To jest film, który przychodzi mi na myśl, gdy słyszę rozmowy o „zarządzaniu”, „zasobach ludzkich” lub, co gorsza, „kulturze korporacyjnej”.
Część dzisiejszej młodzieży maszerującej na ulicach zrozumiała rolę, jaka jest jej zarezerwowana w konwencjonalnym systemie, który na nią czeka: stać się zasobem, trybikiem w ogromnej maszynie, której celu ani nie rozumie, ani nie widzi powodu, dla którego miałaby zgodzić się poświęcić jej swoje istnienie.
To stare pytanie o alienację u Marksa: w którym momencie człowiek przestaje być podmiotem swojej pracy i staje się instrumentem systemu, który go przewyższa?
Ale ta młodzież zapomina też o czymś: świat może być absurdalny, niesprawiedliwy i brutalny, ale jest też pod wieloma względami mniej straszny niż kiedyś.
A istnienie nigdy nie było obietnicą szczęścia ani łatwości.
I tu leży część naszej porażki edukacyjnej: stopniowo przestaliśmy uczyć młodych ludzi mierzenia się ze złożonością świata, a zamiast tego wyjaśnialiśmy im, że powinni być w stanie się przed nim chronić.
Wielkie społeczne koło zmiażdży wielu z nich, to oczywiste.
Ale pozwoli też innym odkryć nieoczekiwane ścieżki, działania, w których znajdą przyjemność, uznanie i przede wszystkim tę osobistą satysfakcję, która nadaje spójność istnieniu.
Camus postawił problem: jeśli świat nie oferuje żadnego z góry określonego sensu, to do nas należy skonstruowanie tego sensu mimo absurdu naszego położenia.
To ocierając się o świat, a nie nieustannie starając się przed nim chronić, czasem kończy się znajdowaniem powodu, by go znieść.
Ale trzeba jeszcze spotkać dorosłych, którzy to rozumieli, którzy przeszli przez własne porażki i zaakceptowali wystarczająco dużo ryzyka, by wskazać ścieżkę, nawet niepewną.
To cała różnica między edukowaniem a po prostu chronieniem.
Bo w zachodnim świecie zapadającym się pod własną nienawiścią do ryzyka, gdzie niepewność staje się anomalią, porażka niesprawiedliwością, a każda trudność problemem wymagającym dodatkowych regulacji, jak możemy jeszcze przekazywać smak istnienia, które nie byłoby całkowicie zaprogramowane?
Nietzsche mówił o „stawaniu się tym, kim się jest”.
Ale to zakłada właśnie nie wiedzieć na początku, kim się stanie.
To zakłada popełnianie błędów, przegrywanie, zaczynanie od nowa, odkrywanie, że nasze pewniki były czasem śmieszne.
To zakłada akceptację ryzyka życia.
I być może to jest paradoks naszej epoki: twierdzimy, że przygotowujemy młodych ludzi na przyszłość, budując jednocześnie społeczeństwo, które niepewność — choć jest konstytutywna dla każdej przyszłości — uznaje za coś nieznośnego.
Prosimy ich, by znaleźli swoje miejsce w świecie, ale nie pokazujemy im już niczego poza miejscami już wyznaczonymi.
A kiedy odmawiają tego świata, jesteśmy zaskoczeni.
Nie przekazuje się odwagi życia, ucząc lęku przed utratą wszystkiego.
Źródła LinkedIn
- Rozmowa na LinkedIn: zobacz post
- Profil: Pierre Jean Duvivier dit Sage (LinkedIn)
Post To jest film, który przychodzi mi na myśl, gdy słyszę rozmowy o „zarządzaniu”, „zasobach ludzkich” lub, co gorsza, „kulturze korporacyjnej”. pojawił się najpierw na les plumes qui mordent.
Najczęściej zadawane pytania
FAQ Film, który przychodzi na myśl, gdy słyszę o zarządzaniu, HR lub kulturze korporacyjnej
1 O jakim filmie mówisz
Najprawdopodobniej Office Space. To film, do którego sięga się w żartach o zarządzaniu, HR i kulturze korporacyjnej
2 O czym jest Office Space
O wypalonym pracowniku biurowym Peterze Gibbonsie, który buntuje się przeciwko bezsensownej biurokracji swojej firmy, zwolnieniom i bezsensownym inicjatywom kulturalnym
3 Dlaczego przychodzi na myśl w kontekście HR i zarządzania
Ponieważ wyśmiewa prawdziwe problemy w miejscu pracy: bezsensowną papierologię, bezużytecznych szefów, wymuszone programy motywacyjne i kulturę zwolnień
4 Czy to komedia, czy poważna krytyka
Jedno i drugie. To komedia, ale oparta na prawdziwych frustracjach ludzi w pracy
5 O czym jest słynna scena z odznakami
Szef wymaga, by pracownicy nosili odznaki, aby pokazać osobowość. To żart o fałszywej kulturze korporacyjnej i bezsensownych zasadach
6 Co film mówi o kulturze korporacyjnej
Że kultura może być odgrywana, a nie prawdziwa — slogany i benefity nie naprawiają złego zarządzania
7 Na czym polega żart z raportem TPS
To bezsensowny raport, który krąży bez celu — satyra na jałową pracę i biurokrację
8 O czym jest scena z drukarką
Pracownicy niszczą zepsutą drukarkę z frustracji. To żart o nagromadzonym gniewie w miejscu pracy
9 Wątek konsultantów
Dwóch ekspertów od efektywności pomaga decydować o zwolnieniach. Pokazuje, jak mody w zarządzaniu mogą krzywdzić prawdziwych ludzi
10 Czy film jest dobrym przewodnikiem po zarządzaniu
Nie — to satyra. Ale jest użytecznym ostrzeżeniem, czego nie robić
11 Jakie typowe problemy zarządzania pokazuje
Mikrozarządzanie, niejasne cele, bezsensowne procesy i szefów, którzy nie słuchają
12 Jakie problemy HR pokazuje
Zwolnienia, fałszywe programy kulturalne, ignorowanie opinii pracowników i niskie morale
13 Jaka jest praktyczna wskazówka z lekcji filmu
Ograniczyć jałową pracę, dawać jasne cele i słuchać pracowników przed uruchamianiem programów kulturalnych
14 Jaki jest zaawansowany wniosek dla liderów
Kultura to to, czego ludzie doświadczają na co dzień, a nie to, co jest wydrukowane na
