C'est le film qui me vient à l'esprit quand j'entends parler de « management », de « ressources humaines » ou, pire, de « culture d'entreprise ».
Une partie de la jeunesse qui manifeste aujourd'hui dans les rues a compris le rôle qui lui est réservé dans le système conventionnel qui l'attend : devenir une ressource, un rouage d'une immense machine dont elle ne comprend ni le but ni pourquoi elle devrait accepter d'y consacrer son existence.
C'est la vieille question de l'aliénation chez Marx : à quel moment l'homme cesse-t-il d'être le sujet de son travail pour devenir l'instrument d'un système qui le dépasse ?
Mais cette jeunesse oublie aussi quelque chose : le monde est peut-être absurde, injuste et brutal, mais il est aussi, à bien des égards, moins terrible qu'il ne l'a été.
Et l'existence n'a jamais été une promesse de bonheur ou de facilité.
C'est là que réside une partie de notre échec éducatif : nous avons progressivement cessé d'apprendre aux jeunes à affronter la complexité du monde et leur avons plutôt expliqué qu'ils devraient pouvoir en être protégés.
La grande roue sociale en broiera beaucoup, c'est évident.
Mais elle permettra aussi à d'autres de découvrir des chemins inattendus, des activités dans lesquelles ils trouveront du plaisir, de la reconnaissance et surtout cette satisfaction personnelle qui donne cohérence à l'existence.
Camus avait posé le problème : si le monde n'offre aucun sens prédéfini, c'est à nous de construire ce sens malgré l'absurdité de notre condition.
C'est en se frottant au monde, et non en cherchant continuellement à s'en protéger, que l'on finit parfois par trouver une raison de le supporter.
Mais il faut encore avoir rencontré des adultes qui l'ont compris, qui ont traversé leurs propres échecs et accepté suffisamment de risque pour montrer un chemin, même incertain.
C'est toute la différence entre éduquer et simplement protéger.
Car dans un monde occidental qui s'effondre sous sa propre haine du risque, où l'incertitude devient une anomalie, l'échec une injustice et chaque difficulté un problème appelant une réglementation supplémentaire, comment transmettre encore le goût d'une existence qui ne serait pas entièrement programmée ?
Nietzsche parlait de « devenir ce que l'on est ».
Mais cela suppose précisément de ne pas savoir, au départ, ce que l'on va devenir.
Cela suppose de se tromper, de perdre, de recommencer, de découvrir que nos certitudes étaient parfois ridicules.
Cela suppose d'accepter le risque de vivre.
Et c'est peut-être là le paradoxe de notre époque : nous prétendons préparer les jeunes à l'avenir tout en construisant une société qui considère l'incertitude — pourtant constitutive de tout avenir — comme intolérable.
Nous leur demandons de trouver leur place dans le monde, mais nous ne leur montrons plus que des places déjà tracées.
Et lorsqu'ils refusent ce monde, nous sommes surpris.
On ne transmet pas le courage de vivre en enseignant la peur de tout perdre.
Sources LinkedIn
- Conversation LinkedIn : voir la publication
- Profil : Pierre Jean Duvivier dit Sage (LinkedIn)
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Questions fréquemment posées
FAQ Le film qui me vient à l'esprit quand j'entends parler de management, de RH ou de culture d'entreprise
1 De quel film parlez-vous
Très probablement Office Space. C'est le film de référence pour les blagues sur le management, les RH et la culture d'entreprise
2 De quoi parle Office Space
D'un employé de bureau épuisé, Peter Gibbons, qui se rebelle contre la bureaucratie absurde de son entreprise, les licenciements et les initiatives culturelles sans meaning
3 Pourquoi vient-il à l'esprit pour les RH et le management
Parce qu'il se moque de vrais problèmes en milieu de travail : paperasse inutile, patrons inutiles, programmes de motivation forcés et culture du licenciement
4 Est-ce une comédie ou une critique sérieuse
Les deux. C'est une comédie mais elle est fondée sur de vraies frustrations que les gens vivent au travail
5 De quoi parle la fameuse scène des badges
Un patron exige que les employés portent des badges pour montrer leur personnalité. C'est une blague sur la fausse culture d'entreprise et les règles inutiles
6 Que dit le film sur la culture d'entreprise
Que la culture peut être jouée plutôt que réelle — les slogans et les avantages ne corrigent pas un mauvais management
7 Quelle est la blague du rapport TPS
C'est un rapport sans signification qui circule sans but — une satire du travail inutile et de la bureaucratie
8 De quoi parle la scène de l'imprimante
Des employés détruisent une imprimante en panne par frustration. C'est une blague sur la colère accumulée au travail
9 Quelle est l'intrigue des consultants
Deux experts en efficacité aident à décider des licenciements. Cela montre comment les modes managériales peuvent nuire à de vraies personnes
10 Le film est-il un bon guide de management
Non — c'est une satire. Mais c'est un avertissement utile sur ce qu'il ne faut pas faire
11 Quels problèmes de management courants montre-t-il
Le micromanagement, des objectifs flous, des processus inutiles et des patrons qui n'écoutent pas
12 Quels problèmes de RH montre-t-il
Des licenciements, de faux programmes culturels, des retours d'employés ignorés et un faible moral
13 Quel est un conseil pratique tiré des leçons du film
Réduire le travail inutile, donner des objectifs clairs et écouter les employés avant de lancer des programmes culturels
14 Quel est un enseignement avancé pour les dirigeants
La culture est ce que les gens vivent au quotidien, pas ce qui est imprimé sur
