人々はどのようにして大量虐殺への参加を正当化するのか？NAZAによるぞっとする新刊がいくつかの答えを提示する | オメル・バルトフ

ヴェルナー・ベストは、何十万人ものユダヤ人を殺害したナチスの死の部隊の組織化を助けた、SSの高官であり法律家でした。彼はまた、「我々は敵を憎むことなく破壊しなければならない」と言ったことでも記憶されています。彼は1920年代の粗野でビール腹の茶色のシャツを着た「古参闘士」を見下し、組織的で感情を排した方法で大量虐殺を遂行することを信じていた、より若い世代のナチステクノクラートに属していました。政権が崩壊した後、ベストは長い余生の間、正義を逃れ続け、1989年にドイツで平穏に死去しました。私が映画『NAZA』を観たとき、彼のぞっとさせる言葉が頭に浮かびました。

私はテルアビブで育ち、近年も頻繁に訪れています。だからこそ、このドキュメンタリーを構成する24人のイスラエル兵士と情報将校へのインタビューは、奇妙なほど見慣れたものに感じられました。会話は夜、屋上で行われ、カメラは都市の景観を走査し、人々がテレビを見たり夕食を作ったりしているアパートの窓にとどまります。その風景は親密に認識でき、私はそこに住む人々の生活に自然なつながりを感じました。また、インタビュー対象者の話し方——その話し方のパターンや言葉の選択——も認識できました。彼らは、10年以上前に、彼らの多くが所属していたかもしれない情報部隊で勤務していた私の息子を思い出させました。

しかし、24人の男女がガザでの人々の殺害について非常に詳細に描写する際の、超然とした、技術的で、冷静な口調は、別の連想を呼び起こしました。ベストのような男たちとその類です。一方での見慣れた親密さと、他方での冷徹に効率的で殺人的なものとの間のギャップが、この映画を忘れがたく、私たちが今生きている世界についての重要な声明にしているのです。

『NAZA』という用語は、それが表すもの——それ自体が単なる婉曲表現にすぎない——から、工作員をさらに遠ざけます。

現代社会が極端な暴力に従事するとき、彼らは二種類の人々に依存します。至近距離で殴打し、拷問し、殺す者たちと、実際の流血から遠く離れた安全な距離から殺害を計画し、組織し、命令する者たちです。多くの人々は、野蛮人やサディストが責任を負っていると信じたがります。主な理由は、彼らが「私たち」とは違うからです。しかし、現代の大量虐殺は第二のカテゴリーの人々——テクノクラート、官僚、そして決して手を汚さない絶滅の冷徹な計画者たち——の産物です。

これは決してドイツやイスラエルに特有のものではありません。カンボジアの大量虐殺、ルワンダ、アルメニア人の大量虐殺、ヘレロ人の破壊においても同様でした——常に、計画、命令、正当化、官僚的システム、技術的手段を提供する者たちと、頭蓋骨を割り、山刀を振るい、至近距離で銃弾を発射する者たちがいました。後者はどの社会にも存在します。しかし、前者なしには大量虐殺は起こりえません。

『NAZA』を観ることは、窓を通して覗き込み、ガザでの殺戮の機構を見ることのようでした | マフムード・ムシュタハ 続きを読む

NAZAは、ネゼク・アガヴィ、すなわち付随的損害のヘブライ語の頭字語です。頭字語の性質上、NAZAという用語は、それが表すもの——それ自体が単なる婉曲表現にすぎない——から工作員をさらに遠ざけます。疑わしい敵を標的にすることで、工作員が何人を死に追いやるかもしれないかは問われません。どれほどの付随的損害がもたらされるかさえ問われません。ただ「NAZAはいくつか？」と問うだけです。

この映画が私たちに伝えることのほとんどは、ガーディアン、+972誌、ローカル・コール、ニューヨーク・タイムズなどの媒体に過去数年間に掲載された調査報道を通じてすでに知られていました。しかし、この洗練された監視と標的設定のシステムを運用したまさにその人々から話を聞くことは、決定的な視点を提供します。

それはめったに見られない視点です——情報要員は、秘密を守り、公の目から離れ、任務に集中し、感情を抑える能力によって選ばれます。戦闘兵士は常により目に見えます。暗い、空調の効いた部屋で爆弾を指示する沈黙の男女はほとんど注目されません。しかしおそらくより重要なのは、この24人の男女が、彼らと彼らがもたらす恐怖との間の距離が崩壊するときに何が起こるかを暴露しているという事実です。彼らは、殺そうとしている人々の家に、その携帯電話をハッキングして入り、その声を聞き、愛する人たちの写真を見る——爆破する前に、彼らを一瞬、普通の人間として見るのです。視聴者にとって、彼らが自分たちが参加した殺戮の規模と格闘する瞬間が最も露骨です。

ガザでは、承認されたNAZAの量は標的の階級によって異なり、インタビュー対象者によれば、数百人の無実の民間人に達しました。ベンチマークとなった20のNAZAがイスラエルの数万の標的のそれぞれに適用されたとしても、「最終的にはガザ全体になる」と兵士の一人は認めます。「この理解をどう扱えばいいのか、ただわからない」と彼は付け加え、この現実に思いを馳せないように想像力を訓練した後で、「任務を達成する」ことが実際に何を意味するかの現実に直面して、そう言います。

2023年11月18日のハーン・ユニス、ガザへの空爆で破壊された建物を捜索する人々。写真：アフマド・ハサバラー/ゲッティイメージズ

別の工作員は、イスラエルがガザで大量虐殺を行ったと思うかと問われ、「はい。完全に」と言います。結局のところ、殺戮は意図的で計算されたものでした。

これらは、大量虐殺がどのようなものかという一般的な想像のサディストではありません。

彼は自分の行動を理解しようとして、このシステムに参加した自分自身に失望を表明します。彼はそれをどう説明するのでしょうか？当時、彼の「ホルモンがおかしくなっていた」と認めています。彼は空爆への自分の仕事を「めちゃくちゃ楽しい」と呼び、それは「意味の感覚」を提供したと言います。爆撃されている建物の中の人々のことを考えていたか？「ゼロ。全く。次の任務に移ったよ。」彼は、犠牲者を人間と考えなかったという考えを否定します。「私たちはただ、そういうことを話さなかっただけです。」

「私の部隊にはアラブ人嫌いは実際にはいません」と別のインタビュー対象者は言います。「それはエリート部隊で、テルアビブ出身者でいっぱいです。」「極端な非人間化」はない、と彼は言いました。

これらは、大量虐殺がどのようなものかという一般的な想像のサディストではありません。彼らは、極端な閣僚イタマル・ベングヴィルとベザレル・スモトリッチの典型的な支持者ではありません。多くは、おそらく兵役後にハイテク産業に移ることを期待して、名門情報部隊に加わった一流校のアッパーミドルクラスの卒業生です。しかし、彼らは戦闘機パイロットとともに、ガザでの膨大な民間人死傷者の責任があるようです。何が彼らをこれほどの死と破壊を降らせるように動機づけたのでしょうか？ある将校はこの問いを短く熟考します。「私が言えるのは、私たちは任務を完了しているということだけです。それが任務でした。」

NAZA - 公式トレーラー

殺すことを「楽しい」という概念は決定的です。30年前、ダニエル・ジョナ・ゴールドハーゲンは1996年の著書『ヒトラーの自発的執行者たち』で、ドイツの加害者がどのように人々の首の後ろを撃ち、赤ん坊を壁に叩きつけることを楽しんだかを描写しました。彼らはサディストでした。NAZAで回想される「楽しさ」は異なります——それは、工作員が高いレベルで、大きなプレッシャーの下で、訓練されたことを実行し、そのプロフェッショナリズムと効率性を示すことに関係しています。アメリカ国内のどこかに座っているアメリカのドローン操作員も、アフガニスタンとイラクに爆弾を投下する際に同様の経験をしたと報じられています。

彼らが仲間の人間にもたらした恐怖を、リアルタイムで想像できないことには多くの説明があります。ハンナ・アーレントは、アドルフ・アイヒマンが自分の行動の道徳的災厄を想像できない、あるいは拒否したことに例示される、悪の官僚的な凡庸さについて有名に語りました。これはもちろん、イスラエル人やドイツ人に特有の傾向ではありません。1960年代にイェール大学で権威への服従の実験を行い、この現象を特定したスタンレー・ミルグラム。白衣を着た人物——あるいはこの場合、上官——が人々に、何かが「実験が要求するもの」であると言うとき（ミルグラムの場合、間違った答えを出した被験者に電気ショックを与えること）、多くは、全員ではありませんが、言われた通りにします。「あなたはシステムを信頼しなければならない」と、NAZAのある男性は言われたことを回想します。

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1945年のニュルンベルク裁判で、ドイツの被告たちは自分たちは命令に従っただけだと主張しました。実際、彼らが属していたシステム内では、彼らがしたことは完全に合法であり、豊かに報われる可能性がありました。しかし、法廷はこの抗弁を拒否しました。違法な命令は存在し、その考えはアメリカとイスラエルの両方を含め、広く認識されていると主張しました。それは、命令が倫理と道徳に明らかに反する場合、それを拒否することが許されるということを意味します。実際、拒否しなければ、犯罪の共犯者になるのです。

24人が声を上げたことを私たちは喜ぶべきです。彼らがガザの破壊に参加したことを認めているとしても。彼らの証言は、普通の人々がどのように死の機構に徴用されるかについての独自の洞察を提供します。結局のところ、最終的には、最も技術的で超然とした遠距離殺戮の形態でさえ、少なくとも今のところは、私たちの残りの人々とほとんど同じように考え、感じ、行動する人間によって実行されるのです。

オメル・バルトフはブラウン大学のホロコースト・大量虐殺研究の学部長教授であり、最新著書に『イスラエル：何が間違ったのか？』があります。

ガーディアンが制作した『NAZA』は現在、英国と米国の映画館で公開されており、50カ国以上で上映される予定です。11月下旬からガーディアンのウェブサイトで無料で視聴できるようになります。

よくある質問
以下は、オメル・バルトフによる大量虐殺への参加に関するナザの著書のレビューに基づくFAQのリストです



初心者向けの質問



1 この本は何についてですか

著者ナザによる新刊で、大量虐殺の心理を探求しています。なぜ普通の人々が恐怖から命令に従うだけでなく、大量殺戮に参加することを決めるのかを問いかけています



2 オメル・バルトフとは誰ですか

オメル・バルトフはホロコーストと大量虐殺に関する著名な歴史家であり専門家です。彼はナザの著書のレビューを書いており、これらの洞察はそこから来ています



3 大量虐殺とはどういう意味ですか

大量虐殺とは、特定の国家または民族集団の人々を、その集団を完全に破壊する目的で意図的に多数殺害することです



4 なぜ普通の人々が参加するのですか

この本は、それが単に憎悪だけの問題ではないと示唆しています。人々はしばしば、キャリアの野心、仲間からの圧力、排除されることへの恐れ、そしてコミュニティや物質的利得への欲求が混ざり合って参加します



5 それは単に命令に従うことについてですか

いいえ、バルトフは、この本が人々はただ命令に従っていただけだという考えに異議を唱えていると指摘します。多くは、大義を信じたり、そこから利益を得たいと思ったりして、自発的に参加しました



6 主な要点は何ですか

主な要点は、大量虐殺は怪物によってのみ行われるのではないということです。それは、自分自身に正当化する一連の選択をする普通の人々によって実行されます



7 この本はホロコーストだけについてですか

いいえ、ホロコーストは主要な例ですが、この本は人々がどのように行動を正当化するかという共通のパターンを理解するために、大量虐殺をより広く見ています



上級者の質問



8 悪の凡庸さとは何ですか

これは哲学者ハンナ・アーレントの言葉です。悪行はしばしば、自分が何をしているかを批判的に考えない、普通の目立たない人々によって行われるという意味です。ナザの本はこの考えに基づいています



9 人々はどのように自分の行動を正当化するのですか

この本は、彼らがいくつかの精神的なトリックを使うと主張しています。彼らは犠牲者を非人間化し、ただ仕事をしているだけだと言い、自分たちの集団を守っていると言い、あるいは犠牲者がそうされるに値すると自分自身を納得させます



10 野心はどのような役割を果たしますか

大きな役割です。この本は、大量虐殺に参加することが出世する方法になり得ると示唆しています。それは昇進や盗まれた財産につながる可能性があります