Ez az a film, ami eszembe jut, amikor „menedzsmentről”, „humánerőforrásról” vagy ami még rosszabb, „vállalati kultúráról” hallok beszélni.

Ez az a film, ami eszembe jut, amikor „menedzsmentről”, „humánerőforrásról” vagy ami még rosszabb, „vállalati kultúráról” hallok beszélni.

Ez az a film, ami eszembe jut, amikor „menedzsmentről”, „humánerőforrásról” vagy ami még rosszabb, „vállalati kultúráról” hallok beszélni.

A mai fiatalok egy része, amely az utcákon tüntet, megértette, milyen szerep van fenntartva számára a rá váró konvencionális rendszerben: hogy erőforrássá váljon, egy hatalmas gépezet fogaskerekévé, amelynek célját sem nem érti, sem nem látja, miért kellene az létezését annak szentelnie.

Ez a régi elidegenedés kérdése Marxnál: melyik ponton szűnik meg az ember a munkája alanyának lenni, és válik egy őt meghaladó rendszer eszközévé?

De ez a fiatal generáció valamit el is felejt: a világ talán abszurd, igazságtalan és brutális, de sok tekintetben kevésbé szörnyű, mint egykor volt.

És a létezés soha nem volt boldogság vagy könnyedség ígérete.

Itt rejlik nevelési kudarcunk egy része: fokozatosan felhagytunk azzal, hogy megtanítsuk a fiatalokat szembenézni a világ bonyolultságával, és ehelyett elmagyaráztuk nekik, hogy képeseknek kellene lenniük megvédeni magukat tőle.

A nagy társadalmi kerék sokukat felőröli majd, ez nyilvánvaló.

De másoknak lehetővé teszi majd, hogy váratlan ösvényeket fedezzenek fel, olyan tevékenységeket, amelyekben örömüket, elismerést és mindenekelőtt azt a személyes elégedettséget lelik meg, amely koherenciát ad a létezésnek.

Camus feltette a problémát: ha a világ nem kínál előre meghatározott értelmet, rajtunk áll, hogy megalkossuk azt az értelmet feltételünk abszurditása ellenére.

A világhoz való dörzsölődés által, és nem azáltal, hogy folyamatosan védekezni próbálunk tőle, jutunk néha el oda, hogy okot találjunk elviselésére.

De még mindig találkozni kell olyan felnőttekkel, akik ezt megértették, akik átmentek saját kudarcaikon, és elég kockázatot vállaltak ahhoz, hogy utat mutassanak, még ha bizonytalant is.

Ez a teljes különbség a nevelés és a puszta védelem között.

Mert egy olyan nyugati világban, amely összeomlik saját kockázatgyűlölete súlya alatt, ahol a bizonytalanság anomáliává, a kudarc igazságtalansággá, és minden nehézség további szabályozást követelő problémává válik, hogyan adhatnánk még át a kedvet egy olyan létezéshez, amely nem teljesen programozott?

Nietzsche „azzá válni, ami az ember” kifejezéséről beszélt.

De ez éppen azt feltételezi, hogy kezdetben nem tudjuk, mivé fogunk válni.

Feltételezi a hibázást, a vesztést, az újrakezdést, annak felfedezését, hogy bizonyosságaink néha nevetségesek voltak.

Feltételezi az élet kockázatának elfogadását.

És talán ez korunk paradoxona: azt állítjuk, hogy felkészítjük a fiatalokat a jövőre, miközben olyan társadalmat építünk, amely a bizonytalanságot – pedig az minden jövő alkotóeleme – elviselhetetlennek tekinti.

Arra kérjük őket, hogy találják meg helyüket a világban, de már csak előre megrajzolt helyeket mutatunk nekik.

És amikor elutasítják ezt a világot, meglepődünk.

Nem úgy adjuk át az élet bátorságát, hogy a minden elvesztésétől való félelmet tanítjuk.


LinkedIn-források

A Ez az a film, ami eszembe jut, amikor „menedzsmentről”, „humánerőforrásról” vagy ami még rosszabb, „vállalati kultúráról” hallok beszélni. bejegyzés először a les plumes qui mordent oldalon jelent meg.



Gyakran Ismételt Kérdések
GYIK A film, ami eszembe jut, amikor menedzsmentről, HR-ről vagy vállalati kultúráról hallok

1 Melyik filmről beszélsz
Valószínűleg az Office Space-ről. Ez a menedzsment, a HR és a vállalati kultúra vicceinek alapfilmje

2 Miről szól az Office Space
Egy kiégett irodai dolgozóról, Peter Gibbonsról, aki fellázad cége értelmetlen bürokráciája, elbocsátásai és értelmetlen kultúrakezdeményezései ellen

3 Miért jut eszembe a HR-ről és a menedzsmentről
Mert valós munkahelyi problémákat gúnyol ki: értelmetlen papírmunkát, haszontalan főnököket, erőltetett motivációs programokat és elbocsátási kultúrát

4 Vígjáték vagy komoly kritika
Mindkettő. Vígjáték, de valós munkahelyi frusztrációkon alapul

5 Miről szól a híres flair-jelenet
Egy főnök megköveteli, hogy az alkalmazottak flairt viseljenek személyiségük kimutatására. Ez vicc a hamis vállalati kultúráról és az értelmetlen szabályokról

6 Mit mond a film a vállalati kultúráról
Hogy a kultúra előadható, nem valódi – a szlogenek és juttatások nem javítják a rossz menedzsmentet

7 Mi a TPS-jelentés vicce
Egy értelmetlen jelentés, amelyet céltalanul továbbítanak – a felesleges munka és a bürokrácia szatírája

8 Miről szól a nyomtató-jelenet
Az alkalmazottak frusztrációból elpusztítanak egy elromlott nyomtatót. Ez vicc a felgyülemlett munkahelyi düh­ről

9 Mi a tanácsadók történetszála
Két hatékonysági szakértő segít eldönteni az elbocsátásokat. Megmutatja, hogyan árthatnak a menedzsmentdivatok valódi embereknek

10 Jó útmutató a film a menedzsmenthez
Nem – szatíra. De hasznos figyelmeztetés arra, mit ne tegyünk

11 Milyen gyakori menedzsmentproblémákat mutat
Mikromenedzsmentet, tisztázatlan célokat, értelmetlen folyamatokat és olyan főnököket, akik nem hallgatnak meg

12 Milyen HR-problémákat mutat
Elbocsátásokat, hamis kultúraprogramokat, figyelmen kívül hagyott munkavállalói visszajelzéseket és alacsony morált

13 Mi egy gyakorlati tipp a film tanulságaiból
Csökkentsd a felesleges munkát, adj világos célokat, és hallgasd meg az alkalmazottakat, mielőtt kultúraprogramokat indítasz

14 Mi egy haladó tanulság vezetőknek
A kultúra az, amit az emberek nap mint nap megtapasztalnak, nem az, ami nyomtatva van