth feiddgar wedi'i gwreiddio mewn credoau yr oedd eu cynulleidfaoedd dosbarth gweithiol i gyd yn eu dal. Heb y math hwnnw o undod, mae'r gymysgedd hon o brotest, mympwy, ac arbrofi gofodol yn awgrymu y gallai amrywiaeth barhau i greu mannau yr un mor anghyffredin—os rhoddir yr arian a'r amser, y ddau ohonynt fel arfer yn brin mewn lleoedd fel y Ruhr. Bydd Manifesta 16 Ruhr yn rhedeg tan Hydref 4.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o Gwestiynau Cyffredin am y pwnc A all trît Ruhr, colomen enfawr a phêl-fasged binc, chwythu bywyd newydd i galon ddiwydiannol frwydro yr Almaen
Cwestiynau Lefel Dechreuwyr
1 Beth yw'r golomen enfawr a'r bêl-fasged binc hyn
Llysenw yw hwn ar gyfer gosodiad celf mawr lliwgar yn rhanbarth Ruhr yr Almaen Mae'r golomen enfawr yn gerflun enfawr o aderyn a'r bêl-fasged binc yn bêl fawr llachar o liw pinc Maent yn rhan o brosiect i ddenu ymwelwyr i safleoedd diwydiannol hen
2 Pam maen nhw'n rhoi celf mewn ardal ddiwydiannol hen
Arferai rhanbarth y Ruhr fod yn llawn o bwllau glo a ffatrïoedd dur Pan gaewyd y rheini, collodd yr ardal swyddi a phobl Y syniad yw defnyddio celf fel y cerfluniau mawr hyn i droi hen ffatrïoedd a phyllau glo yn atyniadau twristaidd, gan ddod ag arian a sylw newydd i mewn
3 Ai dim ond am ddau gerflun rhyfedd y mae hyn
Na Dim ond yr enghreifftiau mwyaf trawiadol yw'r golomen a'r bêl-fasged Y nod go iawn yw cynllun ehangach i ddefnyddio celf, diwylliant a busnesau creadigol i drawsnewid economi a delwedd y rhanbarth
4 Pwy dalodd am hyn
Mae'r prosiectau fel arfer yn cael eu hariannu gan gymysgedd o grantiau'r llywodraeth, sefydliadau diwylliannol, ac weithiau noddwyr preifat
5 A yw hyn wedi gweithio o'r blaen mewn mannau eraill
Ydy, yr enghraifft enwocaf yw Amgueddfa Guggenheim yn Bilbao, Sbaen Trodd adeilad syfrdanol ddinas ddiwydiannol frwydro yn gyrchfan dwristaidd fawr Mae rhanbarth y Ruhr yn ceisio fersiwn debyg, mwy gwasgaredig o'r syniad hwn
Cwestiynau Lefel Uwch
6 Beth yw'r prif broblemau gyda defnyddio celf i adfywio hen ranbarth diwydiannol
Risg mawr yw boneddigeiddio Gall celf wneud ardal yn ffasiynol, gan godi rhent a gwithio'r trigolion dosbarth gweithiol gwreiddiol allan Problem arall yw y gall greu diwylliant dros dro nad yw'n arwain at swyddi sefydlog hirdymor i bobl leol Gall hefyd deimlo'n ffug neu wedi'i orfodi o'r tu allan
7 Sut mae'r prosiect trît Ruhr hwn yn wahanol i effaith Bilbao
Un adeilad eiconig oedd Bilbao Mae rhanbarth y Ruhr yn defnyddio rhwydwaith o lawer o safleoedd o'r enw Llwybr Treftadaeth Ddiwydiannol Mae'n ddull mwy datganoledig, gan wasgaru ymwelwyr ar draws rhanbarth cyfan
