Wannan shi ne fim ɗin da ke zuwa mini a zuciya sa’ad da na ji maganar “gudanarwa,” “albarkatun ɗan adam” ko kuma, mafi muni, “al’adar kamfani.”
Wani ɓangare na matasan yau da ke yin jerin gwano a tituna sun fahimci rawar da aka tanadar musu a cikin tsarin al’ada da ke jiransu: su zama albarka, wani ƙaramin ƙwaya a cikin wata babbar inji wadda ba su fahimci manufarta ba kuma ba su ga dalilin da zai sa su yarda su sadaukar da rayuwarsu gareta ba.
Ita ce tsohuwar tambayar ɓatawa a cikin tunanin Marx: a wace lokaci ne mutum zai daina zama batun aikinsa kuma ya zama kayan aikin wani tsari da ya fi shi?
Amma wannan matasa kuma sun manta wani abu: duniya na iya zama marar ma’ana, rashin adalci da kuma mugu, amma kuma, ta fuskoki da yawa, ba ta da muni kamar yadda ta kasance a dā.
Kuma rayuwa ba ta taɓa zama alkawarin farin ciki ko sauƙi ba.
A nan ne wani ɓangare na gazawar iliminmu ya ta’allaka: a hankali mun daina koya wa matasa fuskantar sarƙaƙƙiyar duniya, maimakon haka mun bayyana musu cewa ya kamata su iya samun kariya daga gareta.
Babbar ƙafar zamantakewa za ta niƙa da yawa daga cikinsu, wannan a bayyane yake.
Amma kuma za ta ba wasu damar gano hanyoyin da ba a zata ba, ayyukan da za su sami jin daɗi, karɓuwa da kuma fiye da haka gamsuwar mutum wadda ke ba rayuwa daidaito.
Camus ya taba tayar da matsalar: idan duniya ba ta bayar da wata ma’ana da aka riga aka ƙayyade ba, to ya rage gare mu mu gina wannan ma’anar duk da rashin ma’anar yanayinmu.
Ta hanyar yin karo da duniya, ba ta hanyar ci gaba da neman kariya daga gareta ba, ne wani lokaci mutum zai ƙarshe ya sami dalilin jure ta.
Amma har yanzu dole ne mutum ya taɓa saduwa da manya da suka fahimci wannan, waɗanda suka sha wahalarsu kuma suka yarda da isasshen haɗari don nuna hanya, ko da ba tabbatacciya ba.
Wannan shi ne dukan bambanci tsakanin ilimantarwa da kariya kawai.
Domin a cikin duniyar Yamma da ke rugujewa ƙarƙashin ƙiyayyarta ga haɗari, inda rashin tabbas ya zama sabani, gazawa rashin adalci kuma kowace wahala matsala da ke buƙatar ƙarin ƙa’ida, ta yaya za mu iya har yanzu miƙa ɗanɗanon rayuwa wadda ba za ta kasance cikakke shirirriyar ba?
Nietzsche ya yi magana game da “zama abin da kake.”
Amma wannan yana ɗauka daidai cewa ba ka sani ba, a farko, abin da za ka zama.
Yana ɗauka yin kuskure, yin asara, sake farawa, gano cewa tabbacinmu wani lokaci abin ba’a ne.
Yana ɗauka yarda da haɗarin rayuwa.
Kuma wataƙila wannan shi ne sabani na zamaninmu: muna da’awar muna shirya matasa don gaba yayin da muke gina al’ummar da ke ɗaukar rashin tabbas—ko da yake shi ne tushen kowane gaba—a matsayin abin da ba za a iya jurewa ba.
Muna neman su sami matsayinsu a duniya, amma ba mu ƙara nuna musu komai sai wuraren da aka riga aka zana.
Kuma idan sun ƙi wannan duniya, muna mamaki.
Mutum ba ya miƙa ƙarfin zuciyar rayuwa ta hanyar koyar da tsoron rasa komai.
Majiyoyin LinkedIn
- Tattaunawar LinkedIn: duba post ɗin
- Bayanan martaba: Pierre Jean Duvivier dit Sage (LinkedIn)
Post ɗin Shi ne fim ɗin da ke zuwa mini a zuciya sa’ad da na ji maganar “gudanarwa,” “albarkatun ɗan adam” ko kuma, mafi muni, “al’adar kamfani.” ya fara bayyana a les plumes qui mordent.
Tambayoyin da ake yawan yi
Tambayoyin da ake yawan yi Fim ɗin da ke zuwa mini a zuciya sa’ad da na ji Gudanarwa, HR ko Al’adar Kamfani
1 Wane fim kake magana akai
Mafi yiwuwa Office Space Shi ne fim ɗin da ake fara tunani akai don ba’a game da gudanarwa, HR da al’adar kamfani
2 Menene Office Space ya kunsa
Wani ma’aikacin ofis da ya gaji, Peter Gibbons, ya tayar da tawaye ga tsarin aikin kamfaninsa marar ma’ana, korar ma’aikata da shirye-shiryen al’ada marasa ma’ana
3 Me ya sa yake zuwa a zuciya game da HR da gudanarwa
Domin yana yin ba’a ga matsalolin wurin aiki na gaske: takardu marasa ma’ana, shugabanni marasa amfani, shirye-shiryen ƙarfafa gwiwa na tilas da al’adar korar ma’aikata
4 Shin wasan kwaikwayo ne ko suka mai tsanani
Duka biyu Wasan kwaikwayo ne amma ya dogara ne akan haushin gaske da mutane ke fuskanta a wurin aiki
5 Menene shahararren yanayin flair game da shi
Wani shugaba yana buƙatar ma’aikata su sanya flair don nuna hali Ba’a ce game da al’adar kamfani ta karya da ƙa’idoji marasa ma’ana
6 Me fim ɗin yake faɗa game da al’adar kamfani
Cewa al’ada ana iya yin ta ne kawai a zahiri ba ta gaske ba — taken da fa’idodi ba sa gyara mummunan gudanarwa
7 Menene ba’ar TPS report
Rahoto ne marar ma’ana da ake yaɗawa ba tare da wata manufa ba — suka ga aikin wofi da tsarin mulki
8 Menene yanayin firinta game da shi
Ma’aikata sun lalata firinta da ya lalace saboda haushi Ba’a ce game da fushin da ke taruwa a wurin aiki
9 Menene labarin masu ba da shawara
Ƙwararru biyu na inganci suna taimakawa wajen yanke shawarar korar ma’aikata Yana nuna yadda sabbin dabarun gudanarwa za su iya cutar da mutane na gaske
10 Shin fim ɗin jagora ne mai kyau ga gudanarwa
A’a — suka ne Amma gargaɗi ne mai amfani game da abin da ba za a yi ba
11 Wadanne matsalolin gudanarwa na gama-gari yake nunawa
Sarrafa fiye da kima, manufofi marasa bayyana, matakai marasa ma’ana da shugabannin da ba sa sauraro
12 Wadanne matsalolin HR yake nunawa
Korar ma’aikata, shirye-shiryen al’ada na karya, watsi da ra’ayin ma’aikata da ƙarancin ƙwarin gwiwa
13 Menene shawara mai amfani daga darussan fim ɗin
Rage aikin wofi, ba da manufofi bayyanannu kuma saurari ma’aikata kafin ƙaddamar da shirye-shiryen al’ada
14 Menene babban darasi ga shugabanni
Al’ada ita ce abin da mutane ke fuskanta kullum ba abin da aka buga a
