هذا هو الفيلم الذي يتبادر إلى الذهن عندما أسمع حديثًا عن "الإدارة" أو "الموارد البشرية" أو، الأسوأ من ذلك، "الثقافة المؤسسية".
جزء من شباب اليوم المتظاهرين في الشوارع قد فهم الدور المحجوز لهم في النظام التقليدي الذي ينتظرهم: أن يصبحوا موردًا، ترسًا في آلة هائلة لا يفهمون غرضها ولا يرون سببًا لموافقتهم على تكريس وجودهم لها.
إنها مسألة الاغتراب القديمة عند ماركس: في أي نقطة يتوقف الإنسان عن كونه فاعلًا في عمله ويصبح أداة لنظام يتجاوزه؟
لكن هذا الشباب ينسى شيئًا أيضًا: قد يكون العالم عبثيًا وظالمًا ووحشيًا، لكنه أيضًا، من نواحٍ كثيرة، أقل بشاعة مما كان عليه في السابق.
والوجود لم يكن يومًا وعدًا بالسعادة أو اليسر.
هنا يكمن جزء من فشلنا التربوي: توقفنا تدريجيًا عن تعليم الشباب مواجهة تعقيد العالم وبدلًا من ذلك شرحنا لهم أنه ينبغي أن يكونوا قادرين على أن يُحمَوا منه.
العجلة الاجتماعية الكبرى ستطحن الكثير منهم، هذا واضح.
لكنها ستسمح أيضًا لآخرين باكتشاف مسارات غير متوقعة، أنشطة يجدون فيها المتعة والتقدير وفوق كل شيء ذلك الرضا الشخصي الذي يمنح الوجود تماسكه.
كان كامو قد طرح المشكلة: إذا كان العالم لا يقدم معنى محددًا مسبقًا، فالأمر متروك لنا لبناء ذلك المعنى رغم عبثية حالتنا.
بالاحتكاك بالعالم، وليس بالسعي المستمر للاحتماء منه، ينتهي المرء أحيانًا إلى إيجاد سبب لتحمله.
لكن يجب على المرء أن يكون قد صادف بالغين فهموا هذا، مروا بإخفاقاتهم الخاصة وقبلوا قدرًا كافيًا من المخاطرة لإظهار طريق، حتى لو كان غير مؤكد.
هذا هو الفرق كله بين التربية والحماية فقط.
ففي عالم غربي ينهار تحت كراهيته للمخاطرة، حيث يصبح عدم اليقين شذوذًا، والفشل ظلمًا، وكل صعوبة مشكلة تستدعي تنظيمًا إضافيًا، كيف يمكننا still نقل تذوق لوجود لا يكون مبرمجًا بالكامل؟
تحدث نيتشه عن "أن تصبح ما أنت عليه".
لكن ذلك يفترض تحديدًا عدم معرفة، في البداية، ما الذي ستصبح عليه.
يفترض ارتكاب الأخطاء، والخسارة، والبدء من جديد، واكتشاف أن يقينياتنا كانت أحيانًا سخيفة.
يفترض قبول مخاطرة العيش.
وربما هذه هي مفارقة عصرنا: ندّعي أننا نُعِدّ الشباب للمستقبل بينما نبني مجتمعًا يعتبر عدم اليقين — رغم أنه مكوّن لأي مستقبل — شيئًا لا يُطاق.
نطلب منهم إيجاد مكانهم في العالم، لكننا لم نعد نُظهر لهم سوى أماكن مرسومة مسبقًا.
وعندما يرفضون هذا العالم، نتفاجأ.
لا يُنقل شجاعة العيش بتعليم الخوف من فقدان كل شيء.
مصادر لينكدإن
- محادثة لينكدإن: عرض المنشور
- الملف الشخصي: Pierre Jean Duvivier dit Sage (لينكدإن)
ظهر منشور إنه الفيلم الذي يتبادر إلى الذهن عندما أسمع حديثًا عن "الإدارة" و"الموارد البشرية" أو، الأسوأ من ذلك، "الثقافة المؤسسية". أولًا على les plumes qui mordent.
الأسئلة الشائعة
الأسئلة الشائعة: الفيلم الذي يتبادر إلى الذهن عندما أسمع عن الإدارة أو الموارد البشرية أو الثقافة المؤسسية
1 عن أي فيلم تتحدث
على الأرجح Office Space إنه الفيلم المرجعي لنكات الإدارة والموارد البشرية والثقافة المؤسسية
2 عن ماذا يتحدث Office Space
عن موظف مكتب محترق نفسيًا يدعى Peter Gibbons يثور على بيروقراطية شركته التي لا طائل منها وتسريحاتها ومبادرات ثقافتها التي لا معنى لها
3 لماذا يتبادر إلى الذهن بخصوص الموارد البشرية والإدارة
لأنه يسخر من مشاكل حقيقية في مكان العمل: أوراق لا طائل منها، رؤساء عديمو الفائدة، برامج تحفيزية مفروضة، وثقافة التسريحات
4 هل هو كوميديا أم نقد جاد
كلاهما إنه كوميديا لكنها مبنية على إحباطات حقيقية يعيشها الناس في العمل
5 عن ماذا مشهد الشارات الشهير
رئيس يطالب الموظفين بارتداء شارات لإظهار الشخصية إنها نكتة عن الثقافة المؤسسية الزائفة والقواعد التي لا طائل منها
6 ماذا يقول الفيلم عن الثقافة المؤسسية
أن الثقافة يمكن أن تُؤدَّى بدلًا من أن تكون حقيقية — الشعارات والمزايا لا تصلح إدارة سيئة
7 ما نكتة تقرير TPS
إنه تقرير لا معنى له يتناقل بلا غرض — سخرية من العمل الشكلي والبيروقراطية
8 عن ماذا مشهد الطابعة
موظفون يحطمون طابعة معطلة بدافع الإحباط إنها نكتة عن الغضب المتراكم في مكان العمل
9 ما خط حبكة المستشارين
خبيرا كفاءة يساعدان في تحديد التسريحات يُظهر كيف يمكن لبدع الإدارة أن تؤذي أناسًا حقيقيين
10 هل الفيلم دليل جيد للإدارة
لا — إنه سخرية لكنه تحذير مفيد بشأن ما لا يجب فعله
11 ما مشاكل الإدارة الشائعة التي يعرضها
الإدارة التفصيلية، أهداف غير واضحة، عمليات لا طائل منها، ورؤساء لا يستمعون
12 ما مشاكل الموارد البشرية التي يعرضها
التسريحات، برامج ثقافة زائفة، تجاهل ملاحظات الموظفين، وانخفاض الروح المعنوية
13 ما نصيحة عملية من دروس الفيلم
قلل العمل الشكلي، أعطِ أهدافًا واضحة، واستمع للموظفين قبل إطلاق برامج ثقافية
14 ما الخلاصة المتقدمة للقادة
الثقافة هي ما يعيشه الناس يوميًا وليست ما يُطبع على
